天地自然
天地自然的相关文献在1981年到2022年内共计153篇,主要集中在中国文学、中国哲学、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文153篇、专利文献18159篇;相关期刊139种,包括周易研究、北方论丛、开放时代等;
天地自然的相关文献由147位作者贡献,包括朱宝信、张光宇、李向平等。
天地自然—发文量
专利文献>
论文:18159篇
占比:99.16%
总计:18312篇
天地自然
-研究学者
- 朱宝信
- 张光宇
- 李向平
- 肖玲诺
- 谭容培
- 东峰
- 于东新
- 亦安冉
- 任玉梅
- 佘树民
- 佚名
- 傅道彬
- 傑理
- 党圣元
- 刘佳1
- 刘守安
- 刘笑敢
- 单于德
- 南锡宪
- 卢保康
- 卢晓菡
- 友涛
- 叶子彤
- 叶方
- 叶颖
- 吴培培
- 吴重庆
- 周禾
- 天田
- 孔六庆
- 孙乐乐
- 孙玉奎
- 孙盼
- 安峰
- 小田(摘)
- 尚非
- 巴山1
- 常春城
- 庄伟杰
- 庙诗仙
- 康相坤
- 廖群
- 张世普
- 张伟荣
- 张俊谊
- 张学义
- 张建蓉
- 张海宁
- 张瑛
- 张皓
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王金玉
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摘要:
自盘古开天辟地,地球孕育了万物,自然滋养了人类。天地自然庇护着我们的生命,承载着我们的梦想。从古至今,正如古文所言“歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也”,可以说中国古典舞是中国传统历史文化的最高表达方式。它的诸多元素,都与智慧的华夏儿女千百年来于这天圆地方之间生生不息的创作有关。它的缘起、传承和发扬,都从这万里神州亘古不变的自然中,孜孜不倦地汲取着养分。本文通过天地自然与中国古典舞的美学相生、律动相联、意境相融,挖掘中国古典舞在本质上蕴含的“绿水青山润得天地美”的生态美学思想。
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黄金生
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摘要:
早在2300多年前,大诗人屈原就用一首长诗《天问》,本着上下求索的精神与勇气,发出了对宇宙洪荒、天地自然的疑问:“天地尚未成形之前,又从哪里得以产生?”“白天光明夜晚黑暗,究竟它是为何而燃?”“阴阳参合而生宇宙,哪是本体哪是演变?”“天在哪里与地交会?黄道怎样十二等分?”
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蔡凯旋
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摘要:
清明应该有三重涵义:一是天地自然的“清明”,按“岁时百问”的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”二是心灵境界的清明,人们通过祭扫,获得的是心灵的净化与“清明”。第三,也是人们最易忘却的,却是“政治清明”。
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卢晓菡
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摘要:
渔庄秋霁图中的一山一石、一草一木皆是倪瓒生发于内心的故乡投影。面对那空蒙的、在水一方的故乡,他能做的,只是将生命隐于细微处,让自己变成天地自然的一部分,将返乡的夙愿化作香炉中的一缕青烟,裹挟着那虚无缥缈的灵魂翩跹远去。
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李汐
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摘要:
诞生于社会大环境下的艺术家,通过对天地自然的观照,把观照融汇于内心再表达出来,创造出带有自己独特气场的作品。艺术家就如同天地自然和作品之间的媒介,赋予了作品不同的“场”,“场”即是一幅作品的灵魂,是艺术家另一种“在场”的形式,当我们观赏一幅作品时,通过与作品的场的共振与艺术家进行对话,对艺术家产生了解。天地和社会带给作品不同的场,天地场带给作品生命力,社会场给作品增添了世俗属性,两者都是作品不可或缺的组成部分。
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王欢
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摘要:
裴郁平是一位爱做梦的诗人。梦的那一端连缀的是诗人的童年,那远在阿尔泰山脚下、潺潺流淌的额尔齐斯河边,以天地自然为庐、与野生动物为伍的无忧无虑的难以磨灭的童年。在梦中,诗人时常与自己的童年相会,并且流连忘返,那是诗人寄存童心的地方,也是可以暂别成人世界的纷扰、安放疲惫心灵的栖息之所。所以诗人总是拥有源源不断的动力,乐此不疲地在童诗中追溯和书写童年,因为那是一个“找到自己”、“回归本心”的快乐的过程。
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党圣元
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摘要:
“气”在中国古代思想文化体系中是一个具有元理论性质的主干范畴。历代对于“气”的诠释与阐发,在话语的相似性、相近性中保持了思想和理论的连续性与稳定性,“气”论对于传统思想文化、文论与美学的影响和形塑,正因于此。“气”的概念出现较早。西周末周太史伯阳父与春秋时医和所云之“气”,显然指运行于天地自然之间的一种物质性的东西。
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