安多
安多的相关文献在1980年到2022年内共计210篇,主要集中在中国文学、民族学、音乐
等领域,其中期刊论文188篇、专利文献22篇;相关期刊127种,包括法音、中国天主教、报林求索等;
安多的相关文献由281位作者贡献,包括高晓波、刘凯、严雪铵等。
安多
-研究学者
- 高晓波
- 刘凯
- 严雪铵
- 刘军君
- 叶旦才让
- 孙磊
- 张晟
- 曹娅丽
- 李景超
- 李英霞
- 格桑拉姆
- 樊金志
- 清丽
- 熊锐
- 王向涛
- 王守印
- 石硕
- 袁康
- 袁朋
- 许明
- 韩琦
- 马成富
- 魏学红
- 万玛多吉
- 严睿
- 中菲
- 丹曲
- 乔文光
- 乔梁
- 习习
- 于洪志
- 京文
- 仁增旺姆
- 任秀岭
- 何大章
- 何明林
- 何玉清
- 何碧竹
- 侯治华1
- 傅维东
- 冯蒸
- 凡脑
- 刘夏蓓
- 刘峻
- 刘慧军
- 刘星
- 刘若涵
- 刚杰·索木东
- 利华
- 华锐·东智
-
-
李碧雄;
赵开鹏;
王甜恬;
刘慧军;
李梁慧
-
-
摘要:
传统安多地区藏式民居历史悠久,建筑特色鲜明,建造材料和建造工艺相对原始,川西北地区发生的几次地震中其抗震表现参差不齐。为了提高安多地区藏民的居住安全性,本文基于现场调研和文献资料分析,全面梳理了该地区民居的结构组成和构造特点,结合九寨沟地震中安多民居的震害特点和易损性特征,剖析了其抗震性能。研究表明:该类民居的建筑结构兼具藏式碉楼和汉式穿斗木构架的特征,易损性接近砖混结构;分层建造方式削弱结构竖向整体连续性,客观上通过层间错动有助于提高抗震耗能能力;结构体系混杂、砌筑墙体强度低、节点抗震性能不佳和楼屋盖自重大是其抗震主要薄弱环节。建议在保留建筑风貌的基础上优化结构体系,加强抗震连接构造,引入装配式建筑理念。
-
-
胡培远;
翟庆国;
赵国春;
唐跃;
朱志才;
王伟;
吴昊
-
-
摘要:
随着近年来地质研究程度的提高,青藏高原晚古生代-中生代的板块构造演化过程已经日趋清晰,但是对于青藏高原前寒武纪-早古生代演化历史的认知程度仍然很低.本文报道了青藏高原拉萨地块安多地区花岗岩的LA-ICP-MS锆石U-Pb定年、岩石地球化学和锆石Hf同位素分析结果.这些花岗岩形成于早奥陶世(481~487Ma),为I型花岗岩,具有不均一的锆石εHf(t)值(-5.8~ +0.6),可能形成于壳源和幔源岩浆的混合作用,随后经历了广泛的结晶分异过程.拉萨地块的埃迪卡拉纪-奥陶纪I型花岗岩具有Sr/Y比值降低和锆石εHf(t)值升高的演化趋势,指示伸展环境下的幔源岩浆上涌过程.综合前人研究成果可知,安多地区奥陶纪花岗岩可能形成于后碰撞环境,与早古生代冈瓦纳大陆北缘的洋壳俯冲和陆块拼贴相关.
-
-
王智;
王亮;
太哇尕;
强巴桑布
-
-
摘要:
目的了解森布日搬迁安置点小学生患龋齿状况,为龋齿干预提供依据。方法选取森布日搬迁安置点小学生805名,分为双湖籍659名(为双湖组)和安多籍146名(为安多组)。比较两组不同性别、年级的学生龋患情况。结果小学生龋齿总患率75.16%,其中男生71.50%,女生78.64%;安多组学生龋患率为56.16%,双湖组79.36%,两组差异有统计学意义(p<0.05);按年级划分有低年级学生龋患率显著高于高年级趋势(p<0.05)。结论低年级学生龋患率高于高年级学生,女生龋患率高于男生,双湖籍学生龋患率高于安多籍学生。需积极引导学生养成口腔健康生活方式,加强口腔卫生知识宣传,及时对儿童和青少年进行窝沟封闭干预。
-
-
杨艳伶
-
-
摘要:
当人们不再想当然地仅将藏区认为是西藏时,广大藏区才会以完整而清晰的面貌呈现。如果按照方言划分,藏区分为卫藏、安多以及康巴三个地区。其中,拉萨以西的大部被称为"卫藏",卫藏又分为前藏(拉萨、山南)、后藏(日喀则)和阿里(整个藏北高原)三块;念青唐古拉山-横断山以北的藏区、青海、甘南和川西北大草原为安多,又称"阿垛";横断山区的甘孜、阿坝两州、西藏的昌都市和云南的迪庆州被称为康巴。简言之,西藏、青海、甘肃、四川、云南等地的藏区共同构建起了完整意义上的藏区地理版图。藏区自古就流传着"卫藏的宗教,安多的马,康巴出人才"以及"法域卫藏,马域安多,人域康巴"之说。康巴藏区因其厚重悠久的人文历史、雄奇壮美的自然山水和性格鲜明的人而受到广泛关注,这样的一片土地自然需要清晰深入的人文表达或文学书写,但"上千年流传的文学典籍中.
-
-
武沐;
王慧娟
-
-
摘要:
安多地区源于汉族的神祗主要指关帝、二郎神与文昌神.安多藏区的关帝、二郎神与文昌神崇拜较为复杂,但大体上可分为三种类型:一是官方主导的汉族神祗崇拜,它与藏族、藏传佛教的联系不多.二是藏传佛教文化中的汉族神祗崇拜,它来源于汉文化,但最终归属于安多地区藏传佛教文化圈.在藏族信众心中,他们早已经是地地道道的藏族神祗,与汉族基本无缘.归属于藏传佛教文化的关帝、二郎神、文昌神已不再是多元文化的体现,而是经过藏传佛教文化诠释后藏族文化的一部分.这是本文着重强调的一点.三是存在于民间的汉族神祗,它既受汉文化影响,也受藏文化影响,是汉藏文化交融的产物.
-
-
贠晓瑞;
蔡志慧;
何碧竹;
郑孟林;
焦存礼;
彭阳;
刘若涵
-
-
摘要:
安多地区位于青藏高原腹地,为拉萨地体、羌塘地体及安多微陆块的结合部位,是研究拉萨地体、羌塘地体起源以及特提斯造山过程的关键位置.我们对采自安多地区的前中生代基底岩石及侏罗系沉积岩样品进行了岩石学、锆石U-Pb年代学及Hf同位素研究.研究结果表明:安多花岗片麻岩中锆石同时记录了510~ 505Ma岩浆年龄以及187Ma变质年龄;187Ma的变质锆石与510~505Ma的岩浆锆石具有相似的Hf同位素模式年龄(1.7~ 1.5Ga),表明寒武纪花岗岩主要来源于古老地壳重熔.碎屑锆石年代学分析结果揭示了安多微陆块石英岩具有498 ~ 484Ma、800 ~ 1000Ma和1800~1950Ma的年龄峰值,与南羌塘地体及特提斯喜马拉雅碎屑锆石年龄分布特征相似,表明其在早古生代时位于冈瓦纳大陆北部印度陆块边缘.南羌塘坳陷东南部中侏罗世砂岩及钙质砂岩碎屑锆石年代学分析结果显示其具有182~171Ma、450 ~ 600Ma、800~1000Ma、1800 ~1950Ma及2400~ 2600Ma的年龄峰值,这种年龄分布特征与安多微陆块及南羌塘地体相似,而与拉萨地体不同,说明南羌塘坳陷东南部下-中侏罗统物源主要来自安多微陆块及南羌塘地体,在早-中侏罗世时安多微陆块与南羌塘地体已经发生了碰撞造山.
-
-
-
龙仁青1
-
-
摘要:
在从成都去往大凉山深处的甘洛县城的火车上,我正在与坐在我身边的同行者闲聊,忽然间,我听到了一个人说话的声音,那声音的语气、腔调、频率等,恰似我熟悉的方言——我的家乡环青海湖地区的安多藏语。我疑惑,在这个远离我家乡的地方,可能遇见了一位老乡。
-
-
孙磊;
格桑拉姆;
王向涛;
魏学红
-
-
摘要:
在西藏那曲地区安多县高寒退化草地采用细茎冰草(Agpoyron trachyeaulun L.)、垂穗披碱草(Elymus nutans Griseb.)、无芒雀麦(Bromus inermis Leyss)和冷地早熟禾(Poa crymophila Keng)4种牧草进行免耕补播研究。结果表明:经过免耕补播后,草地植物在高度、盖度、产量方面均有不同程度的提高,植物多样性有所增加;高寒退化草地进行免耕补播可有效改良天然退化草地。
-
-
孙磊1;
格桑拉姆1;
王向涛1;
魏学红2
-
-
摘要:
在西藏那曲地区安多县高寒退化草地采用细茎冰草(Agpoyron trachyeaulun L.)、垂穗披碱草(Elymus nutans Griseb.)、无芒雀麦(Bromus inermis Leyss)和冷地早熟禾(Poa crymophila Keng)4种牧草进行免耕补播研究。结果表明:经过免耕补播后,草地植物在高度、盖度、产量方面均有不同程度的提高,植物多样性有所增加;高寒退化草地进行免耕补播可有效改良天然退化草地。