婚礼仪式

摘要： 从史前时代佩戴用来表示自我肯定的临时护身符,到如今在婚礼仪式上交换的结婚钻戒,都说明了爱与珠宝之间的关联亘古、恒久。

摘要： 山东省青岛市西海岸新区深入开展文明婚俗改革,宣传倡导现代文明简约的婚礼仪式和优秀传统中华婚俗文化,婚事新办简办的文明新风蔚然兴起。多层面健全机制,按下婚俗改革“快进键”。一是健全党建引领机制。工委(区委)、管委(区政府)高度重视婚俗改革,将婚俗改革与创建全国文明典范城市结合起来,党员干部带头签订承诺书,自觉引领抵制天价彩礼。

摘要： 社会发展是传统文化变迁的主要原因,藏族婚礼仪式音乐文化的发展现状呈现出多样化。现从婚礼仪式、婚礼仪式音乐与婚礼仪式的文化存续三个层面展开讨论,探究当代拉萨藏族婚礼仪式音乐文化事象。

摘要： 瑶族是我国最古老的民族之一,其支系数量众多,有着较为显著的山地生活的特点。通过对富川瑶族自治县谷塘地区瑶族婚俗习惯的田野调查,可知其婚俗吸收了汉族婚俗的部分特点,而保留了部分瑶族族群特点。瑶族的发展经历了从游耕到定居农耕的过程,生产生活方式的变迁必然影响民俗礼仪。随着谷塘瑶族人民的生计方式发生了变化,同时随着各民族相互交流和现代教育的普及,传统的婚礼仪式发生了变迁,而这一变迁也促使当地的社会结构、社会关系和传统文化发生变化。

摘要： “分隔礼仪”和“边缘礼仪”以及“聚合礼仪”是婚礼仪式的三部曲,在人类学和民俗学中称之为过渡礼仪。“解神”和“系神”是藏族传统婚礼中一项重要仪式,分别在新娘的娘家和婆家依次完成,两个仪式构成了一个完整的姐妹仪式程式。旨在分隔新娘与娘家神灵固有的护佑关系,与婆家神灵聚合新的护佑关系,完成了新娘从娘家女儿成为婆家儿媳转变社会身份的人生礼仪。护佑神灵的变化与社会身份的转变,标志着新娘确立新的身份,组建新的家庭,联结新的社会关系。使新成立的家庭和社会身份在社区中被认同和接纳。

摘要： 婚礼仪式在我国传统文化中占据着重要地位,是当下非遗工程的“抢救”对象。以贵州某村寨举办的恢复性传统婚礼为研究个案,讨论其背后的社会意义。同时,认为这种恢复性婚礼是各方合作的开放性成果,包含一种“气力”,即德勒兹式“质的绵延”。

摘要： “人间七夕是佳期,喜见鸳鸯结荔枝。”8月4日(农历七月初七),是中国传统节日“七夕”节,在这个浪漫的日子里,很多情侣都会选择在这一天情定终身。全国各地的婚姻登记机构在全力做好“七夕”节当天结婚登记高峰服务保障工作的同时,还开展了形式多样的文明婚俗主题活动,弘扬“喜事新办、新事简办”的文明新风尚,让新人们以文明简约又浪漫的婚礼仪式开启幸福人生的新旅程。镜头,记录的是一个个美好瞬间,见证的是新人们的幸福时刻。

摘要： 我曾无数次想象过自己的婚礼:盛装打扮的新娘自红毯的另一头伴着悠扬的音乐缓缓向我走来,新房里摆放着精心拍摄的婚纱照,留下一个又一个美好的回忆。我也相信,每一位新娘对自己的婚礼更是充满憧憬。在人生如此美好的时刻,娇艳的鲜花簇拥,浪漫的婚礼仪式,还有唯美的婚纱照,难道不应是婚礼的标配吗?

摘要： 婚嫁音乐作为惠水县摆榜苗族人民社会文化生活的主要形式之一,随着现代化发展的冲击,人们不仅对物质有更高的需求,也对他们的精神诉求趋于多样化.本文以贵州省惠水县摆榜苗族婚嫁音乐文化在婚嫁仪式程序中的运用为切入点,通过田野调查和数据分析初步阐述了惠水县摆榜苗族原生态婚嫁音乐文化的发展现状与存在的问题,并提出了相应的保护策略.

摘要： 阜阳农村地区的传统婚礼仪式复杂而繁琐,具有厚重的文化底蕴.随着现代文化观念的发展与普及,农村青年对现代文化观念的接受促使他们不断简化传统婚礼中的仪式,而这些仪式的简化又加速了传统婚礼文化底蕴的流失.文章通过调查访问,对改革开放40年来阜阳农村婚礼仪式的变迁进行研究,认为当代社会快节奏的生活方式降低了年轻人的爱欲能力,使他们过分地追求快感刺激的结婚仪式.因此,传统婚礼仪式的文化底蕴需要经过现代性的转化,以更好地发挥其固有的价值.

摘要： 特纳作为经典人类学民族学流派中象征人类学的代表人物,在阿诺尔德·范热内普"过渡礼仪"的基础上发展出关于仪式中"阈限"的象征主义特性.回族作为中国少数民族之一,其文化既受到汉文化的深刻影响,又保留了其本身的宗教传统,这种文化特色也体现在其婚姻仪式的举办上.以一场回族婚礼仪式作为研究对象,以特纳象征仪式论关于"阈限"的三阶段为视角,将回族婚礼仪式进行过程分析,指出其是如何从阈限前到阈限并最后归于阈限后的平静,从而证明阈限中的"反结构"行为实质上是为了维护家庭结构稳定.

摘要： 在古典时期的雅典,婚礼由一系列活动和仪式组成,这些活动和仪式都有特殊的意义.雅典人的婚礼之后,标志着他们开始过渡到新的人生阶段,这些婚礼仪式清晰也展现了范热内普所提出的分隔——边缘——聚合过渡礼仪.

摘要： 婚俗文化在人生过程中占有重要位置,是人生角色转变重要过渡礼仪.黄平谷陇苗族在漫长历史环境中形成具有别具一格传统婚俗文化.但随着时代变迁,在继承苗族传统文化同时,很多婚俗文化已经改变.婚俗文化变迁原因主要有社会变迁、思想观念、生活方式、国家政策以及经济发展等因素.本文将对苗族传统婚俗和文化变迁进行探析.

摘要： 婚俗文化在人生过程中占有重要位置,是人生角色转变重要过渡礼仪.黄平谷陇苗族在漫长历史环境中形成具有别具一格传统婚俗文化.但随着时代变迁,在继承苗族传统文化同时,很多婚俗文化已经改变.婚俗文化变迁原因主要有社会变迁、思想观念、生活方式、国家政策以及经济发展等因素.本文将对苗族传统婚俗和文化变迁进行探析.

摘要： 婚俗文化在人生过程中占有重要位置,是人生角色转变重要过渡礼仪.黄平谷陇苗族在漫长历史环境中形成具有别具一格传统婚俗文化.但随着时代变迁,在继承苗族传统文化同时,很多婚俗文化已经改变.婚俗文化变迁原因主要有社会变迁、思想观念、生活方式、国家政策以及经济发展等因素.本文将对苗族传统婚俗和文化变迁进行探析.

摘要： 婚俗文化在人生过程中占有重要位置,是人生角色转变重要过渡礼仪.黄平谷陇苗族在漫长历史环境中形成具有别具一格传统婚俗文化.但随着时代变迁,在继承苗族传统文化同时,很多婚俗文化已经改变.婚俗文化变迁原因主要有社会变迁、思想观念、生活方式、国家政策以及经济发展等因素.本文将对苗族传统婚俗和文化变迁进行探析.

摘要： 婚俗文化在人生过程中占有重要位置,是人生角色转变重要过渡礼仪.黄平谷陇苗族在漫长历史环境中形成具有别具一格传统婚俗文化.但随着时代变迁,在继承苗族传统文化同时,很多婚俗文化已经改变.婚俗文化变迁原因主要有社会变迁、思想观念、生活方式、国家政策以及经济发展等因素.本文将对苗族传统婚俗和文化变迁进行探析.

摘要： 本文以中国穆斯林的婚礼为切入点,探讨了宗教仪式的内容及其对信仰的体现,同时还探讨了地方文化在与普适性的宗教相结合时,传统文化对宗教的影响和渗透。较深层次地阐明了宗教不是独立于人类具体生活而存在的,它总是与某种特定的文化相结合而相伴存在并发展。

摘要： 本文以中国穆斯林的婚礼为切入点,探讨了宗教仪式的内容及其对信仰的体现,同时还探讨了地方文化在与普适性的宗教相结合时,传统文化对宗教的影响和渗透。较深层次地阐明了宗教不是独立于人类具体生活而存在的,它总是与某种特定的文化相结合而相伴存在并发展。

摘要： 本文以中国穆斯林的婚礼为切入点,探讨了宗教仪式的内容及其对信仰的体现,同时还探讨了地方文化在与普适性的宗教相结合时,传统文化对宗教的影响和渗透。较深层次地阐明了宗教不是独立于人类具体生活而存在的,它总是与某种特定的文化相结合而相伴存在并发展。

摘要： 一种用于草坪婚礼的下埋式升降雨棚及其控制方法，包括：仪式区；环绕在仪式区外侧的下埋式槽体；液压升降柱，设置在下埋式槽体内，由基座于套设基座内并能够沿着基座的设置方向上下升降的柱体构成；卷棚，分别与相对设置的两个柱体活动连接且由卷轴以及套设在卷轴上的雨布构成；导向杆，设置为两个，分别与相对设置的两个所述柱体固定连接且相对于所述卷棚垂直设置；滑槽，沿着导向杆的设置方向开设且设置在导向杆相对于仪式区的一侧；自动滑块，套设在滑槽上且可沿滑槽进行水平滑动，雨布的一端与所述自动滑块固定连接；驱动电机，其输出轴穿过导向杆与卷轴固定连接；控制器，分别与液压升降柱以及自动滑块电连接；遥控器，与控制器无线连接。

摘要： 本内容主要提供了一种礼仪式智能感控餐桌，其主要应用于家具生产领域中对于餐桌的生产制造，其主要由桌面、旋转桌台、底座及控制系统组成，为完整的继承和发扬中国的传统礼节和规范商务活动用餐礼节，本系统实现的是在主宾和主陪夹菜时旋转桌台处于静止状态，当人的手臂在感控系统上方经过时旋转桌台便会处于静止状态，主宾或主陪人员便可以根据自己的喜好随时选择可口的菜肴进行品尝，防止菜肴转过的事情发生。

摘要： 本实用新型涉及一种运输技术，尤其是用于典礼和浪漫之旅的马车形汽车。本实用新型的目的是提高装置的安全性。本实用新型实施如下：制造发动机舱、驾驶室、乘客室、行李舱、车轮。车底安装在车架上，发动机舱、驾驶室、乘客室以及行李舱安装在车底上。此外，突出部分形成在第一侧壁到第二侧壁的过渡部的位置处。车轮安装在轮舱内，并且安装有前杠、后杠、前灯、倒车灯、照明器、爬台阶、镜子。发动机舱中和驾驶室中以及车底上均布置有所需设备和组件。在具体实施例中，驾驶室中安装有两个座椅，座椅的靠背面向第二后壁。在具体实施例中，乘客室中安装有四个座椅，座椅的靠背成对地面向第一后壁和前壁。此外，座椅安装在乘客室中以保证乘客可以无障碍地进入乘客室。该装置用于客运，特别地用于在节庆活动期间。此外，乘客室的构造相对于驾驶室和行李舱突出，这使得形成额外加强肋，这些加强肋由前壁与第一侧壁、第二侧壁，以及由第一后壁与第一侧壁、后挡泥板组成，这与现有技术相比增加了装置的安全性。

摘要： 本实用新型公开了一种通用性高的婚庆礼仪策划服务用礼仪台，包括底座，所述底座的顶部固定连接有柜体，所述柜体的内部横向固定连接有隔板，所述柜体内壁的两侧均开设有滑槽，所述滑槽的内部滑动连接有滑块，所述滑块的内侧固定连接有横板，所述横板底部的两侧均固定连接有卡紧机构。本实用新型通过设置底座、柜体、隔板、滑槽、滑块、横板、卡紧机构、空心管、滑柱、导向块、导向槽、拉杆、弹簧、卡杆、卡槽、竖杆和礼仪台的配合使用，解决了现有的礼仪台高度是固定的，礼仪台的高度不能调节的问题，该通用性高的婚庆礼仪策划服务用礼仪台，具备通用性高的优点，便于使用者使用，提高了礼仪台的通用性。

摘要： 佛教仪式或祭奠仪式使用的蜡烛形LED长明灯灯具（佛灯），设有光源部分与灯具部分，其特征在于，所述的光源部分由LED构成；所述的灯具部分设有火焰形灯罩与蜡烛形底座，所述的火焰形灯罩采用透明或半透明材料构成，所述光源部分的LED安装在该火焰形灯罩内；所述的蜡烛形底座中设有LED的驱动电路、散热机构及供电机构；所述的供电机构是与外部电源连接的降压变压器；或是电池；所述的火焰形灯罩是指圆锥形灯罩或凸圆锥形灯罩；所述的蜡烛形底座是指圆柱形底座或竖截面的边缘为倒抛物线的底座。本实用新型的佛教仪式或祭奠仪式使用的蜡烛形长明灯灯具不需要补充灯油或蜡烛；也不消耗氧气；不存在火灾隐患，同时比传统长明灯的成本明显降低。

摘要： 本实用新型公开了一种婚礼礼品盒，属于包装技术领域，包括盒体及盒盖，盒体包括第一盒体与第二盒体，第一盒体与第二盒体对应面滑动连接成一体，构成爱心形状；第一盒体与第二盒体上分别设有第一盒盖与第二盒盖，第一盒盖、第二盒盖分别连接于第一盒体、第二盒体相对侧板上端；第一盒盖顶板内嵌入安装有第一磁块，第二盒盖顶板对应位置嵌入安装有与第一磁块相吸的第二磁块。本实用新型第一盒体与第二盒体对应面滑动连接成一体，构成爱心形状，设计落落大方，外表美观；可以拆卸进行替换，互换性强；采用高强度瓦楞纸加工成型，包装盒整体结构强度增加，对于重复利用的可行性提供保障，盒体可以作为展示盒使用，整个盒体形似蝴蝶，整体造型美观。

摘要： 本实用新型公开了一种方便拆装的婚礼紫藤用拱门，属于婚礼用具技术领域，其包括两个立柱，两个立柱的底端均套接在底柱内，所述底柱底端的左右两侧均固定连接有磁板，所述底柱的下表面与底座的上表面固定连接。该方便拆装的婚礼紫藤用拱门，通过设置销板，当工作人员安装该拱门时，把两个底柱通过底座立起并置于地面上，把两个立柱分别套接在两个底柱内，调整至合适高度后通过锁定螺栓对立柱进行锁定，把横梁两侧的倒钩分别挂在两个立柱顶端的圆柱上，旋转横梁使卡销通过销板对横梁进行锁定，完成安装，使得该拱门的安装及拆除步骤极为简便，缩短了该拱门安装完成到投入使用的时间，加快了后续工作的进程，提高了工作人员的工作效率。

摘要： 本实用新型公开了一种婚礼宴会厅用全息投影装置，包括垫板，所述垫板顶部均匀设置有投影板，所述垫板底部卡合连接有放置盒，所述放置盒底部卡合连接有底板，所述底板底部四角均卡合连接有滑筒，所述滑筒内侧滑动连接有滑杆，所述滑杆底部均设置有万向轮；通过设置垫板盒底板，从而使工作人员可将垫板和底板分别安装在放置盒上下两侧，将投影板安装在垫板顶部，再在底板底部四角安装上滑筒，从而可组装完成全息投影装置，从而当无需使用时，可进行拆解存放，从而便于收纳，且通过与滑筒滑动连接的滑杆，从而可调节高度，并通过滑杆底部设置的万向轮，从而便于装置整体移动。

摘要： 本实用新型公开了一种便于调距的一站式婚礼堂用投影仪，包括底座和投影仪，所述底座上表面两侧均固定设有滑槽，所述滑槽一侧外部表面固定连接有第三电机，所述第三电机输出端固定连接有第二螺纹杆，所述第二螺纹杆贯穿滑槽，所述第二螺纹杆上螺纹连接有滑块，所述滑块上表面固定连接有电动升降杆，所述电动升降杆上端固定连接有固定板，所述固定板一侧表面固定连接有第一电机，所述第一电机输出端固定连接有转轴，所述转轴一端固定连接有齿轮，本实用新型设置了滚轮、滚轮槽和滚轮固定板，可以根据需求进行距离调节，简单方便，无需工作人员反复安装拆卸，提高了工作效率，并且装置稳定性高，调距方便。

摘要： 本发明公开了一种婚礼仪式亭，它包括婚礼亭各色装饰物的支撑结构，所述支撑结构侧面通过两大环连柱固定安装有滑移装置，所述滑移装置由对称分布的动力装置驱动，所述支撑部分上面安装通过四根亭盖支座固定灯光装置，所述灯光装置包围动力装置和滑移装置，修饰美化仪式亭。通过该装置可以实现自动控制仪式亭帘子闭合，给婚礼上的新人短暂休息与调整的空间；LED灯生成绚丽灯光彩图，显示屏动态显示亲朋好友的祝福话语与幸福时刻，制造温馨浪漫又高端的婚礼氛围。