天师道

摘要： 《魏书·释老志》所记寇谦之在嵩山两次遇神的故事,是一个经过精心设计的宗教叙事.其中隐藏在干支符号之后的年月日选择,尤具深意.首先,两次大神降临的日期都是十月五日,这是天师道非常重视的下会日,选择这一天与三会日诸神降临治堂的通说相合,易为天师道信徒所接受.其次,运用以干支为主要工具的择日历术,选择正月朔日与十月五日干支重合的两个年份作为修道叙事中的重要节点.较早的辛丑年被作为修道开始之年;而较晚的神瑞二年,其岁干支与正月朔日、十月五日重合,具有更高的神秘性,太上老君降临并授予寇谦之"系天师"之位便定在此年.再次,牧土上师李谱文降临嵩山的日期,被安排在泰常八年嵩洛地区被纳入北魏版图之后,又在泰平王登基成为皇帝之前,无疑是寇谦之观察外界政治变动后理性选择的结果.最后,在泰常八年与修道开始的辛丑年之间,根据术数的美感选择辛亥年作为修道历程的重要节点并加以强调,这在一定程度掩饰了泰常八年神降与政治时局的联系.

摘要： 江西省龙虎山是我国著名景区,更是中国道教史上的中心区域之一,时至今日仍具有十分大的影响力,尤其是天师道及其完备的科仪音乐形式一直被作为重点对象进行研究。科仪音乐包含仪式动作、曲式曲牌、乐队编制以及文化属性等内容,对这些方面进行深入探究可以发现当今龙虎山科仪音乐所具有的独特的艺术特点,这是一种单纯从音乐角度出发去考量音乐特征的研究方法,也希望基于此方面研究来折射历时与共时下该地区音乐的发展状态与轨迹。

摘要： 成汉政权是公元304年巴氐族賨人领袖李雄在成都建立的割据政权,先为大成,后李寿杀李期自立为帝,改国号为汉,故统称为成汉。成汉政权于公元347年为东晋将领桓温所灭,共存在43年,对两晋时期的政治、经济、军事等产生了重大影响。天师道于东汉顺帝时期由道教天师张道陵所创立,又称五斗米教,是中国道教最早的一个派别。成汉政权具有鲜明的天师道性质,其建立者賨人李氏有深厚的天师道信仰,又得到了蜀地著名道教主范长生的援助,加之巴蜀本就有浓厚的天师道氛围,所以天师道对成汉政权产生了十分深远的影响。

摘要： 读陈寅恪书,有一现象值得玩味与深究。那就是,陈寅恪为文,喜欢自谦。现抄录几则于下:故自不量力,钩索综合,成此短篇。(陈寅恪《天师道与滨海地域之关系》下只注篇名)以附论及之,经供治史论事君子参证。(《书世说新语文学类锺会撰四本论始毕条后》)惟论释其与寇谦之之关系,以供读史者之参考。

摘要： 《老子想尔注》作为敦煌新出道经,是近年来老子阐释学研究与早期道教研究的双重热点.天师道借助对《老子》的重新注解,一方面将黄老思想中玄思冥契性的“道”转变为宗教至高“道神”“太上老君”,另一方面借助道气一体化哲学建立道神与众人的伦理规约,以此说明奉道尊神何以长生.结合早期天师道历史,以《老子想尔注》第二十一章示例其对文本的宗教注解路向,结合建立在“道神”基础上的伦理长生观,可以看出“符契”长生观与黄老精气长生论的差异.

摘要： 漢末的五斗米道從巴蜀漢中遷徙到中原,永嘉之亂時再從中原遷徙到江南地區,漢末五斗米道與晉宋天師道是一源單綫的傳承,這幾乎已是早期道教史中一個固定的論述模式.本文認爲降曹之後的五斗米道,很難再保有自己的宗教組織形態;永嘉之亂時從北方傳到江南地區的道教組織,主要是來自青徐兗豫諸州信奉“大道”的南渡流民.東部地區的“大道”信仰源自漢末的太一崇拜,與五斗米道不同.從地域和信仰上,都可說明兩晉之際傳入江南的道教組織,並非來自巴蜀漢中的五斗米道.這些青徐之地的北方流民,被晉、宋政府集中在京口、晉陵一帶,給予户籍和賦稅政策上的特殊待遇,也是理解《三天内解經》《陸先生道門科略》等六朝天師道經典的重要歷史背景.

摘要： 本发明公开了一种天师栗(A.wilsonii Rehd.)生长调节剂，它由GGR双吉尔8号、胺鲜酯、萘乙酸等成分组成，本发明还公开了一种提高天师栗果实产量的方法，属于农业种植领域。该生长调节剂能提高天师栗坐果率，增加娑罗子药材产量，促进娑罗子药材相关产业的发展；同时还能增加了娑罗子药材中七叶皂苷的含量，提高娑罗子药材的药用价值。

摘要： 本发明是一种天师葫酱油的配制方法，以黄豆为酱油的主要组分，其特点在于还添加有大葱、大蒜、芝麻组成的添加剂，其添加剂的加入量为大葱3～7%、大蒜1～4%、芝麻0.5～3%(总重量)，本发明的产品具有抗菌、杀菌、抗癌、治病等多种功能，色、香、味比普通酱油更佳，是一种符合人们需求的纯天然食品，投入市场后必将受到人们的欢迎。

摘要： 本发明公开了一种天师栗间作苍术的林药生态种植模式，属于作物种植领域。本发明充分利用了天师栗和苍术的生长习性以及相互之间的依存关系，通过间作实现了土地资源的节省和综合效益的提高。林、药之间的高矮搭配、遮荫促长、固水保墒以及植物间的共生互补不仅提高肥料利用率和促进苍术的生长，而且提高了林、药的病虫草害抗性，有利于提高作物产量和质量。

摘要： 本发明公开了一种天师栗(A.wilsonii Rehd.)生长调节剂，它由GGR双吉尔8号、胺鲜酯、萘乙酸等成分组成，本发明还公开了一种提高天师栗果实产量的方法，属于农业种植领域。该生长调节剂能提高天师栗坐果率，增加娑罗子药材产量，促进娑罗子药材相关产业的发展；同时还能增加了娑罗子药材中七叶皂苷的含量，提高娑罗子药材的药用价值。

摘要： 本发明公开了一种高产娑罗子的天师栗无公害精细种植方法，从品种选育、生态因子、栽培技术、病虫害综合防治、最佳采收期等多方面入手解决中药材种植中的关键问题。种植过程以天然有机肥为主，减少了农残和重金属污染，通过对种植进行规范，保证了娑罗子的药材质量，提高了药材的疗效和质量稳定性，对提高用药安全具有重要意义。

摘要： 本发明公开了一种含天师栗的中药保健牙膏，由天师栗提取物0.1‑0.2份，夜交藤提取物3‑8份，山梨糖醇20‑50份，丙三醇10‑15份，聚乙二醇1‑5份，水合硅石13‑18份，磷酸氢钙20‑30份，皱波角叉菜0.3‑0.5份，瓜儿胶0.2‑0.5份，羧甲基纤维素钠0.1‑0.3份，月桂醇硫酸酯钠2‑3份，糖精钠0.2‑0.3份，焦磷酸钠0.3‑0.7份，食用香精0.5‑1.5份和去离子水适量制成，在牙膏中添加了天师栗和夜交藤等天然植物精华，早晚使用，具有消炎、抗敏感、改善血液循环、促进睡眠等功效。

摘要： 本发明是一种天师葫酱油的配制方法,以黄豆为酱油的主要组分,其特点在于还添加有大葱、大蒜、芝麻组成的添加剂,其添加剂的加入量为大葱3～7%、大蒜1～4%、芝麻0.5～3%(总重量),本发明的产品具有抗菌、杀菌、抗癌、治病等多种功能,色、香、味比普通酱油更佳,是一种符合人们需求的纯天然食品,投入市场后必将受到人们的欢迎。