学衡派

摘要： 针对新文化派强调个人对于国家的权利和独立性,学衡派具有强烈的国家伦理共同体情怀。主要表现为三个方面:首先是对民族历史文化的认同、热爱和发展,认为历史文化是民族国家的精神实体,是维系国家伦理共同体的精神纽带;其次是对国家政治进行伦理启蒙的使命担当,主张国家共同体应该以民主的形式存在,民主的本质应该是实现个人与国家伦理共同体的统一;再次是对国家伦理共同体的道德理想追求,主张爱国主义和世界主义的辩证统一,并最终归宿为人文主义。学衡派国家伦理共同体情怀是中华民族精神谱系中的重要组成部分,对今天应对功利主义、个人主义的泛滥,应对分离主义和极端民族主义等亦有深刻的启发意义。

摘要： 学衡派针对20世纪初中国伦理转型中存在的守旧式伦理自负和全盘西化式伦理自卑,提出了以新人文主义为核心的伦理建构途径,体现出了高度的伦理自信及其合理性。学衡派伦理自信主要表现为“昌明国粹,融化新知”的伦理建构方法自信,“以理制欲”归本“中道”的人文价值自信,家国天下的伦理共同体情怀自信,“中庸”境界的伦理超越模式自信。学衡派以白璧德“中道”之人文主义精神融合发展了中国传统“中庸”伦理思想,坚持中西方伦理平等对话与融合发展的伦理自信,可以为中国特色社会主义文化自信的建构提供思想资源。

摘要： 吴宓的“二马之喻”,是他在“文学”与“编辑”选择上的缩影,是理想与事功的两难。吴宓一方面心怀新人文主义文学理想,望成专门之成就、佳妙之著作;另一方面,在新旧交嬗的文化语境中,他以传统文人的历史责任感积极入世,欲办报立说、以图事功。吴宓的三次文化选择,即美国求学的专业抉择、入学之后的择业考量、归国办报的两难困境,都反映了“二马”在他心中的背驰冲突。诚然,在传统与现代激烈碰撞的时代背景中,是潜心文学还是办报立说、是“入世”还是“出世”,是吴宓的,也是五四一代知识分子的人生难题。

摘要： 吴宓是一位学贯中西、博古通今的大学者,也是学衡派的精神领袖和灵魂人物。从20世纪90年代至今,学界对吴宓与学衡派的研究不断深入。从学衡派的文化载体研究、学衡派的学者群体研究、多维视野中的学衡派等方面对吴宓与学衡派研究情况进行了系统梳理和分析。

摘要： 长期以来,南高-东大"学衡派"被视为新文化运动的逆流.实际上,五四新文化(文学)运动不仅包括以陈独秀、胡适为首的激进思潮,也应包括以"学衡派"为首的保守思潮.前者的向路是从社会政治切入,从文化(文学)深入到思想,再反过来影响社会政治;后者的向路则为从文化(文学)的教学与研究,到以中学为主的中西文化之融合.北大与《新青年》杂志是以陈独秀、胡适为首的激进派所依托的"一校一刊",南高-东大与《学衡》杂志是以梅光迪、胡先骕与吴宓为首的保守派所依托的"一校一刊".北大《新青年》注重觉世,南高-东大《学衡》注重传世,这两个"一校一刊"互为补充,各自开创了教育、文学、思想、学术新局面,在现代中国教育史、文学史、思想史、学术史上具有里程碑的意义.与北大"新青年派"的文化激进主义相对应,"学衡派"表现出相对的文化保守主义,他们注重发掘中国传统文化的优秀成分,同时希望吸收西方文化资源加以发扬光大.南高-东大可视为北大以外新文化运动的另一大本营,南高-东大"学衡派"在与北大"新青年派"的分歧和论争中发出了另一种声音.南高-东大"学衡派"与北大"新青年派"一起,共同促进了五四新文化运动的发生发展.

摘要： 1921年,白璧德提出融贯中西文化"国际人文主义"的构想。学衡派梅光迪、吴宓等学人归国后,在大学开展"国际人文主义"实践,培养了一大批学贯中西的人才。这些优秀的学生继承学衡派的国际人文主义思想,展开对中西文化关系的思考,从而国际人文主义的思想得以在弟子间传承延续。

摘要： 学界通常认为,"五四"新文化运动发源于北京大学。"北大校格"被鲁迅概括为"新的,改造运动的先锋"。"北大精神"被概括为"科学的思想与方法""民主与个体精神自由""重新估定价值的怀疑主义精神"与"兼容并包的宽容精神"。北京大学"新青年派"对"五四"新文化运动的巨大贡献,已被公认且成为共识。

摘要： 近十年(2011—2020)来,国内吴宓研究稳步前进,学界取得了一定的学术成果.通过分析相关研究文献发现,近十年来学术界主要围绕吴宓作为编辑、"学衡派"代表人物、文学家、红学家、翻译家、教育家和文化名人等多重身份开展研究,开拓研究的新天地.而近十年吴宓研究的特点主要表现为:以新生代学者为代表的多领域、跨学科研究主体,多采用纵横比较的研究方法,围绕《吴宓日记》展开纵深广延与点面结合的研究.基于以上的分析,文章提出了吴宓研究的前景展望:加深对《吴宓日记》文学维度的探讨,形成新的学术增长点;综合新旧材料,拓展学术空间;追踪吴宓思想志业的动态发展,创新研究方法,以期能为未来的吴宓研究提供路径参考.

摘要： 白璧德在中国有两派弟子:"守旧派"代表学衡派及"新派"文人梁实秋。在一般研究者看来,二者似乎分属截然对立的两派,但是他们却因白璧德的国际人文主义思想走在一起,共同出版《白璧德与人文主义》一书。这种吊诡的历史结合曾激起无数研究者的兴趣,但是由于对白璧德国际人文主义思想认知的缺乏,梁实秋与学衡派的关系研究仍有待进一步辨析。鉴于此,本文将从国际人文主义的视角出发,探讨梁实秋对白璧德思想的接受动因及融汇贯通,并从中考察梁实秋与学衡派之间的思想承接关系,进而解构加于二者身上的"新旧"之别。

摘要： 胡先骕早年曾受新人文主义思潮影响,从而提出了较为系统的诗歌批评理论.与胡适产生学术争鸣之时,胡先骕表达了对中国文学发展去向的颇多灼见.其学诗路径由同光体派而渐入宋,并结合当时的新古典主义美学欲从旧体诗中开掘"新理致",最终将诗学理想凝聚为中国未来之"大诗人",为传统学人诗系统开辟出现代语境.《忏庵诗》则主要传递胡先骕对自然哲学与人情世界的双重思考,综合逻辑思辨、义理阐释与生命感喟,是现代旧体诗艺术造境的重要尝试.故其诗集之整体风格不能以唐宋概全.胡先骕的古典诗歌批评与创作是他实现人文理想的重要途径.

摘要： 本文从汤用彤早年在清华时期的《理学谵言》等儒学论文入手，来探究新儒家和学衡派思想产生的渊源。他以道德为立己和立国的基本，阐发以道德实践为本的宋明理学救治时弊的效用和它所具有的普遍价值。辛亥革命后从“反传统”到“接续”传统，学衡派是一个转折点。汤用彤主导的学衡派在思想上与新儒家息息相关，都强调儒家的道德价值及其现实意义。希望藉此为学界对儒学与学衡派关系的研究提供新的解读。

摘要： 在五四新文化运动中,激进思潮的代表把当时社会的种种黑暗、腐败归罪于以孔子为代表的儒学,尤其是儒家以"三纲五常"为核心的传统伦理,在梁漱溟等文化民族主义者说"不"之后,以柳诒徵为代表的"学衡派"更是反戈一击,揭露了今人的罪恶让古人埋单的无能心态,这主要体现在柳诒徵《论中国近世之病源》一文中,为今天理解孔子及其思想提供了一个重要的视角.

摘要： 张竹明是著名的古希腊罗马文化专家、翻译家.他的主要译作有《物理学》《理想国》《古希腊悲剧喜剧全集》等.他的治学有两个特点:一是在缺乏优越条件的情况下主要以自学成功;二是他有着顽强、执着的坚韧毅力,矢志不渝地从事西方古典文化研究.他继承了"学衡派"融汇中西的传统,深受"学衡派"学者郭斌龢影响.他重视对古希腊罗马原典的翻译,强调应直接从原文译介.他指出,国内的西方古典学研究尚处于佛学发展的玄奘阶段,需要有大量准确、优质的翻译.他提出,研究西方古典学应以苏格拉底、柏拉图、亚里士多德为重点.他认为,这三人的特点是:苏格拉底主张追求真知识,柏拉图提出"善的理念",亚里士多德发展出脱离物质的"形式".

摘要： 本发明提供了一种组合式汽车衡及具有其的汽车衡系统，其中，组合式汽车衡包括：简支称重模块，简支称重模块用于对经过其的车辆称重并计算获得第一重量数据；固支称重模块，固支称重模块沿车辆的行驶方向与简支称重模块并列设置，固支称重模块用于对经过其的车辆称重并计算获得第二重量数据，第一重量数据和第二重量数据结合以获得车辆的实际重量。本发明解决了现有技术中的汽车衡存在实用性差的问题。

摘要： 本发明提供了一种传感器模块、汽车衡和汽车衡系统，其中，传感器模块包括：形变本体；应变片，应变片贴设在形变本体上；第一固定部和第二固定部，第一固定部和第二固定部分别设置在形变本体的顶端和底端，两者均用于与外部连接件固定连接。本发明解决了现有技术中的称重传感器模块的结构不合理而导致称重传感器模块易损坏而影响汽车衡的工作稳定性的问题。

摘要： 本发明提供了一种简单、高效、可靠的动态汽车衡的制备方法，以及一种快速的动态汽车衡的道路安装方法，其中，动态汽车衡的制备方法包括：步骤S1，将称重传感器的第一端与支撑网架构固定连接；步骤S2，将称重传感器的第二端与承载体固定连接，以制备形成待安装的动态汽车衡。本发明解决了现有技术中的汽车衡的制备方法复杂、低效、可靠性差的问题，以及现有技术中的汽车衡的道路安装方法费时费力的问题，同时还解决了现有技术中的汽车衡在对车辆进行动态称重过程中，存在称重信号噪声大，动态称重精度低的问题。

摘要： 本发明提供了一种组合式汽车衡和汽车衡系统，其中，组合式汽车衡包括：平台式称重模块，平台式称重模块用于对经过其的车辆称重并计算获得第一重量数据；条式称重模块，条式称重模块包括至少两个条式称重传感器，条式称重模块沿车辆的行驶方向与平台式称重模块并列设置，条式称重模块用于对经过其的车辆称重并计算获得第二重量数据，第一重量数据和第二重量数据结合以获得车辆的实际重量。本发明解决了现有技术中的高速汽车衡在宽速度范围称重精度不佳的问题。

摘要： 本发明公开了一种衡温、衡湿、衡氧、衡洁、衡静的户式新风控制方法，基于户式五衡新风空调机组，户式五衡新风空调机组包括箱式机壳，并将箱式机壳分为上部风环路和下部水环路，所述风环路包括新风口、回风口、送风口、过滤段、风机段、加热冷却段、加湿段、制氧及二氧化碳吸附模块、第一电动风口、第二电动风口和过风通道，所述水环路包括分水器、集水器、换热器、第一电动水阀、第二电动水阀。保证空气五衡需求，用最小的能耗处理空气，同时实现节能的目的；一台机组集成通风、空调、供暖于一体，实现施工安装简单化、运行调节简便化。

摘要： 本发明提供一种不等臂天平加载单元、地衡检定装置及地衡检定方法。不等臂天平加载单元包括杠杆、砝码机构、加载支撑机构、拉平衡机构、水平度检测机构和用于调节杠杆水平的第一升降机构。在杠杆长臂端施加确定质量的砝码，拉平衡机构对杠杆的短臂端施加一定拉力以保持平衡，作为杠杆支点的加载支撑机构将长臂端砝码质量和短臂端拉平衡机构施加拉力的等效质量传递到地衡台面。本发明借助于杠杆的放大作用，检定时只需要采用传统砝码检定方式的十分之一乃至几十分之一左右质量的加载单元即可完成地衡的校准检测。本发明地衡检定装置占用空间小，方便运输和保存，能大大提升地衡检定效率，降低检定成本。

摘要： 本实用新型属于换热设备技术领域，具体公开了基于衡温衡湿衡氧系统下的楼层分布式柔性调压换热装置，换热站包括控制器、换热器、循环水泵和定压罐，换热器一侧连接有主线管，主线管分进水主线管和回水主线管，进水主线管和回水主线管上设有第一温度传感器，回水主线管上设有第一电动比例积分二通调节阀；换热器另一侧连接有分线管，分线管分为进水分线管和回水分线管，进水分线管和回水分线管上设有第二温度传感器和压差传感器；进水分线管和回水分线管之间连通有旁通管路，旁通管路上设有第二电动比例积分二通调节阀。具有上述结构的换热站，能够解决现有技术中存在的集成度、智能化较低，不利于衡温衡湿衡氧系统灵活布置以及智能管理的问题。

摘要： 本实用新型涉及一种建筑一体化衡温衡湿衡氧系统，包括新风功能单元和室温调控单元；新风功能单元包括设于多层建筑物顶层上的新风主机和排风主机；顶层上铺设有水平新风管网和水平排风管网，水平新风管网与新风主机相连，水平新风管网连接若干竖向新风管机构，水平排风管网与排风主机相连，水平排风管网连接若干竖向排风管机构，竖向新风管机构和竖向排风管机构在多层建筑物的每一层间分别设有室内出风口和室内排风口；室温调控单元包括水温控制设备及与之相连的若干竖向管路机构，竖向管路机构在多层建筑物的每一层间连接室内辐射模块。本系统可避免占用过多的机房层高，适合与建筑物同期设计、建构以降低成本、缩短工期，满足高品质的要求。

摘要： 本实用新型公开了一种衡温衡湿衡氧空调系统，室外空气经新风处理机进行过滤或静电除尘处理，以及加湿或除湿处理后，再由送风管分别送入各个房间，与室内空气进行新风置换，最后由排风管统一汇合到排风机排出，辐射水管为双面辐射水管，辐射水管埋设在房间地板和顶板上，上一层房间地板的辐射水管同时作为下一层房间顶板的辐射水管，同一房间地板上的辐射水管与顶板上的辐射水管通过对流和辐射的传热方式向室内供暖或供冷。双面辐射技术有别于地板辐射供冷供暖技术，通过辐射和对流的传热方式通过辐射面向空气供冷供暖，节约能耗，提高舒适性；该空调系统为室内的每个角落提供最优质的空气、最舒适的温度、最宜人的湿度。

摘要： 电子衡税控器，包括税控芯片和分别与税控芯片连接的无线通信接口、报税口、时钟模块、衡器通信接口和税控存储器，其中：衡器通信接口用以与电子衡通信连接；税控芯片为一微处理器，获取来自通信接口的测量读数并进行无线通信接口、报税口、时钟模块和税控存储器的管理；报税口为报税数据的有线输出端口，进行税控模块和外部装置的数据交换；时钟模块给税控芯片提供时间信息；税控存储器用以存储每次测量读数及其测量读数的统计信息；无线通信接口用以通过无线通信网络将税控数据传输出去和接收信息。或者也可将所述税控器集成到称重显示控制器之中构成税控称重显示控制器。本实用新型可以对每笔称量数据进行准确记录，防止数据篡改，确保数据可靠。