婚姻形式
婚姻形式的相关文献在1955年到2021年内共计246篇,主要集中在社会学、风俗习惯、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文245篇、会议论文1篇、专利文献8313篇;相关期刊193种,包括社会、西藏研究、广西民族研究等;
相关会议1种,包括全国男男性行为人群艾滋病防治工作经验交流会等;婚姻形式的相关文献由258位作者贡献,包括李琳、陈新欣、吴建伟等。
婚姻形式
-研究学者
- 李琳
- 陈新欣
- 吴建伟
- 徐妍
- 李恬
- 王晓清
- 莫文斌
- 蓝斌
- 蔡俊生
- 贺卫光
- 金燕子
- 阿奎
- 陈延嘉
- 黄亚慧
- 黄岩
- ■金娥
- 丁宁
- 万建中
- 严家明
- 严晓苹
- 乌丙安
- 乔卓俊
- 于磊焰
- 付欣晴
- 任珏
- 伍参
- 何天慧
- 何威震
- 何思敬
- 何胜全
- 佚名
- 傅淑敏
- 傅燕婷
- 冯士军(策划)
- 冷婧如
- 刘云龙
- 刘亚
- 刘伟文
- 刘光权
- 刘冰
- 刘发岑
- 刘学堂
- 刘川鄂
- 刘志基
- 刘战
- 刘筝筝
- 刘素静
- 刘英杰
- 刘锴
- 华热·多杰
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翟立华
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摘要:
当独生子女政策与传宗接代思想狭路相逢,一种特殊的婚姻形式"两头婚"应运而生。"两头婚"解决了什么痛点,又有哪些隐患?它会一直存在吗?近日,"两头婚"现象上了热搜。截至记者发稿,"两头婚"的微博话题已经有3.6亿阅读量,4.2万人参与讨论。"两头婚",是江浙一带独生子女家庭采取的一种婚姻形式。两地叫法不同,江苏多叫"两头蹲",浙江多叫"两家拼拼"。具体情况是,结婚时女方不要彩礼、没有嫁妆,男方也不入赘,婚房双方共同购买。
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金燕子
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摘要:
通过对独特的阿细人亲属称谓的演绎和推理,对其传统文化的研究及田野考察,发现阿细人先民婚姻形式有血婚制的痕迹.在婚姻形式演变过程中,更高层次的婚姻形式取代了低层次的婚姻形式,但这种演变是在后者的基础上发展而来,因此与其相适应的亲属称谓未发生颠覆性的变化.婚姻制度随着时间的推移发生了变化,但亲属称谓制度却以相对凝固的形式存留了下来,两者间的不平衡性发展导致后者在现代社会中出现混乱和混用的现象.
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徐妍
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摘要:
家庭作为最基础的社会细胞,其和谐与否与社会是否稳定和谐息息相关,因此,探索婚姻家庭存在规律的马克思恩格斯婚姻观是马克思恩格斯学说的重要组成部分。早在1840年前后欧洲工业革命引起社会生产力和社会关系深刻变革开始,马克思和恩格斯就开始关注个体婚姻这一问题,力求通过对婚姻的剖析折射出当时社会的经济状况和人文关系。马克思恩格斯婚姻观中的物质条件理论、情感基础理论、道德伦理理论、婚姻形式理论、权利义务理论和法律保障理论不仅在一定程度上唤醒了当时市民的婚姻意识,也奠定了马克思主义婚姻观的理论基础,是中国特色社会主义婚姻家庭思想的理论之源。
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金燕子
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摘要:
通过对独特的阿细人亲属称谓的演绎和推理,对其传统文化的研究及田野考察,发现阿细人先民婚姻形式有血婚制的痕迹。在婚姻形式演变过程中,更高层次的婚姻形式取代了低层次的婚姻形式,但这种演变是在后者的基础上发展而来,因此与其相适应的亲属称谓未发生颠覆性的变化。婚姻制度随着时间的推移发生了变化,但亲属称谓制度却以相对凝固的形式存留了下来,两者间的不平衡性发展导致后者在现代社会中出现混乱和混用的现象。
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徐妍
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摘要:
家庭作为最基础的社会细胞,其和谐与否与社会是否稳定和谐息息相关,因此,探索婚姻家庭存在规律的马克思恩格斯婚姻观是马克思恩格斯学说的重要组成部分.早在1840年前后欧洲工业革命引起社会生产力和社会关系深刻变革开始,马克思和恩格斯就开始关注个体婚姻这一问题,力求通过对婚姻的剖析折射出当时社会的经济状况和人文关系.马克思恩格斯婚姻观中的物质条件理论、情感基础理论、道德伦理理论、婚姻形式理论、权利义务理论和法律保障理论不仅在一定程度上唤醒了当时市民的婚姻意识,也奠定了马克思主义婚姻观的理论基础,是中国特色社会主义婚姻家庭思想的理论之源.
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李春梅
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摘要:
藏族的婚姻制度有着其独特的准则,它是人们在长期的婚姻中形成的一系列约定俗成的制度和规则,并在后来的婚姻 实践中不断得以继承和发展起来。藏族的婚姻形式也是多样的,其中最特别的是一妻多夫制和一夫多妻制的婚姻形式,这种婚姻 形式对于一个家庭来说不仅增长劳动生产力,同时能稳定一个家族在当地的势力和影响力。
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王欣瑞;
刘亚
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摘要:
婚姻习俗的嬗变是国家权力与乡土社会博弈的结果.民国时期,经济发展与政治制度未实现根本转变,加之新消费观念刺激,婚姻论财现象不减甚至愈演愈烈.文章以民国时期不同地域、不同形式的婚姻论财现象为切入点,将婚姻、家庭、妇女作为一个整体,分析了初婚、畸形婚、极端婚、离婚及再婚模式中论财现象的特点、根源与女性在其中扮演的角色,认为女性尤其是农村妇女经济所有权的缺失,促使她们在不同婚姻模式论财过程中处于附属地位.
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