婚恋诗
婚恋诗的相关文献在1988年到2021年内共计189篇,主要集中在中国文学、文学理论、艺术理论
等领域,其中期刊论文189篇、专利文献103篇;相关期刊139种,包括青春岁月、西南民族大学学报(人文社科版)、牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)等;
婚恋诗的相关文献由184位作者贡献,包括冯源、郑群、阴肖娟等。
婚恋诗
-研究学者
- 冯源
- 郑群
- 阴肖娟
- 刘五一
- 刘颖
- 姚明亮
- 孙影
- 常虹
- 张莹
- 徐华
- 李金朋
- 杨超
- 樊伟峻
- 聂依丽
- 范少琳
- 赵会莉
- 边思羽
- 陆跃升
- 万庆
- 严丽丽
- 严晓飞
- 亓风清
- 何佳
- 何琳
- 余芳
- 余辉
- 冯诗珣
- 冷国俭
- 冷彩云
- 刘五一1
- 刘兰伊
- 刘向刚
- 刘孟珂
- 刘岩1
- 刘建国
- 刘敏
- 刘新玉
- 刘熹桁
- 刘立新1
- 刘美慧
- 刘莎
- 刘菁
- 初伟丽
- 卢佳
- 卫倩倩
- 向玉麒
- 吕冯琼
- 吴佳瑜
- 吴津津
- 吴贤哲
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段洁文
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摘要:
《诗经》在当时属于“观民风”之作,其反映的是西周至春秋时代的历史,其中在婚姻爱情诗方面用力颇多。因此通 过对于部分婚恋诗的考察与研读,能够了解周代的婚姻形态与婚姻习俗,认识周代婚俗。
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吴佳瑜
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摘要:
婚恋之歌在《诗经》中所占比重大、内涵丰富,它们集中而生动地反映了先秦时人的婚恋习俗和婚恋状况。细细品读,其中不乏关于男女自由恋爱时的诗作,本文通过对《诗经》中婚恋诗的自由爱情模式的研究,对《诗经》婚恋诗及先秦婚恋习俗加以考察。
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陈佳
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摘要:
在中国文学中,"水"具有丰富的审美意蕴.《诗经》作为我国最早的诗歌总集,收录了大量与"水"有关的诗歌篇章,《国风》中的婚恋诗就是其典型代表.本文将以《诗经》中的婚恋诗为中心分析"水"的阻隔意象,主要分为三个部分进行论述:一是"水"的阻隔意象在婚恋诗中的体现,二是挖掘"水"作为阻隔意象存在的社会文化背景,三是分析"水"的阻隔意象对后世文学的影响.
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蒋振
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摘要:
《诗经》是我国经典名著,流传于民众的生活中,由孔子编订,又称为“诗三百”,韵律较强且朗朗上口,其中表述了许多人物形象,演绎着各形各色的爱情故事,或是幸福或是悲凉,从中呈现出几千年前民众对自由和爱情的向往。本文从《诗经》中恋爱人物形象、新婚人物形象及婚后人物形象三种婚恋诗人物形象进行分析,并结合具体的内容加以详细说明,旨在为现代研究学者提供有价值的素材。
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赵涵
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摘要:
与《诗经》相比,汉代婚恋诗发生了很大变化。首先是数量减少,所占存世诗歌总数的比重也减小了。题材内容和表现领域较为单一,主要被限制在了思念与别离上。从情感基调来说,主要表现的是哀怨、愁思、悲壮等,较为消极,几乎没有可以说是完全歌唱男女爱情的明快诗作。此外,汉代婚恋诗的抒情主人公以女性特别是以思妇、弃妇、贞妇为主。造成这种新变的原因主要是,与先秦相比,男女之间的恋情更严格地受到社会礼法的约束及规范。两汉礼制思想在一定程度上抑制了男女恋情的健康发展,不利于为婚恋诗的创作提供题材和动力。
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边思羽
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摘要:
婚恋诗是《诗经》的重要组成部分,《诗经》婚恋诗中蕴含着《诗经》时代人们在婚恋生活中所保有的爱情观念,也蕴含着《诗经》时代人们在婚恋生活中所秉持的婚姻观念。这些婚姻观念具体有:遵礼从俗的观念,父母之命媒妁之言与追求自主婚姻并存的观念,同姓不婚观念与门第观念。
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张栌心
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摘要:
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了自西周初年至春秋中叶近五百年间三百零五篇作品。婚姻诗和爱情诗约有五十余首,在其中占有重要的地位。在诗歌的思想内容方面,可分为五类:一是婚前的浅喜深爱,缘来是你,相思、相悦、相知;二是结婚时的仪式祝福,执子之手,终得一心人;三是婚后夫妻的恩爱生活,举案齐眉共白首;四是婚后因故暂别离,小别于君,相思千千结;五是男子负心弃妇,山盟不再,蝴蝶飞不过沧海。婚恋诗的魅力主要体现在其艺术价值和社会文化价值,其中艺术价值可分三点加以论述:现实主义的写实手法,抒切己之情;写人写物鲜活,摹声摹形生动;诗句借景起兴,意象蕴涵丰富。
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安萍
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摘要:
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,其中涉及婚恋题材的篇章充分体现了当下女性对于婚姻爱情的向往,透过这些篇章我们能够略窥当时男女之间交往的甜蜜与忧伤,以及他们对于婚姻爱情的理解与认识。本文主要分析在爱情不同阶段的女性形象,以及这些女性在面的爱情时所展现出来的鲜明的个性形象。
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