奥克肖特
奥克肖特的相关文献在1984年到2020年内共计53篇,主要集中在政治理论、欧洲哲学、世界哲学
等领域,其中期刊论文52篇、会议论文1篇、专利文献23450篇;相关期刊48种,包括瞭望、工会论坛——山东省工会管理干部学院学报、北方论丛等;
相关会议1种,包括中国自然辩证法研究会2017年学术年会等;奥克肖特的相关文献由38位作者贡献,包括陈红英、李振东、平鑫等。
奥克肖特—发文量
专利文献>
论文:23450篇
占比:99.77%
总计:23503篇
奥克肖特
-研究学者
- 陈红英
- 李振东
- 平鑫
- 周明军
- 匡小阳
- 张铭
- 李昊晟
- 米彩云
- 肖克
- 赵淼
- 刘延棠
- 刘彦涛
- 刘洋
- 周向军
- 周永坤
- 周维明(译)2
- 孙亚萍
- 宋雅浪
- 席成孝
- 弋舟
- 张小忠
- 张志强
- 张鹏宇
- 戴孝悌
- 朱配辰
- 李卫红
- 沈阳
- 法皮埃尔·勒格朗1
- 王增智
- 王彩波
- 王明清
- 王金玉
- 王铮
- 董立河
- 蒋红雨
- 谢勇
- 闻睿
- R.A.史密斯
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李昊晟
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摘要:
波普尔与奥克肖特的政治思想集中体现在他们对理性主义政治的批判.理性主义政治有两个根本困境:追求完美理想的乌托邦主义与简化政治实践为技术工程的技术化政治.波普尔持一种批判理性主义观念,试图通过恢复理性的批判传统来拯救理性主义.进而,他提出逐步社会工程方案,认为政治的道德理想应当是减少当下具体的苦难,而不是追求遥远抽象的幸福.奥克肖特则持一种传统暗示观,认为政治就是在传统中追循暗示,国家应该采取以法治为基础的公民联合模式.由于逐步社会工程仍将政治视作技术活动,而公民联合把政治理解为非工具性的道德实践,后者比前者更能彻底摆脱理性主义政治的困境.这种比较对于所有想在既有传统基础上开拓现代政治文明的国家无疑具有一定的借鉴作用.
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李振东
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摘要:
于奥克肖特而言,政治社会应是一个多元政治主体、多元价值“声音”表达的平台,其中人类交往呈现出“伙伴关系”,且表现为一场具有游戏特征的“会话”.当然,这是一种隐喻性理解.但鉴于本体与喻体之间的亲和关系,以及奥氏的意涵衍伸,一种对于政治社会的诗意性理解的逻辑架构得以确立.与奥氏对政治个体与政治文明的理解一致,他对政治社会的理解同样贯穿到他对诗歌意象的逻辑之中,有着“游戏”特征的集体之维会话的隐喻,实质上就作为了有着“国家”喻意的“利维坦”进行审美自我立法的诗意形式.
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李振东
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摘要:
于奥克肖特而言,政治社会应是一个多元政治主体、多元价值“声音”表达的平台,其中人类交往呈现出“伙伴关系”,且表现为一场具有游戏特征的“会话”.当然,这是一种隐喻性理解.但鉴于本体与喻体之间的亲和关系,以及奥氏的意涵衍伸,一种对于政治社会的诗意性理解的逻辑架构得以确立.与奥氏对政治个体与政治文明的理解一致,他对政治社会的理解同样贯穿到他对诗歌意象的逻辑之中,有着“游戏”特征的集体之维会话的隐喻,实质上就作为了有着“国家”喻意的“利维坦”进行审美自我立法的诗意形式.
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李昊晟
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摘要:
一个思想家受到关注具有一定的偶然性,也许正好触碰到某种社会传统,也可能恰巧成为某个时代的宠儿。然而,思想家之所以为思想家,还在于他有经得起历史考验与折射着人性光芒的思想。20世纪英国政治思想家奥克肖特(Michael Oakeshott)就是一个生动的例证,他日益受到当代思想界的关注,这当然要归功于研究奥氏思想的理论家之巨大努力,但当代骤变时势之需求也发挥着作用。
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朱配辰
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摘要:
西方政治思想中一直存在两大对立的流派:保守主义与激进主义,前者包括休谟、柏克、曼德维尔、奥克肖特等,后者则以洛克、卢梭、康德、罗尔斯为主要代表.随着西方保守主义政党的登台,保守主义思想逐渐成为学界关注的焦点,文章试从保守主义的两个基本内涵出发,弥合作为行为趋向的保守主义与作为意识形态的保守主义之间的断裂,通过自由主义与保守主义的对比,提出保守主义的思想基础是一种经验主义.
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平鑫
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摘要:
对奥克肖特意识形态的争论,即他的思想是归属于自由主义阵营还是保守主义阵营,国内外学界百家争鸣,都提出了自己的见解.有的学者认为奥克肖特属于保守主义,而有些人认为奥克肖特应该毫无疑问地归入自由主义阵营,他们都阐述了自己独到的的理由,这些分析对于我们把握奥克肖特的思想具有重要的理论价值.总的来看,主要包括三种研究进路,自由主义研究进路、保守主义研究进路以及折中研究进路.
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平鑫
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摘要:
众所周知,奥克肖特的政治思想以批判理性主义为起点,他与哈耶克、柏克等人一起,质疑和批判理性主义.那么,奥克肖特的思想最终目的何在呢?笔者认为,他对理性主义批判的根本目的在于保护自由,因而奥克肖特的自由观构成其政治思想的"理论内核".本节将从两个大的方面,即奥克肖特构建的自由的体系以及他认为实现自由所需要的条件出发,阐释奥克肖特的自由观.
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平鑫
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摘要:
众所周知,奥克肖特的政治思想以批判理性主义为起点,他与哈耶克、柏克等人一起,质疑和批判理性主义.那么,奥克肖特的思想最终目的何在呢?笔者认为,他对理性主义批判的根本目的在于保护自由,因而奥克肖特的自由观构成其政治思想的''''理论内核''''.本节将从两个大的方面,即奥克肖特构建的自由的体系以及他认为实现自由所需要的条件出发,阐释奥克肖特的自由观.
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李振东
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摘要:
奥克肖特是当代英国著名的保守主义政治哲学家。他对“政治文明”的理解诗意而深邃,独树一帜。在他看来,“政治文明”是“一个集体主义之梦”,是一个神话,是可以区别于政治个体与政治社会的另一话语场域。当然,奥克肖特的思想表达并不直白,他是借助于作品的思想碎片中丰富的隐喻实现的。他以“生活”“文明”“神话”“梦”作为重要的隐喻性概念,通过概念的互释与意涵衍伸,搭建起政治文明诗意性理解的逻辑架构。实际上,与奥克肖特对政治个体与政治社会的理解一致,他对政治文明的理解同样贯穿到他对诗歌意象的诗意逻辑之中。有着“在梦”特征的文明之维神话的隐喻,实质上就作为了有着“此在”喻意的“上帝”进行审美自我立法的诗意形式。
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蒋红雨
- 《中国自然辩证法研究会2017年学术年会》
| 2017年
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摘要:
英国哲学家奥克肖特是当代经验论的代表性人物,他的代表作《经验及其模式》就是一个经验论思想范式典范.奥克肖特认为经验是一个整体,而作为整体的经验是哲学思想的对象,其它的人类精神样式都是某种被限定和限制的经验.在《经验及其模式》中,奥克肖特通过对经验与实在、经验与真理的分析以及作为一种整体经验论的哲学思想范式的建构建立起了经验论的思想范式;在此基础上,他以经验论的思想范式剖析了科学问题,建立起了对科学的经验论理解,为当代科学的经验论解读提供了直接的思想资源.