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学术随笔

学术随笔的相关文献在1995年到2022年内共计180篇,主要集中在中国文学、信息与知识传播、法律 等领域,其中期刊论文180篇、专利文献394篇;相关期刊102种,包括散文百家、民间文化论坛、全国新书目等; 学术随笔的相关文献由113位作者贡献,包括伍立杨、周桂钿、彭玉华等。

学术随笔—发文量

期刊论文>

论文:180 占比:31.36%

专利文献>

论文:394 占比:68.64%

总计:574篇

学术随笔—发文趋势图

学术随笔

-研究学者

  • 伍立杨
  • 周桂钿
  • 彭玉华
  • 李辉
  • 海峡人文学刊编辑部
  • 潘新和
  • 王昊
  • 谭汝为
  • 陈思和
  • 丁国强
  • 期刊论文
  • 专利文献

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    • 摘要: 《现代中文学刊》侧重于中国近代以来的文学和文化研究,设有特稿、访谈、演讲、专辑、批评、学术随笔、书评、译文、史料、回应等栏目,欢迎海内外同仁惠稿。注意事项如下:一、论文一般不超过两万字,书评和回应文字不超过一万字为宜(以上均含注释)。译文和史料字数不受限制。内容提要不超过三百字,关键词限三至七个,并附论文题目英译文。引用、注释务请核对无误。注释采用尾注,以1、2、3等标注,注码须标于标点符号之后,务请严格依照以下格式.
    • 王晓林
    • 摘要: 我硕士学位论文的写作,最早可追溯到本科三年级。对文学史中自杀题材的关注,使我敏锐地捕捉到了犹太作家卡夫卡作品中的自杀主题,并写下了第一篇学术论文?《卡夫卡与自杀》。文章得到卡夫卡研究专家曾艳兵教授遥远的指导,他建议我将文章改为学术随笔,并耐心教我该类文章的写法,甚至直接把文章推荐给一位编辑。
    • 海峡人文学刊编辑部
    • 摘要: 《海峡人文学刊》是以发表人文科学学术论文为主的学术理论刊物,由福建人民出版社、福建师范大学共同主办,国内统一连续出版物号为CN 35-1341/C,国际标准连续出版物号为ISSN 2096-9767,季刊,160码,每季度末月20日出版。本刊坚持正确的舆论导向和办刊方向,立足福建,面向全国,弘扬优秀传统文化,促进学术交流,服务建设具有中国特色、中国风格、中国气派的人文科学。本刊设置的主要栏目有文艺理论与批评、中国古近代文学研究、中国现当代文学研究、外国文学研究、语言文字学研究、新文科探赜、名家讲演、文献考辨、台港澳文史观察、闽台文缘新考、海外华文文学研究、戏剧(曲)艺术研究、影视艺术研究、文化传承与新变、八闽文史、史学天地、宗教文化研究、学术随笔等。
    • 海峡人文学刊编辑部
    • 摘要: 《海峡人文学刊》是以发表人文科学学术论文为主的学术理论刊物,由福建人民出版社、福建师范大学共同主办,国内统一连续出版物号为CN 35-1341/C,国际标准连续出版物号为ISSN 2096-9767,季刊,160码,每季度末月20日出版。本刊坚持正确的舆论导向和办刊方向,立足福建,面向全国,弘扬优秀传统文化,促进学术交流,服务建设具有中国特色、中国风格、中国气派的人文科学。本刊设置的主要栏目有文艺理论与批评、中国古近代文学研究、中国现当代文学研究、外国文学研究、语言文字学研究、新文科探赜、名家讲演、文献考辨、台港澳文史观察、闽台文缘新考、海外华文文学研究、戏剧(曲)艺术研究、影视艺术研究、文化传承与新变、八闽文史、史学天地、宗教文化研究、学术随笔等。
    • 摘要: 《现代中文学刊》侧重于中国近代以来的文学和文化研究,设有特稿、访谈、演讲、专辑、批评、学术随笔、书评、译文、史料、回应等栏目,欢迎海内外同仁惠稿。注意事项如下:一、论文一般不超过两万字,书评和回应文字不超过一万字为宜(以上均含注释)。译文和史料字数不受限制。内容提要不超过三百字,关键词限三至七个,并附论文题目英译文。引用、注释务请核对无误。注释采用尾注,以1、2、3等标注,注码须标于标点符号之后,务请严格依照以下格式。
    • 摘要: 《现代中文学刊》侧重于中国近代以来的文学和文化研究,设有特稿、访谈、演讲、专辑、批评、学术随笔、书评、译文、史料、回应等栏目,欢迎海内外同仁惠稿。注意事项如下:一、论文一般不超过两万字,书评和回应文字不超过一万字为宜(以上均含注释)。译文和史料字数不受限制。内容提要不超过三百字,关键词限三至七个,并附论文题目英译文。引用、注释务请核对无误。
    • 日杉本孜; 徐克伟(译)
    • 摘要: 原文参见:杉本つとむ:「近代日·中言語交渉史序説:方以智『物理小識』を中心に」,『国文学解釈と鑑賞』第56巻第1号(特集=日本語研究とその周辺),1991年,第186-204頁;杉本つとむ:「第II部第三章近代日·中学術用語交渉史序説」,『近代日本語の成立と発展:杉本つとむ著作選集2』,東京:八坂書房,1998年,第357-382頁。作者杉本孜(1927-),日本语言史研究者、早稻田大学名誉教授。他勤于治学,依托丰富的史料开展实证研究,有《杉本つとむ著作选集》(10卷)等专著近百种(含共同编著、史料校注)。1989年,杉本孜造访北京日本学研究中心,本文或可视作此次访学所催生出的学术成果。原文最初作为“特别寄稿”载于学术期刊,后经修订收入其作品选集中。这篇题为“序说”的学术随笔,提出并探讨了明清之际的中国典籍--特别是“西学汉籍”等资源--在日本江户时代西学译介中的存在、利用及影响问题。
    • 摘要: 《现代中文学刊》侧重于中国近代以来的文学和文化研究,设有特稿、访谈、演讲、专辑、批评、学术随笔、书评、译文、史料、回应等栏目,欢迎海内外同仁惠稿。注意事项如下:一、论文一般不超过两万字,书评和回应文字不超过一万字为宜(以上均含注释)。译文和史料字数不受限制。内容提要不超过三百字,关键词限三至七个,并附论文题目英译文。引用、注释务请核对无误。注释采用尾注,以1、2、3等标注,注码须标于标点符号之后,务请严格依照以下格式.
    • 陆楠楠
    • 摘要: 一、余烬如果说《望春风》是欲言“江南三部曲”未尽之意,那么《月落荒寺》更像是为弥补《隐身衣》的遗珠之憾,不妨将其称之为故事的“余烬”。简言之,火焰从未熄灭,余烬仍在燃烧。相比《隐身衣》的简洁利落,有如利刃斧削,《月落荒寺》的下笔似乎要迟疑一些,前者像是激荡灵感的直接再现,后者则体现出更强的思辨性。两者之间隔着学术随笔《雪隐鹭鸶》和长篇小说《望春风》,作家自我超越和反省的力道从未削弱。
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