奴性

摘要： 西格弗里德·伦茨中篇小说《灯塔船》中的船长弗莱塔克是一位职责观念极强但又一心追求平稳的人,在值最后一班岗时,他一直追求的平稳局面被三名逃犯打破,在与逃犯周旋的过程中,弗莱塔克的职责观念非但没有帮助船员们走出险境,反而使得他们的处境更加被动。本文将围绕船长弗莱塔克的经历,探究职责观念隐秘的一面。

摘要： 目前学界对于《聪明人和傻子和奴才》这篇散文诗的解读,集中在三类人物形象分析上,本文从人物分析延伸到对奴性的思考,探讨形成奴性的原因和摆脱奴性束缚的方法。

摘要： 当鲁迅将人与兽对应为两个分别的独立而完整的系统时,同处在进化链条上的两者则具有了相同的特征:共同受到人类社会文明的冲击,使得本性改变。具体的物象加入作者个人的生存体验,具体物象的意义则趋向多元化。鲁迅在作品中用不同类型的狗象征种种类型的人,从思想上反映的是人的“奴子之性”的可悲和对其的鄙夷。从现实世界到精神世界的呐喊,表现出人的生存状态,更体现出了鲁迅思想上深刻性。

摘要： 刘震云凭借多元的小说创作形成了独特的风格,更塑造了一批鲜活的底层人物形象。本文从刘震云“奴性”批判这一角度分析其作品中的庸众与知识分子形象,并通过这两类人的性格转变以及情感流变揭示底层人物在经受重重压力与考验后走向堕落与无爱的历史现实。

摘要： 一朵美艳娇嫩的红玫瑰被人从根部掐断,哄骗着置于案板之上,剪掉花托,花瓣散落。这朵玫瑰从摘下就判定她死了,再把零碎的她扔在臭水沟里,还不忘狠狠的吐上一口唾沫。将朱莉小姐谓为玫瑰,似乎将男仆让视作惨剧的始作俑者,其实不然,因果相依,始终亦有序,得报者也必是行事人,令人细思极恐的其实是赤裸裸、血淋淋的把人剥皮掀开,抽出劣根性暴露在台面上给人看。至于金字塔状阶级秩序下奴性的永存,抑或是全盘失序后开始散发圣光的信仰,甚至还有贯穿整剧边扬边抑的女性精神都是那朵玫瑰的花萼,围绕着,散发着又承担着这头花朵。

摘要： 《灯下漫笔》是中国现代文学奠基人鲁迅先生的作品。这篇文章写于袁世凯复辟帝制前后。是鲁迅先生较有代表性的一篇杂文。文章以当时百姓对几种流通货币“兑现”态度的不同而引发的风波作为文章的开头,成功像我们交代了故事的起因。鲁迅先生用一件在战乱中钞票贬值,银行不给兑换现银,自己为生计不得不以6折几涨到7折的价格在黑市兑现,而拿到钱后还觉得“万分高兴”的奴性心态引申到中国自古以来的历史现状,判断出中国历史中人民“做人而不得,只能做奴隶,甚至常常连做奴隶也不得”的处境;并从劳动人民地位的角度,将中国历史分为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。

摘要： 为了写李逵,标题也体现了“出口成脏”的李逵风格。1975年,在评《水浒》的热潮中,李逵曾被视为“无产阶级革命派”,原因不外乎:李逵出身雇农,性格粗直,动辄“杀去东京,夺了鸟位”,体现了大无畏的造反精神与彻底的革命精神。“文革”落幕40多年,重读名著,掩卷沉思,觉得并非如此。李逵身上,自始至终倒是体现了极其强烈的匪性、兽性与奴性,而这三性都与革命性毫无关系。

摘要： 鲁迅的照片,我最心动的,是眉间气象。与他“对视”数秒,仿佛从眉间真的就飞出一支冰剑,“嗖”地楔入心底那些软弱、那些奴性、那些游移……总之,那诸多鲜为人知的不堪。