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婚俗

婚俗的相关文献在1981年到2022年内共计1155篇,主要集中在风俗习惯、中国文学、社会学 等领域,其中期刊论文1154篇、会议论文1篇、相关期刊695种,包括青春岁月、中南民族大学学报(人文社会科学版)、青海民族大学学报(社会科学版)等; 相关会议1种,包括中央民族大学民族学与社会学学院第六届研究生学术研讨会等;婚俗的相关文献由1189位作者贡献,包括孔令彬、万昌胜、任仙等。

婚俗—发文量

期刊论文>

论文:1154 占比:99.91%

会议论文>

论文:1 占比:0.09%

总计:1155篇

婚俗—发文趋势图

婚俗

-研究学者

  • 孔令彬
  • 万昌胜
  • 任仙
  • 任青天
  • 佚名
  • 侯强
  • 刘荫凉
  • 宋德胤
  • 张嘉琦
  • 李军
  • 期刊论文
  • 会议论文

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    • 季琴
    • 摘要: 语言反映民族文化,方言作为语言的地域变体,则折射出一定的地域民俗文化。通过对广州方言词语的调查与解读,可以全景式地展现出广州当地的议婚、定婚、成婚、婚后仪式,以及一些特殊的婚姻形态文化情况,如再婚、离婚等。将广州方言词语与婚俗研究结合起来,不仅可以使广州的方言词语焕发活力,还可以使广州当地的优秀传统婚俗文化得到更好地传承和发扬。
    • 樊文
    • 摘要: 婚俗改革民政部自2021年4月起在全国确定了两批32个婚俗改革实验区。图为2021年10月1日,第一批全国婚俗改革实验区河南省宁陵县举办的“幸福宁陵·红色情缘”集体婚礼,10对新人一起走进婚姻殿堂,用行动倡导婚事新办的社会文明新风。
    • 宋开玉
    • 摘要: 婚嫁礼俗是中国古代礼俗的重要组成部分,以儒家思想为主体统治思想的中国社会的婚姻礼俗遵从《礼记》婚姻"六礼"之制,在不同的时代、不同的地区、不同的阶层或有变异。旧传为清代蒲松龄所作的《琴瑟乐》是一篇描写女子婚姻的俚曲作品,叙述了从少女思嫁到夫妻美满的整个民间婚姻过程。它所反映的清初山东民间婚俗,仍以《礼记》"六礼"为基本框架,一方面传承着"六礼"传统,同时,受民间经济和世俗社会的影响,这一时期的民间婚俗向着更务实、更世俗、更喜庆的方向发展。
    • 李晓琳; 马志伟
    • 摘要: 改革开放以来土瑶婚俗变迁的特点,主要表现为通婚范围扩大、婚龄普遍增大、婚姻形式多样化、婚姻流程简化。改革开放以来土瑶婚俗文化变迁的成因,包括现代婚姻权利的保障、瑶民生计模式的转变、多元族群文化的交融、传统村落结构的重构。改革开放以来土瑶婚俗文化变迁的影响,主要有家庭角色和社会地位的转变、村落经济的发展、族群文化心理调适。
    • 苏全有; 王岩
    • 摘要: 高价彩礼在民国时期是一种比较严重的社会问题,造成了一系列的社会影响。这种社会影响主要分为三类:一、高价彩礼助长了社会不良风气,如卖女纳财、为儿娶妻,童养媳陋习进一步恶化,畸形婚姻也屡见不鲜;二、诱使骗婚现象频频发生,屡禁不止;三、激化了彩礼返还矛盾,打破了“男死一半,女死根烂”的惯有习俗。高价彩礼所带来的负面影响在当今社会依然是一种比较严重的社会问题,应给予足够的重视。
    • 全岳
    • 摘要: 人类自从发明了鞋子,发明了“鞋”字,便有了鞋与人生、鞋与爱情、鞋与婚姻、鞋与吉祥物等民俗和民间故事。而有关婚风婚俗的鞋故事,贯穿了人类的各个年代,令世世代代,津津乐道,传承不息。人在充满勃勃生机的青春时代,最难忘的当属恋爱、定亲、婚姻的幸福时刻,其中不乏有定亲鞋、婚姻鞋的故事。在旧时的中国民间,媒婆说媒时,把男女双方的鞋各拿一只。
    • 石志丹
    • 摘要: 两周时期,随着父权制的巩固、宗法制与礼制的兴起,婚姻制度和礼俗较之周代以前发生了巨大变化,女性的社会地位随之降低,被奴化和物化的从属身份是其在社会与婚姻地位中的主要体现。齐国作为周初分封的诸侯国之一,其婚制基本遵从周礼,齐国女性地位整体呈现出符合时代的“卑”的特征。但在东夷地区母系时代婚俗遗存、齐国崇尚重工的经济方针等多种因素的影响下,齐国女性地位又呈现出区别于他国的独特性。齐国女性地位主要体现在四个方面:齐国主流婚制中女性从属地位的卑下,特殊婚俗中女性母系地位的遗存,家庭经济中女性主体地位的明确,伦理观念中女性独立开放的表现。
    • 范佳富; 陈永均; 高会鹏
    • 摘要: 红白喜事政府划“红线”、村规民约群众定“规矩”……作为2021年民政部确认的全国首批婚俗改革实验区之一,河南省宁陵县结合当地实际,坚持先改先试先行,创新实践“把好一个风向、依托两大平台、制定三层约束、建好四大阵地”工作总机制,勇于破旧立新,狠刹大操大办、铺张浪费、天价彩礼等不正之风,着力打造全国婚俗改革新标杆,让文明新风充盈乡村。
    • 霍雯雯
    • 摘要: 阿日奔苏木婚礼,是赤峰市阿鲁科尔沁旗蒙古族特色婚礼,同时也是国家级非物质文化遗产。阿日奔苏木婚礼是在游牧生活生产过程中逐渐形成的婚俗,具有浓郁的草原风情和独特的婚礼仪式。在经济文化迅速发展的今天,传统的阿日奔苏木婚礼形式也发生了变化,既保留了传统,也有新的内容。我们要积极探索保护和传承途径,让文化遗产焕发新的生机,为文化自信、民族融合增添新的光彩。
    • 陈嘉怡; 董国华; 林山榆
    • 摘要: 通过对阳江海陵岛疍民婚俗具体流程的介绍,总结海陵岛疍民婚俗有别于其他疍民婚俗的三个显著特点:日益开放的疍陆婚配、“亲海”的婚俗习惯和日趋简化的婚礼环节。在发展的过程中疍民婚俗的传承也面临着许多难题。
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