奈保尔

摘要： 《河湾》作为诺贝尔文学奖获得者——奈保尔的代表作,向人们展示了独立后的第三世界境况。书中一个文化身份认同建构和内外文明冲突的代表符号:水葫芦,它像一张网一样连接了新旧文化、幻想与现实的世界。以芭芭拉和萨义德的理论为框架,通过分析水葫芦的象征性意义,人们对离散群体文化身份的认同困境有了更深入和创造性的反思理解。

摘要： 英国印度裔作家奈保尔的著作《抵达之谜》通过后殖民语境下的动物叙事,探讨了殖民冲突与文化融合,凸显了反对霸权主义的政治理想。小说中的动物表征,引领读者建立跨物种的情感联结,强调了“动物有灵说”理念下动物的主体性;同时,奈保尔通过动物与殖民地人民生命权力的丧失,暗示了二者被他者化的命运同构。基于动物与人类的形象指涉,小说刻画出后殖民时代前殖民地和前帝国的社会危机,并解构了传统的英国性,展现了兼具流动性与全球化趋势的后殖民生态政治。从作者对后殖民生态政治的建构来看,《抵达之谜》的动物书写挖掘了种际道德,成为奈保尔在后殖民语境下对霸权主义的有力回击。

摘要： 石黑一雄与奈保尔、拉什迪并称为“英国文坛移民三雄”,其作品常常采用回忆的方式进行故事的叙事。石黑一雄的处女作《远山淡影》就采用了其独特的回忆式写作方式,导致了叙述的不确定性与模糊性。石黑一雄作为日本战后的移民作家,其对于故国和民族身份的重构,对于战后日本的独特眼光,对于中西方文化冲突的看法,都导致了《远山淡影》中女性主人公回忆时的自我分裂。

摘要： 2014年8月,诺贝尔文学奖得主英国作家奈保尔来到中国杭州,作家麦家负责接待工作。奈保尔是一个极有个性的作家,所以,在接待过程中,麦家一直担心因接侍不周而使奈保尔不满。然而,在两天的相处中,奈保尔身上的闪光之处,打消了麦家的顾虑,使他见到了奈保尔的另一面。

摘要： 《抵达之谜》探讨的就是旅居英国特里尼达作空间中所体会到独特文化身份,所呈现的恰恰是后殖民语境下空间身份焦虑及生存演绎,反思了自身文化定位及空间文本经验和人生哲思.我们认为,《抵达之谜》空间的文本化建构,就在于空间的体验性价值,空间的可读性特征,空间的去魅性塑造.

摘要： 本文通过探讨奈保尔的身份,分析小说中描绘的在其出生地特立尼达岛上出现的“海岛文化”。特立尼达是一个英属殖民地岛屿,岛上居民长期受到外界阻隔,与世隔绝,在其独特狭小的空间里,又由于特殊意象的渲染,例如海浪、船舶、夜光等大海意象的熏陶,岛上的诗歌文化以及音乐文化多属于其本土的“海岛文化”。据作家回忆,特立尼达岛的“海岛文化”是由一个舞曲组合和钢鼓乐队组成,属于即兴音乐表演模式,是在二战期间产生,体现其乐观态度,而岛上的人便认为此文化可以使自己更好地融入国际社会。在早期和中期创作的小说中也展示了岛国人民独特的文化风格,例如《岛上的旗帜》就提到岛上的文化特点即模仿主题,可以模仿殖民宗主国的言语行为,从而丧失其本土特色。另外发掘其出生地特立尼达岛作为其原殖民地对作者创作的影响,在《看,这个世界》中,体现了种族多样化,另一方面表明地理位置带来的狭窄视野局限其写作空间。奈保尔的初期小说《米格尔街》中提到印度后期移居在岛上的居民,在岛上的生活存在着严重的问题。这类人被英国殖民者压榨,也被原住地的居民区别对待。奈保尔自出生就生活在这样一个复杂的环境中。而后期很多作品也揭示其前殖民和后殖民之间的影响。总的来说,这座小岛屿存在多种文化相互之间的隔阂与问题。并对作者创作带来了深刻影响。

摘要： 《B.华兹华斯》给人一种简洁之美,这不仅源于作者舍去了许多眼花缭乱的叙事技巧,更深层的缘由在于他对干净洗练的语言不动声色的把握。这种把握事实上是一种自信和另类的技巧——去掉修饰性屏障,让读者容易弥散的注意力集中起来,关注情节,和作者一起直面灵魂问题:人应该怎样生活。奈保尔相信:简洁里包含所有的复杂性。人应该怎样生活?当个诗人怎么样?这是作者在这篇小说里进行的一种假设。