女性角色
女性角色的相关文献在1983年到2022年内共计1241篇,主要集中在电影、电视艺术、中国文学、社会学
等领域,其中期刊论文1229篇、会议论文12篇、专利文献7609篇;相关期刊656种,包括文学教育、大众文艺(科学教育研究)、青年文学家等;
相关会议12种,包括第四届亚洲食学论坛、2014年上海市研究生学术论坛、北京师范大学第九届研究生世界史冬季论坛等;女性角色的相关文献由1215位作者贡献,包括欧阳洁、王发财、俞璐等。
女性角色
-研究学者
- 欧阳洁
- 王发财
- 俞璐
- 卜卫
- 严敏
- 任莎莎
- 何泠静
- 李琳
- 柏邦妮
- 潘婕
- 王琦
- 王耀敏
- 蒋美华
- 许瑞雪
- 陆敏
- 韩松落
- 高虹
- 万媛媛
- 丛思宇
- 何春耕
- 侯学智
- 傅丽
- 储晶
- 八重樱
- 冯瑞贞
- 刘亚丽
- 刘伯红
- 刘俊茹
- 刘敏
- 刘永健
- 匡明如
- 史本成
- 吕秋月
- 吕黛
- 周俊男
- 周洁
- 周珣
- 唐博
- 堵文晖
- 姚垚
- 孙清涵
- 孙立婷
- 孙阳
- 宋东
- 宋晓婷
- 宋玮
- 左稀
- 张东亮
- 张丽
- 张净
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夏秀苗
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摘要:
《木兰诗》和《简·爱》这两部作品都偏重表达女性角色,在不同的时代背景和中西方文化差异下,作者笔下创作出来的女性形象却有所不同。我们可通过对这两个女性人物形象和她们的性格以及爱情观进行比较并分析其原因,来更深入地研读这两部作品。
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周俊男
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摘要:
宫崎骏在全球动画界具有重要地位,自创办吉卜力工作室至今,作为导演共指导了十部动画电影,其作品呈现了非常具有代表性的女性形象。以生态女性主义为理论基础,将宫崎骏导演的动画电影作为研究文本,具体分析其呈现的女性形象。研究结果发现,宫崎骏动画电影中的女性角色独立且独特,与周围的人与环境都建立了丰富的情感,表达了对“男性中心论”和“人类中心论”的反驳,展现了女性的力量,从女性的视角重新思考人与人、人与自然之间的关系。
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漆凌云;
严曼华
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摘要:
长久以来,有关女性朝山进香活动的研究多从其单一的社会角色出发,忽略了她们在朝山进香时也拥有信众、乡土社会成员以及女性独立个体的三重身份,从而难以从全息视角对女性精神世界进行考察。对湖南省溆浦县河底江村女性拜香客的考察发现,这些女性在宗教实践过程中同时受神灵世界、乡土社会及私人领域三重空间的影响,其朝山进香亦同时体现出敬畏、从属与独立的特征。敬神祈福、家庭职责与自我抒怀作为女性的宗教诉求,一同构成了乡村女性独特的精神世界。乡村女性精神世界的三重诉求在不同时代的女性中呈现差异性,由圣转俗趋势愈发显著,女性的自我意识也日渐彰显。
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张荷苗
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摘要:
19世纪中期到20世纪,英国茶文化是一种由女性主导的文化形式,体现着女性在不同时期的性别角色。从社会性别角度出发对女性在茶文化中的活动进行考察,可以发现,19世纪中后期,由于受传统性别秩序制约,女性在茶文化中的活动受到种种限制,体现着传统的女性角色。19世纪末到20世纪初,传统性别秩序发生改变,女性在茶文化中的活动则体现了这一变化。通过对英国茶文化的考察,可以窥见英国女性角色转变的过程。
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王晓舒
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摘要:
哥特小说作为世界文学中的一个重要分支,以其独特的写作手法及对于世界的独特理解而深受世人追捧。艾米丽·勃朗特创作的《呼啸山庄》作为哥特文学作品中的一部代表作,具有很高的文学价值。对于世界范围内的文学研究者以及文学爱好者而言,《呼啸山庄》是一部十分难得的哥特小说佳作,值得深入品读研究。
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贺晶晶
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摘要:
玛格丽特·阿特伍德在多部小说作品中,主要从女性视角来深入刻画女性角色。在《使女的故事》《浮现》《蓝胡子的蛋》等小说中,作家着重探讨了男权至上、二元思维的社会环境下,女性应如何通过自身的抗争与努力,来突破强加在女性身上的生存困境。在以上小说对于女性的描述中,都将女性作为男权的受害者、被压迫者,女性成为社会中游离于主体之外的“他者”。虽然其中有一部分女性想要突破社会的角色设定,寻求自身应有的身份与存在的价值,但其仍然不能完全摆脱“他者”身份的束缚。
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徐文静
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摘要:
早在古希腊悲剧诞生的年代,女性角色就广泛出现在戏剧作品中,戏剧内容不同,女性形象各异。近代以来,女性地位不断提高,女性运动不断展开,“女性主义”逐渐成为一个理论范畴,《拉康与后女性主义》的作者在书中,以西蒙娜·德·波伏娃的理论为基础进行探讨:“女人不是一个固定的现实,女人的身体是她不断追求可能性的场所。”^([1])而戏剧反应生活的特殊规律,也让戏剧作品成为女性展开话语权的切口。近年来,百花齐放的国内电视剧市场,随着“大女主”电视剧的兴起.
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李麦青
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摘要:
原始时期:美妆缘起早在3000年前,中国还处于“粉白黛黑”的原始素妆时代,化妆仅限于奴隶主阶层的女子。由于社会生产力落后,尚处于蒙昧期的先民们应对复杂的自然生存环境能力不足,由此生殖和生产的标准成为了母系氏族社会生活中女性美的重要尺度。从历史博物馆中所看到陶器文身和早期石雕等重大文物发现以及以《山海经》为典型代表的古书典籍对原始社会生活的描绘里不难发觉,这其中所刻画的女性角色大都具有粗壮结实、丰胸腰圆等明显的生育特征。
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倪梦蕾
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摘要:
乔伊斯·卡洛尔·欧茨是美国当代女作家的杰出代表,从事小说创作长达40余年。欧茨笔下创造过许多鲜活的女性角色,其女性主义创作观可见一斑。文章试图从意象图式中的容器图示出发,解读欧茨笔下不同时代的两位女性角色,藉此深化对作品的理解,进而窥探欧茨随着时代不断发展的女性观。
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程娱
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摘要:
作为已知雕塑艺术中最古老的题材,女性形象几乎是伴随这种艺术形式而出生的。传统雕塑中的女性形象多为不同需求而产生,是艺术审美中的客体,随时代变迁,女性角色逐渐向主体地位转变。随着十九世纪下半叶西方女性主义的萌芽与发展,各类相关书籍和学者的翻译与介绍开始流传,女性主义思潮也在全球范围内兴起。彼时,女性逐渐摆脱传统观念中的“他者”地位,雕塑中的女性形象得以用主体的身份创作与被创作,且很快走出独属于自己的一条路。
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罗翔宇;
彭晨
- 《第三届中韩影视国际论坛》
| 2017年
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摘要:
黑色喜剧《驴得水》在对人性和权力展开批判的同时,也隐喻了女性自我解放的激进抗争在男性中心社会的必然命运.张一曼作为《驴得水》中主要的女性角色,以身体欲望的释放和自我意识的觉醒完成了新女性的身份建构,但作为两性中的“标出项”,在男性中心话语的凝视和围剿中,却最终走向了疯癫与毁灭的悲剧命运,从而为中国电影史提供了一个不容忽视的女性形象符号.
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华雯
- 《2014年上海市研究生学术论坛》
| 2014年
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摘要:
戏曲服饰是服饰中的一个特殊类别,由于与戏曲表演艺术紧密相关,相对于一般的服饰,其符号性特征则更加明显.戏曲服装的构成要素包括款式、色彩、图案、配饰等,它们共同构成了戏曲服饰这一符号系统的能指.本文就以京剧中旦角这类女性角色的服饰为例,选取两个最具鲜明特征和差异的专行——花旦和青衣,通过对它们款式、色彩、图案、妆容与头饰进行比较,体现出其在符号方面的独特表现。戏曲服装的构成要素包括款式、色彩、图案,配饰等,它们也共同构成了戏曲服饰这一符号系统的能指。而这些形态通过演员的穿着以及动作表演体现出戏曲角色方面的性别、职业、性格和非角色方面的民俗、道德、审美等构成戏曲服饰的所指。随着戏曲艺术的发展,其能指和所指的关系逐渐作为戏曲服饰的穿戴法则固定下来,形成服装和佩饰的特定规范,也即戏曲角色行当服饰的“通用格式”,一些戏曲钞本会附带“穿关”正是记录这一格式的文献资料,例如《脉望馆抄校本古今杂剧》中附有102种“穿关”,详列了各折出场人物的穿戴、化妆和应执的道具。今天的人们也在不断借助这些文字资料记载的具有符号性的穿戴规则,试图还原当时的戏曲服饰,研究其演变并为今天的表演服装寻找借鉴意义。
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施罗德
- 《第十四届社会保障国际论坛》
| 2018年
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摘要:
The German welfare state has its roots in the19th century as a social security state based on gainful employment and social security contributions.As a conservative welfare state,its basis is a gender-specific division of labour that ideally saw the man as the sole earner and the woman as the housewife and mother.Due to the equal participation of women in the labour market this classic model is a thing of the past.
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施罗德
- 《第十四届社会保障国际论坛》
| 2018年
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摘要:
The German welfare state has its roots in the19th century as a social security state based on gainful employment and social security contributions.As a conservative welfare state,its basis is a gender-specific division of labour that ideally saw the man as the sole earner and the woman as the housewife and mother.Due to the equal participation of women in the labour market this classic model is a thing of the past.
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施罗德
- 《第十四届社会保障国际论坛》
| 2018年
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摘要:
The German welfare state has its roots in the19th century as a social security state based on gainful employment and social security contributions.As a conservative welfare state,its basis is a gender-specific division of labour that ideally saw the man as the sole earner and the woman as the housewife and mother.Due to the equal participation of women in the labour market this classic model is a thing of the past.
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施罗德
- 《第十四届社会保障国际论坛》
| 2018年
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摘要:
The German welfare state has its roots in the19th century as a social security state based on gainful employment and social security contributions.As a conservative welfare state,its basis is a gender-specific division of labour that ideally saw the man as the sole earner and the woman as the housewife and mother.Due to the equal participation of women in the labour market this classic model is a thing of the past.
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ZHAO Xu Dong;
赵旭东;
WANG Sha Sha;
王莎莎
- 《第四届亚洲食学论坛》
| 2014年
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摘要:
食物作为人们日常生活必需品,其内涵不局限于饮食本身,更多的是它在社会中所展现的文化的表达.中国西北部关中地区一个村落面食文化的变迁表明,无论是村民日常食物还是节庆筵席,面食制作技艺开始从手工转向机器,其作为礼物交换也变得更为商品化.其中,女性社会角色地位的变化在这里起到了关键性作用,当她们在家庭中承担一定的经济负担后,便需要尽可能地缩短食物烹制所耗费的时间,因而她们更追求方便的食物.然而,面食的文化意涵并没有因此而消失,人们在追求新的生活方式的同时也造就和转化了传统的新形式,面食的文化象征要素仍然在社会体系中发挥着自身不可替代的作用.
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ZHAO Xu Dong;
赵旭东;
WANG Sha Sha;
王莎莎
- 《第四届亚洲食学论坛》
| 2014年
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摘要:
食物作为人们日常生活必需品,其内涵不局限于饮食本身,更多的是它在社会中所展现的文化的表达.中国西北部关中地区一个村落面食文化的变迁表明,无论是村民日常食物还是节庆筵席,面食制作技艺开始从手工转向机器,其作为礼物交换也变得更为商品化.其中,女性社会角色地位的变化在这里起到了关键性作用,当她们在家庭中承担一定的经济负担后,便需要尽可能地缩短食物烹制所耗费的时间,因而她们更追求方便的食物.然而,面食的文化意涵并没有因此而消失,人们在追求新的生活方式的同时也造就和转化了传统的新形式,面食的文化象征要素仍然在社会体系中发挥着自身不可替代的作用.
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ZHAO Xu Dong;
赵旭东;
WANG Sha Sha;
王莎莎
- 《第四届亚洲食学论坛》
| 2014年
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摘要:
食物作为人们日常生活必需品,其内涵不局限于饮食本身,更多的是它在社会中所展现的文化的表达.中国西北部关中地区一个村落面食文化的变迁表明,无论是村民日常食物还是节庆筵席,面食制作技艺开始从手工转向机器,其作为礼物交换也变得更为商品化.其中,女性社会角色地位的变化在这里起到了关键性作用,当她们在家庭中承担一定的经济负担后,便需要尽可能地缩短食物烹制所耗费的时间,因而她们更追求方便的食物.然而,面食的文化意涵并没有因此而消失,人们在追求新的生活方式的同时也造就和转化了传统的新形式,面食的文化象征要素仍然在社会体系中发挥着自身不可替代的作用.