学术意义
学术意义的相关文献在1957年到2022年内共计298篇,主要集中在中国文学、信息与知识传播、中国史
等领域,其中期刊论文294篇、会议论文4篇、专利文献520篇;相关期刊250种,包括徽州社会科学、求是学刊、北京大学学报:哲学社会科学版等;
相关会议4种,包括2010年广东省中医、中西医结合皮肤性病学术会议、中国社会科学院近代史研究所第十届青年学术讨论会、2006年儒学全球论坛暨孟子思想的当代价值国际学术研讨会等;学术意义的相关文献由314位作者贡献,包括万建中、毛振华、卞东波等。
学术意义
-研究学者
- 万建中
- 毛振华
- 卞东波
- 卢斯飞
- 姚晓鸣
- 屈莉莉
- 张景华
- 扎西达瓦
- 方酉生
- 王元冬
- 王建平
- 王思斌
- 王昊
- 马玲玲
- David
- Sharp
- W
- 丁恩全
- 丁海斌
- 丁禾
- 万光治
- 严双伍
- 么大中
- 乌依古尔·沙依然
- 乌兰巴根
- 乐山
- 仇永明
- 付爱民
- 任黎明
- 伏俊琏
- 何琳仪
- 余悦
- 余悦1
- 余根宝
- 余秋英
- 傅军
- 傅安辉
- 傅德锋
- 傅璇琮
- 党宇娜
- 农学冠
- 冯尔康
- 冯建明
- 冯志刚1
- 冯浩菲
- 冯象
- 刘伟伟
- 刘勇强1
- 刘坤雁
- 刘小新
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宾长初
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摘要:
民间历史文献是生成于民间、使用于民间和保存于民间的反映民间社会经济活动的原始记录,具有原始性、真实性、稀有性和不可再生性等特点。改革开放以来,民间历史文献不断被发掘、整理和出版,积累了丰富的整理经验,形成了民间历史文献整理的基本原则,即原真性原则、完整性原则、系统性原则。学者与出版社通力合作,开发、整理、出版了一系列民间历史文献资料,促进了学术研究的深化与发展,推动了学术研究范式的转型,拓宽了学术研究的领域,实现了研究方法的突破,为学术研究的发展做出了应有的贡献。把民间历史文献置于已有的史实中解读,并将其与传世文献以及其他文献相印证,将发挥更大的价值。
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南炳文
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摘要:
历史发展到明代中期,有一个人物的名字是无法绕过的,他出生并成长于为历代所轻视的海南岛北部的一个小乡村,却最终成为全国的一代儒学宗师、朝廷重臣,这个人就是丘濬。海南岛长期在相对封闭的空间缓慢发展着,与中原相比,文化长期处于落后状态。直到封建社会晚期,海南文化才得以勃兴,明清时代产生大量进士、出现一批杰出人物是其兴盛的标志。这批杰出人物中,"四绝"是代表即 "著绝"丘濬、"诗绝"王佐、"忠绝"海瑞、"书绝"张岳崧。
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冯尔康
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摘要:
21世纪以来史学界、社会史学界的日常生活史研究风风火火,成就斐然。常建华教授是这一研究中成绩突出者,主编有《中国日常生活史读本》(北京大学出版社2017年),颇受好评;又在科学出版社推出主编的“中国日常生活史研究系列”,计有《日常生活视野下的中国宗族》(2019年)、《中国日常生活史研究的回顾与展望》(2020年)、《中国历史上的日常生活与地方社会》(2021年).
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田可文
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摘要:
手稿是指作者亲手书写在纸张、竹简或者布帛之上的字迹原稿,包括信件、文件、书稿等。作曲家的手稿主要包括作曲家书写的乐谱,也应包括其信札、日记等,其是作曲家创作思维的微妙体现与性情流露。文章论及搜集与典藏作曲家手稿的价值、手稿研究的意义、手稿的搜集、搜集的主体单位、版权法律、手稿的学术意义等一系列问题。
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霍宏伟
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摘要:
2020年11月24日,经过精心筹备,由中国国家博物馆(以下简称“国博”)主办的“镜里千秋:中国古代铜镜文化”展览(以下简称“镜里千秋”展)开幕(图一)。该展览展出国博馆藏铜镜及其相关文物260余件(套),这是国博首次举办有关铜镜的专题展览(图二),其学术意义非同凡响。展出的铜镜考古发掘品30面,不仅有一般工艺镜,而且还有较为少见的特种工艺镜,具有较为重要的历史、艺术及科学价值。
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党宇娜
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摘要:
大多数声乐人认为进行歌唱活动的乐器是人体器官,看不见、摸不着,易抽象、难具象,所以,歌唱的科学性研究,似乎是一个很容易被忽略的问题从学术意义上来看,声乐艺术是一门学科,它需要对演唱者积累的经验进行梳理、总结,特别是一些超越常规的经验和感受随着科学的发展,人体的奥秘一直都在被不断探索、不断突破认知上限,探讨歌唱的科学性早已具备了理论基础本期,编辑部约请相关学者、学习者对此问题展开讨论,以期起到抛砖引玉的作用。
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张景华;
屈莉莉
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摘要:
晚清以来,西方经济学术语monopoly译名经历了一个极为复杂的定名过程.严复最早以"辜榷"一词对译monopoly,后受译者文体、政治历史和术语规范化等因素的影响,monopoly译名经历了从"辜榷"到"独占"再到"垄断"的演变过程.经济学术语monopoly的译名演变不但反映了近现代经济学概念构建背后的各种话语力量,而且反映了中国社会经济学思想的近现代化转型.
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蒋海怒
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摘要:
虽然禅宗自其初步形成迄今已约1300年,然而学术意义上、摆脱传统宗门"灯史"叙事的"禅宗史"研究只是近代的产物,即便从伯希和、胡适和铃木大拙的相关撰述算起,至多也不过百年左右。在最近一段时期,该领域内的研究者越来越注意到,中国、日本和欧美禅史学术传统并非仅表现为语言的差异,而是蕴具着更为复杂的脉络,这些基于不同背景书写出来的探索作品,并不能在"语境搁置"情况下进行同质化理解和使用。作为汉语禅史研究者的我们,由此需要一方面吸收日本、欧美学者的研究成果,同时也要对他们的学术传统的形成和变化过程,进而对产生其学术传统的社会文化语境展开考察。为此我们需要不断与国外禅宗史研究者进行对话.
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潘殊閑
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摘要:
胡昭曦先生從20世紀80年代起,即致力於四川書院的研究,其初版於20年前、再版於14年前的《四川書院史》一書填補了四川書院史研究的空白、基本厘清了四川書院發展的歷史脉絡、開拓了四川地方史研究的視野、爲研究傳承蜀學提供了重要的範本、爲新時代書院文化傳承發展提供了重要的歷史借鑒,具有重要的學術意義與時代價值,可謂功德無量。
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赵庆云
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摘要:
马克思主义史学作为一种重建中国历史解释体系、主导中国史学界数十年的史学形态,其影响超越了史学领域,重要性自不待言。实际上,即便是轻视马克思主义史学的人,其深层思维方式可能也不自觉地或多或少受到马克思主义史学的影响。因此,对马克思主义史学展开客观理性的探讨,寻绎其深层学术意蕴,具有不可轻忽的学术意义。