妇女形象
妇女形象的相关文献在1957年到2022年内共计589篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文587篇、会议论文2篇、专利文献2733篇;相关期刊406种,包括妇女研究论丛、齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)、文学教育等;
相关会议2种,包括中国现代文学研究会第十一届年会、“新视野下的世界妇女史研究”国际学术研讨会等;妇女形象的相关文献由592位作者贡献,包括卜卫、郑苏淮、余小惠等。
妇女形象
-研究学者
- 卜卫
- 郑苏淮
- 余小惠
- 兰却加
- 冯媛
- 刘伯红
- 刘稚
- 叶庆雯
- 吴麟绶
- 唐世贵
- 囤雁
- 姜冬梅
- 屈彩娥
- 廖胜
- 张倡胜
- 徐家荣
- 徐文斗
- 李军
- 李家富
- 李琳
- 李瑞芳
- 洪珉
- 王挺
- 王欣
- 王玉琴
- 程华早
- 聂利
- 肖桂兰
- 蒋明玳
- 陈俐
- 陈晓兰
- 陈淞
- 陈莉诗
- 陈颖
- 鲍震培
- 龚慧华
- 一鸣
- 丁丰罡
- 丁珊
- 万咏芝
- 东方
- 严梦春
- 严金华
- 乐文
- 乔占元
- 于佳蔚
- 仇英俊
- 付治涓
- 代妙
- 仲春
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韩吉青
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摘要:
亲爱的阿妈您好:时间如白驹过隙,一晃,您的小女儿也步入半百。五十年来,第一次正儿八经地给您写信。在女儿心里,您一直都是温文尔雅、任劳任怨、勤俭善良的朴素中国妇女形象,在此先祝您“三八”节快乐!
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王季思
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摘要:
在我国古典戏曲小说里,有的妇女形象开始就惹得人们的喜爱。当崔莺莺在跟张生墙角联吟之后,对着满眼春光,引起无限惆怅的时候;当杜丽娘读了“关关雎鸠”,受了感动,准备到后花园寻春的时候。
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黄汝娟
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摘要:
群文阅读是提高初中生语文水平和人文素养的重要途径.初中生能够接触到一定量的鲁迅先生的作品.中国的封建社会经历了将近2400年.在封建社会中,女性的社会地位非常低下,她们需要恪守封建礼教,因此她们所遭受的苦难是极为深重的.鲁迅先生在他的作品中,刻画了无数个饱受压迫的妇女形象,控诉了封建社会"吃人不吐骨头"的本质.同时,他也十分关注妇女解放的问题,在积极探索妇女解放的道路.
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时榴
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摘要:
本文选取了国内最具代表性的主流报纸《人民日报》。正文分为三个部分,第一章主要梳理了《人民日报》 的创刊历史,说明了《人民日报》的重要性和权威性。第二部分从话语分析、文本解读、微观层面三个方面,反映了妇女形象的话语变迁。第三部分基于以上理论分析,思考其现实意义,为妇女进一步解放贡献一点力量。
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李俊妮
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摘要:
一、作品简介:《卡门序曲》选自歌剧《卡门》故事发生在19世纪初的西班牙,整部歌剧塑造了卡门这个追求个性解放的妇女形象,后因不同社会阶层的人造成难以调和的矛盾,使得卡门最终以她的生命来结束,揭示了资产阶级的虚伪性,充满了悲剧色彩。Question:什么是序曲呢?它在歌剧中起什么作用呢?
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武胜鑫
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摘要:
妇女是理学家所撰碑志的重要人物群体.理学家撰写完整家庭妇女碑志时突出其"贤妻良母"的形象;撰写寡居妇女碑志时则注重其"坚贞刚烈"的形象.理学家与妇女或其家人的亲属、师生及同年等社会关系在碑志活动中发挥着重要作用.这不仅增加了理学家对妇女的熟悉度,便于为其撰写碑志,而且提高了丧家请托碑志的成功率,扩大了妇女碑志的书写群体.同时,寡居妇女"坚贞刚烈"的形象传递出理学家群体在残酷政治环境中"坚贞""忠义"的学术政治情感.
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张鹤
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摘要:
《灿烂千阳》以阿富汗战乱为背景,用细腻感人的笔触描绘了阿富汗旧家族制度下苦苦挣扎的妇女,她们所怀抱的希望、梦想与所有的失落。这是一部关于家庭、友谊、信念和自我救赎的动人故事。小说的第二女主人公莱拉是一个信奉民主自由、勇于反抗的女性,在经历了各种苦难之后,最终重获自由和幸福,完成了自我认知和自我救赎。
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摘要:
儿时的歌黄中羊1984年水彩画64cm×89cm中国美术馆陈旧的农舍前,母亲一边背着孩子缓慢地推动着流溢米浆的青石磨,一边忘情地哼着童年的歌谣。通过与另一位妇女形象的对比,画家将主要人物充满动感的形象生动地展现在画面上。背景中斑驳陈旧的墙壁和画面上其他物件的精心表现,既浓化了生活气息,也体现出画家娴熟老到的水彩运用技巧。
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路光辉
- 《“新视野下的世界妇女史研究”国际学术研讨会》
| 2013年
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摘要:
从克里特-迈锡尼时期到古风古典时代,希腊的女性服装大致经历了从半裸露到遮蔽,从简洁到复杂,从朴素到奢华的发展历程.不断变化的服装风格与古希腊人的性别观念有着密切的关系.随着服装的演变,希腊妇女形象也不断发生变化,并通过服装得以彰显和规限.从克里特-迈锡尼时期的自由和尊贵到荷马时代的限制和静谧,再到古风古典时期的屈从和沉默,希腊妇女的权利不断丧失,地位不断下降,自由不断受缚,最终完全屈从于男性.
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常彬
- 《中国现代文学研究会第十一届年会》
| 2014年
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摘要:
中国现代史上,20世纪30-40年代最显著的特征是战争和救亡紧密相连,抗日战争和解放战争相继发生.战时特殊的政治文化氛围使这一时期的审美方式也具有战争文化的色彩,或者说很大程度上一切文化表现形式都在为战争服务,文学创作、广告艺术都不例外.延安时期(从中央红军1935年10月到达吴起镇落户陕北,到1948年3月毛泽东和中共中央在陕北吴堡县东渡黄河迎接革命胜利),地处中国西北一隅的延安解放区,在其主流文化的建构上,也遵循着这样的要求.在广而告之层面上,它们都属于广告的范畴。rn 延安时期的广告宣传画,主要包括招贴画、版画、年画、演剧照等,旨在传播政治信念,推动革命发展,鼓舞部队士气,贴近边区人民生活,以喜闻乐见的形式传播解放区新观念、新生活方式。在这个层面上,它们同样具有“广而告之”的政治宣传作用,在解放区教育人民、打击敌人、娱乐大众的战争文化建构中发挥重要作用。女性形象的呈现有其特殊的意义价值和想象定位。rn 通过这些广告宣传画,可以窥见延安时期关于妇女身份和想象的时代信息:对女性的苦难叙事,蕴含着阶级革命而非性别革命的宏大主题。延安时期女性权利的获得并不是因为妇女解放和女性意识的崛起,而是战争政治的功能性需求,妇女问题多是表现阶级压迫、民族革命、翻身解放、生产支前等)内容,特殊的战争环境和解放区有限的人力物力资源,需要妇女生产支前的社会劳动,妇女解放的个体诉求被统摄遮蔽在战争政治的意识形态之下,即便是最体现个体性质的婚恋要求,也必须遵循陕甘宁边区婚姻立法“私益服从公益,一时利益服从永久利益的原则”,使“每个劳动者都直接隶属于社会,直接隶属于一个代表全社会成员共同利益的政权,即便是妇女、子嗣也不再通过家族、家长和丈夫的间介而隶属于社会”。在这个意义上,延安时期广告宣传画的女性形象反映了政权建构的妇女身份想象。
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常彬
- 《中国现代文学研究会第十一届年会》
| 2014年
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摘要:
中国现代史上,20世纪30-40年代最显著的特征是战争和救亡紧密相连,抗日战争和解放战争相继发生.战时特殊的政治文化氛围使这一时期的审美方式也具有战争文化的色彩,或者说很大程度上一切文化表现形式都在为战争服务,文学创作、广告艺术都不例外.延安时期(从中央红军1935年10月到达吴起镇落户陕北,到1948年3月毛泽东和中共中央在陕北吴堡县东渡黄河迎接革命胜利),地处中国西北一隅的延安解放区,在其主流文化的建构上,也遵循着这样的要求.在广而告之层面上,它们都属于广告的范畴。rn 延安时期的广告宣传画,主要包括招贴画、版画、年画、演剧照等,旨在传播政治信念,推动革命发展,鼓舞部队士气,贴近边区人民生活,以喜闻乐见的形式传播解放区新观念、新生活方式。在这个层面上,它们同样具有“广而告之”的政治宣传作用,在解放区教育人民、打击敌人、娱乐大众的战争文化建构中发挥重要作用。女性形象的呈现有其特殊的意义价值和想象定位。rn 通过这些广告宣传画,可以窥见延安时期关于妇女身份和想象的时代信息:对女性的苦难叙事,蕴含着阶级革命而非性别革命的宏大主题。延安时期女性权利的获得并不是因为妇女解放和女性意识的崛起,而是战争政治的功能性需求,妇女问题多是表现阶级压迫、民族革命、翻身解放、生产支前等)内容,特殊的战争环境和解放区有限的人力物力资源,需要妇女生产支前的社会劳动,妇女解放的个体诉求被统摄遮蔽在战争政治的意识形态之下,即便是最体现个体性质的婚恋要求,也必须遵循陕甘宁边区婚姻立法“私益服从公益,一时利益服从永久利益的原则”,使“每个劳动者都直接隶属于社会,直接隶属于一个代表全社会成员共同利益的政权,即便是妇女、子嗣也不再通过家族、家长和丈夫的间介而隶属于社会”。在这个意义上,延安时期广告宣传画的女性形象反映了政权建构的妇女身份想象。
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常彬
- 《中国现代文学研究会第十一届年会》
| 2014年
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摘要:
中国现代史上,20世纪30-40年代最显著的特征是战争和救亡紧密相连,抗日战争和解放战争相继发生.战时特殊的政治文化氛围使这一时期的审美方式也具有战争文化的色彩,或者说很大程度上一切文化表现形式都在为战争服务,文学创作、广告艺术都不例外.延安时期(从中央红军1935年10月到达吴起镇落户陕北,到1948年3月毛泽东和中共中央在陕北吴堡县东渡黄河迎接革命胜利),地处中国西北一隅的延安解放区,在其主流文化的建构上,也遵循着这样的要求.在广而告之层面上,它们都属于广告的范畴。rn 延安时期的广告宣传画,主要包括招贴画、版画、年画、演剧照等,旨在传播政治信念,推动革命发展,鼓舞部队士气,贴近边区人民生活,以喜闻乐见的形式传播解放区新观念、新生活方式。在这个层面上,它们同样具有“广而告之”的政治宣传作用,在解放区教育人民、打击敌人、娱乐大众的战争文化建构中发挥重要作用。女性形象的呈现有其特殊的意义价值和想象定位。rn 通过这些广告宣传画,可以窥见延安时期关于妇女身份和想象的时代信息:对女性的苦难叙事,蕴含着阶级革命而非性别革命的宏大主题。延安时期女性权利的获得并不是因为妇女解放和女性意识的崛起,而是战争政治的功能性需求,妇女问题多是表现阶级压迫、民族革命、翻身解放、生产支前等)内容,特殊的战争环境和解放区有限的人力物力资源,需要妇女生产支前的社会劳动,妇女解放的个体诉求被统摄遮蔽在战争政治的意识形态之下,即便是最体现个体性质的婚恋要求,也必须遵循陕甘宁边区婚姻立法“私益服从公益,一时利益服从永久利益的原则”,使“每个劳动者都直接隶属于社会,直接隶属于一个代表全社会成员共同利益的政权,即便是妇女、子嗣也不再通过家族、家长和丈夫的间介而隶属于社会”。在这个意义上,延安时期广告宣传画的女性形象反映了政权建构的妇女身份想象。
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常彬
- 《中国现代文学研究会第十一届年会》
| 2014年
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摘要:
中国现代史上,20世纪30-40年代最显著的特征是战争和救亡紧密相连,抗日战争和解放战争相继发生.战时特殊的政治文化氛围使这一时期的审美方式也具有战争文化的色彩,或者说很大程度上一切文化表现形式都在为战争服务,文学创作、广告艺术都不例外.延安时期(从中央红军1935年10月到达吴起镇落户陕北,到1948年3月毛泽东和中共中央在陕北吴堡县东渡黄河迎接革命胜利),地处中国西北一隅的延安解放区,在其主流文化的建构上,也遵循着这样的要求.在广而告之层面上,它们都属于广告的范畴。rn 延安时期的广告宣传画,主要包括招贴画、版画、年画、演剧照等,旨在传播政治信念,推动革命发展,鼓舞部队士气,贴近边区人民生活,以喜闻乐见的形式传播解放区新观念、新生活方式。在这个层面上,它们同样具有“广而告之”的政治宣传作用,在解放区教育人民、打击敌人、娱乐大众的战争文化建构中发挥重要作用。女性形象的呈现有其特殊的意义价值和想象定位。rn 通过这些广告宣传画,可以窥见延安时期关于妇女身份和想象的时代信息:对女性的苦难叙事,蕴含着阶级革命而非性别革命的宏大主题。延安时期女性权利的获得并不是因为妇女解放和女性意识的崛起,而是战争政治的功能性需求,妇女问题多是表现阶级压迫、民族革命、翻身解放、生产支前等)内容,特殊的战争环境和解放区有限的人力物力资源,需要妇女生产支前的社会劳动,妇女解放的个体诉求被统摄遮蔽在战争政治的意识形态之下,即便是最体现个体性质的婚恋要求,也必须遵循陕甘宁边区婚姻立法“私益服从公益,一时利益服从永久利益的原则”,使“每个劳动者都直接隶属于社会,直接隶属于一个代表全社会成员共同利益的政权,即便是妇女、子嗣也不再通过家族、家长和丈夫的间介而隶属于社会”。在这个意义上,延安时期广告宣传画的女性形象反映了政权建构的妇女身份想象。