孟子思想

摘要： 我一直很关注陈少明教授的作品,例如其分析孟子思想的那篇《仁义之间》,就是我在讲中国哲学史的时候特别喜欢引用、以启发学生讨论的参考材料。后来又读到陈教授的一系列文章:解惑、明耻、问乐、释忧,对道德经验所做的描述精微细致。陈教授近年的一系列文章更是令人耳目一新,如对《兰亭序》作为一件经典世界的传承之物的分析、道器形而上学的提出,等等。陈教授具有明确的哲学方法论自觉,他开创了一种研究范式——对经典世界的观赏。

摘要： 孟子提出民贵君轻、人性本善、浩然之气、内圣外王等理政之策和修身养性之论,对现今领导干部的政德涵养有着特殊的启示意义.孟子的民本思想强调民是兴邦立国的重要因素,以民为本是领导者最高的德行,与民同乐思想可在今天诠释为人民在共建共治共享发展中有更多获得感.孟子对君主用人观点的理解进一步帮助我们认识到领导者"礼贤下士"的用人之道.孟子"不动心""反求诸己"的观点对领导者反省内求的政德修养具有独特的启示意义.

摘要： 以推崇古典政治哲学著称的美国学者列奥·施特劳斯(Leo Strauss)在其著名的《什么是政治哲学》一文中指出:"所有的政治行动本身都指向了关于善的知识:关于好的生活或好的社会。因为好的社会是完整的政治的善。"这一观念无疑具有普遍性。中国传统政治思想或政治哲学对于政治的理解与讨论,无不是围绕着这一理念而展开的。

摘要： 《寡人之于国也》是体现孟子思想的重要篇目,对落实语文核心素养文化理解与传承具有重要意义。文中孟子针对梁惠王“寡人之民不增多”的困惑,从国内到天下两个层面阐释了自己的王道增民思想,明确引导梁惠王只要做到王道,就可以实现增民,进而实现天下共主的目标,体现了孟子思想中重要的民本情怀。

摘要： 人的生存和善的问题是融为一体的。对善的问题做不同的概念处理将导致完全不同的思想史方向,孵育不同的文明。在中国思想史上,孟子思想专注于善的问题,并在和他人的讨论中形成了一套关于善的话语体系,规定了中国思想史发展方向。

摘要： 孟子是儒家文化的代表人物之一,其伟大学说和光辉思想深刻影响了中国文化的发展,成为中华民族精神的重要组成部分.孟子思想中的民本观、性善论、正气论、义利观、学习观、尚贤观等,可以极大地提升党员领导干部的文化自信.在弘扬优秀传统文化的今天,把孟子思想融进党员干部政德教育,有效推进了孟子思想创造性转化、创新性发展,可以为中国特色社会主义伟大实践提供强大精神支持.

摘要： 面对日趋多元的当代社会,公共部门试图从传统文化中寻求应对之道.孟子民本思想作为中国传统决策文化的重要组成部分,恰恰为当代公共部门的决策行为提供了启迪和指导.本文以《孟子》原文及其注释为主要文献,通过提炼孟子的民本决策思想,解读其中的决策意涵,并进一步探析孟子民本思想在当代公共部门决策中的具体体现和应用价值.

摘要： 盐铁会议上,来自各郡国基层的儒生贤良、文学在对汉武帝外兴征伐、内兴聚敛及酷吏之治的批评中全面继承、运用了孟子思想.相比陆贾、贾谊、董仲舒等汉儒思想的驳杂,这种继承显得十分纯正,是孟子去世以来孟子思想最集中的一次展示;此次会议也是中国历史上最早自觉将孔、孟二人并称,并将孔、孟思想融为一体放在等量齐观位置的尝试,是孟子在中国历史进程中地位上升的一个标志性节点;而这次会议的盐铁之争本质上是儒家与工业文明之间的第一次碰撞.贤良、文学无法接受颇具"现代性"的盐铁大规模集中生产的方式,而坚持小家庭生产制,体现了儒家与"现代性"之间的深刻矛盾.然而这种矛盾直到近代工业革命后的全球大工业时代才真正得到暴露.

摘要： 本文首先概述了上博楚简《内礼》的若干问题，在指出《内礼》与曾子、子思、孟子思想相互关系的基础上，介绍了《内礼》前半部分(首章)被认为是主张君臣、父子、兄弟双向性关系的见解。因为这个双向性关系的主张在《孟子》中也提到过，所以在考察首章的内容以及作者的目的之后，我认为上述见解是难以成立的。同时，本文还考察了从《内礼》到《大戴礼记·曾子立孝》篇之间“君子专制思想”的影响。

摘要： 本文 探讨了孟子思想的性善理论的内在理路及思想意义。笔者认为“以西释中”，简单地套用西方理论并无助于真正理解孟子，尤其是无助于解开孟子性善之谜，人们就应该尝试回到孟子去，“以孟释孟”，从孟子的内在理路、思维方式去理解孟子自己。虽然现代诊释学认为，人不可能完全避免自己的思想介人解释活动之中，解释者自身的想法及时代概念都会影响到诊释过程，故单一且永不改变的原意是不存在也无法获得的。但这并不意味着解释没有了客观标准，没有了“合理”、“不合理”的差别。对于以揭示和解释经典本义以及古人之意的学术研究而言，还是应承认，文本及其作者的概念、命题是具有相对稳定的原意，其思想观点、主张也存在内在的理路和逻辑。西方某家某派的哲学理论，对于我们理解古人的概念、命题乃至其思想观点、主张，可能有借鉴、启发甚至是提示的作用，但却不可简单地套用在古人思想之上，故其作用只能是间接的，而不是直接的。而进人古人的思想之中.，把握其特殊的思维方式，揭示其概念、命题的涵义，进而发现其思想观点、主张的内在理路与逻辑，才是哲学、思想史研究的主要目的。

摘要： 文章首先介绍了“修养”在企业管理中的必要性；其次，指出在企业环境瞬息万变的现代社会里，企业管理者应该准备好适当的方案以应对企业环境的变化，也就是企业管理者要加强自身修养；根据美国幸福指数的调查得出“恒产”与“恒心”同样重要，幸福是从富足的生活和精神两方面获得的，然而，企业家要想推行“恒产、恒心”的哲学，必须首先自己超越“恒产”到达“恒心”。最后，文章结合孟子的观点说明企业管理者要提高自身修养就应具备判断力、应热爱自己并不能懒于寻找本心。

摘要： 孟子发展了孔子的仁爱思想，在经济伦理思想方面提出：(1)君王应有对百姓的同情心；(2)统治者对民众实行以同情心为感情基础的仁政；(3)大力发展经济，提高人民生活水平；(4)发展教育，善待老人和儿童；(5)保持生态平衡，可持续利用自然资源。

摘要： 孟子发展了孔子的仁爱思想，在经济伦理思想方面提出：(1)君王应有对百姓的同情心；(2)统治者对民众实行以同情心为感情基础的仁政；(3)大力发展经济，提高人民生活水平；(4)发展教育，善待老人和儿童；(5)保持生态平衡，可持续利用自然资源。

摘要： 孟子发展了孔子的仁爱思想，在经济伦理思想方面提出：(1)君王应有对百姓的同情心；(2)统治者对民众实行以同情心为感情基础的仁政；(3)大力发展经济，提高人民生活水平；(4)发展教育，善待老人和儿童；(5)保持生态平衡，可持续利用自然资源。

摘要： 孟子发展了孔子的仁爱思想，在经济伦理思想方面提出：(1)君王应有对百姓的同情心；(2)统治者对民众实行以同情心为感情基础的仁政；(3)大力发展经济，提高人民生活水平；(4)发展教育，善待老人和儿童；(5)保持生态平衡，可持续利用自然资源。

摘要： “放心”的概念是孟子首先提出的，出自“学问之道无他，求其放心而已矣”，与“四端之心”有所不同．由于宋明理学诸家多借助诠释儒家经典而宣扬各自的主张，所以，“放心”也成为他们所关注的对象，从而有了诸多不同的解释．本文着重考察孟子“放心”在宋明理学各个时期的流变，从诠释学角度加深对“放心”之说以及宋明理学中“心性”之说的理解和把握．

摘要： “放心”的概念是孟子首先提出的，出自“学问之道无他，求其放心而已矣”，与“四端之心”有所不同．由于宋明理学诸家多借助诠释儒家经典而宣扬各自的主张，所以，“放心”也成为他们所关注的对象，从而有了诸多不同的解释．本文着重考察孟子“放心”在宋明理学各个时期的流变，从诠释学角度加深对“放心”之说以及宋明理学中“心性”之说的理解和把握．

摘要： 本发明公开了一种骨灰舍利子思亲牌的制作方法，其制作方法如下：将珍珠、砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀和蜜蜡分别研磨成粉末，各取3~8重量份，将骨灰研磨成粉末，取60~70重量份；将珍珠、砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚及骨灰按比例混合后，加入3~5重量份的粘合剂和15~25重量份水，搅拌均匀后倒入舍利子模具中，在1400°C~1650°C下烧结3~5小时，然后在1650°C~300°C下加热6~8小时，再将琥珀、蜜蜡、1~2重量份的粘合剂及按比例搅拌均匀后的混合物倒入舍利子模具中，在300°C~150°C下加热1~3小时，最后降至常温形成舍利子成品；将舍利子成品镶嵌在佛像上，再将佛像装置在壳体中即成思亲牌成品。

摘要： 本发明公开了一种骨灰舍利子思亲牌的制作方法，其制作方法如下：将珍珠、砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀和蜜蜡分别研磨成粉末，各取3~8重量份，将骨灰研磨成粉末，取60~70重量份；将珍珠、砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚及骨灰按比例混合后，加入3~5重量份的粘合剂和15~25重量份水，搅拌均匀后倒入舍利子模具中，在1400°C~1650°C下烧结3~5小时，然后在1650°C~300°C下加热6~8小时，再将琥珀、蜜蜡、1~2重量份的粘合剂及按比例搅拌均匀后的混合物倒入舍利子模具中，在300°C~150°C下加热1~3小时，最后降至常温形成舍利子成品；将舍利子成品镶嵌在佛像上，再将佛像装置在壳体中即成思亲牌成品。

摘要： 本发明公开了一种基于移动目标防御思想的安卓恶意软件对抗样本检测方法，该方法包括：异构化模型池、多样化对抗训练、最优化集成学习、动态更新触发器。所述异构化模型池面向安卓软件，其目的在于为后续对抗训练与集成学习提供异构正交的基础模型。所述多样化对抗训练面向安卓恶意软件，针对不同类型的对抗样本攻击生成对应检测模型。所述最优化集成学习面向全体对抗检测模型，其目的在于形成针对全类型对抗样本的检测能力。所述动态更新触发器面向检测结果，按周期与事件混合触发的方式更新异构化模型池、多样化对抗训练、最优化集成学习的构建过程。通过本公开实例的技术方案，可以检出当前安卓主流的恶意软件对抗样本，提高安卓平台安全性。

摘要： 本发明公开了一种基于矩阵逻辑思想的大数据测试系统及方法，它包括大数据采集模块、大数据处理模块、大数据测试模块和大数据存储模块，各个模块之间相互通信连接；在大数据的ETL过程中进行三个测试阶段，包括：数据阶段验证测试、MapReduce阶段测试和输出数据阶段验证测试，并将大数据测试的数据同步至大数据存储模块；对大数据测试的第三阶段输出阶段验证进行测试，完成数据的准确性、唯一性、完整性、一致性、关联性、及时性等测试任务，确保数据的质量，使数据更好的、更准确的应用于业务上的决策分析和推荐系统。

摘要： 本发明公开一种基于多分类思想的海面小目标检测方法，用于处理类别非均衡问题。海面小目标检测中，海杂波数据远远多于目标数据，存在类别非均衡问题。因此，提出一种基于多分类思想的海面小目标检测方法。该方法通过划分海杂波数据集，使得划分后的海杂波子数据集中的训练样例数目与目标数据集的训练样例数目均衡，借鉴多分类思想中“一对一”的概念，将海杂波子数据集与目标数据集一一配对作为子训练集，通过该子训练集来构造子分类器，子分类器的选择可视情况而定，根据子分类器的输出结果进行综合判断，该算法不改变海杂波样本的总体分布，避免了采样法带来的偶然性，又不需要人工仿真目标数据，提高了分类精度。

摘要： 本发明涉及教育技术领域，且公开了一种思想政治课堂教育互动装置，包括转动机构，所述转动机构的顶部固定连接有升降机构；所述圆盘的顶部固定连接有第一固定块，所述第一固定块的内部转动连接有第一电动推杆，所述圆盘的顶部固定连接有第二固定块，所述第二固定块的左侧固定连接有限位块，所述第二固定块的内部转动连接有第二电动推杆，所述第二电动推杆远离第二固定块的一端转动连接有第三固定块，所述第一电动推杆远离第一固定块的一端固定连接有第一固定体，所述第一固定体的背面固定连接有第一电机，所述第一电机的输出轴固定连接有转轴。该思想政治课堂教育互动装置，具备方便进行改变书本的角度，方便避免书本翻页，方便进行定位等优点。

摘要： 本发明公开了一种在高校思想政治教育中使用的多媒体教学装置，包括底座，所述底座的上侧壁转动连接有框体，所述框体内通过转轴转动连接有展示板，所述底座内开设有腔体，所述腔体转动连接有转板，所述底座的外壁开设有滑槽，所述滑槽内滑动设置有踩板，所述踩板的上侧壁与空腔的内顶壁之间固定连接有伸缩弹簧，所述踩板与底座的外壁之间设有卡位机构，所述踩板的左端位于转板的右端上侧，所述底座的下侧壁安装有滚轮，所述底座的下侧壁开设有安装槽。本发明通过显示屏多媒体展示与亚克力板书写结合的方式，进行教学方式的优化，提高教学效果，并通过踩板的上下移动进行工作状态与放置状态的切换，操作方便。

摘要： 本发明公开了一种基于分级思想的命名数据网络顺序缓存方法，路由器在接收数据包时，数据包内容，计算当前路由器在当前路径中的等级，计算当前路径中路由器总数目，计算当前路由器在当前路径同内容请求者的相对距离,计算当前路由器在当前路径同内容生产者的相对距离,计算当前路由器中内容存储器剩余缓存容量，数据包大小以及缓存标志字段的值，计算完毕综合进行缓存判断。本发明通过分级的思想，将用户请求频繁的数据通过逐级缓存快速分布到用户周围路由器中，减少了用户请求数据的等待时间，同时通过顺序缓存方式，使得数据合理分配缓存，有效提高了数据包的缓存命中率，减少了平均请求时延和平均路由跳数。

摘要： 本实用新型公开了一种带有自动报名装置的电子思政公告栏，包括底座，所述底座上表面的中部固定连接有第一伺服电机，所述第一伺服电机的输出端从上至下依次固定连接有与输出端同轴转动的第一主动轮和第二主动轮，所述套筒的表面滑动连接有用于保护套筒的套壳。通过底座、从动轮、套筒和套壳等装置的设置，启动第一伺服电机、使得第一伺服电机的输出端带动第一主动轮和第二主动轮同时转动，第一主动轮和第二主动轮利用传动带带动从动轮转动，从而带动第一螺纹杆和第二螺纹杆进行转动，使得套筒在第一螺纹杆和第二螺纹杆上进行上下滑动，进而便于对该装置进行高度调节，既而便于人们对公告栏上的内容进行观看。

摘要： 带有自动报名装置的电子思政公告栏，包括教育宣传栏本体，教育宣传栏本体包括支撑柱，其特征在于：所述支撑柱上设置第一思政教育专用WIFI装置、显示屏、服务器和第二思政教育专用WIFI装置，本实用新型在现有思政教育宣传栏的基础上增设了显示屏，显示屏具有二维码公布区和报名数量公布区，当服务器统计报名人数未满时，能够通过第一思政教育专用WIFI装置和第二思政教育专用WIFI装置向显示屏传输报名人员数量信息和报名二维码，报名二维码在二维码公布区显示处理出来，报名人员数量信息在报名数量公布区上显示出来，当服务器统计报名人数已满时，能够通过第一思政教育专用WIFI装置和第二思政教育专用WIFI装置控制显示屏不再显示报名二维码，避免学生扫码填写信息后才发现无法报名。