天职

摘要： 同情心耗竭症是人道救助动物工作中不足为外人道的职业病。动物关爱不仅是一份工作,更是一种天职,随着回报而来的是巨大的情感艰辛,每一天都带来希望与绝望的混合体。了解同情心耗竭症及其治疗措施也许无法抹去所有与天职俱来的痛,但它会帮助我们重拾希望,做好只有我们才能做好的重要工作。

摘要： 2020年恰逢韦伯逝世一百周年.百年前,韦伯对我们时代命运的反思在西方现代知识体系的形成过程中发挥了重要的作用.在新康德主义的熏陶下,韦伯思想充斥着现象界与物自体的张力,理想主义与现实主义、价值中立与悲观主义、文明比较与西方中心主义交织起韦伯学说广阔的理论解释空间.韦伯思想最重要的价值是其复杂性理解方式,在资本主义起源问题上坚持文化论与制度论的统一,拓展了经典社会理论对现代社会理解的广度和深度.在中华民族实现伟大复兴中国梦的征途上,在构建当代中国哲学社会科学的过程中,韦伯学说中蕴含的思想与方法仍具有一定的镜鉴意义.

摘要： 作为学生,学习是我们的天职,这不可否认,但我们的生活绝不仅仅由学习构成,还有更多美好事物值得我们去追寻。它们也像学习一样,丰富着我们的生活,充盈着我们的精神世界。生活需要丰富多彩的情趣。

摘要： 按朱熹的道统论,孔子以前是王者以道统相传,孔子以后的道统传人则不再是王者;另一方面,朱熹所说的正统是指政权的正统性,成为正统的条件就是统一天下并维持两代以上,对于道德性不作要求.朱熹的正统论独立于道统论,继承了北宋以来区分看待政权的正统性与道德性的观点.如此一来,即使是身为正统王朝的君主,也有学习帝王学的必要.朱熹属于道学派,该学派自程颐之时起,就以提倡帝王学而闻名.程颐和朱熹都有一个认识,即政治的好坏取决于皇帝用人的得当与否.而皇帝只有学习道学的帝王学,才能准确地用人.在朱熹看来,皇帝有皇帝的职责,与士大夫尽自己的职责一样,皇帝也要尽皇帝的职责.这里存在一种分工的思想.对朱熹的帝王学而言,《大学》和《书经》同样重要.皇帝和一般士大夫之间虽然具体职务不同,但是在践行《大学》八条目这一点上是一致的.朱熹甚至认为,在学问和修养上,"布衣韦带之士"所当从事之事与"帝王之学"并无二致.可以说,这种看法是将士大夫的理想投射到皇帝身上.朱熹的帝王学是从士大夫的角度所构建的帝王学,故士大夫在社会中有其特殊的存在感.

摘要： 新时代教育的根本任务是什么?就是要培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人,新时代教师必须牢记习近平总书记重托:以"四有"好教师为标准,在教育教学实践中,以"四心"为动力,立德树人,教书育人,用"心"育人,这是教师的天职,不断点亮学生理想之灯,指引学生成长成才之路.

摘要： 许行微型小说《天职》塑造了一个医德高尚的爱国主义形象——海尔曼.其主要通过选取典型的片段情节刻画人物、运用递升反转的情节方向提升人物形象、借助人物语言反复重现凸显人物人格,这些技巧的组合塑造了海尔曼这个伟大的人物形象.