《大风歌》
《大风歌》的相关文献在1988年到2022年内共计150篇,主要集中在中国文学、中国史、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文149篇、会议论文1篇、专利文献2048篇;相关期刊140种,包括管子学刊、政府法制、中国政协等;
相关会议1种,包括中国非物质文化遗产·淮海论坛等;《大风歌》的相关文献由137位作者贡献,包括煦雅、公绍存、李勋等。
《大风歌》
-研究学者
- 煦雅
- 公绍存
- 李勋
- 李宏
- 祝仰东
- 范春义
- 薛刚
- 高长山
- TP(图)
- 。韩涛
- 一帆
- 丁文敏
- 任之初
- 任愫
- 何悦
- 何梓林
- 余东生
- 倪尔爽
- 傅安辉
- 刘新如
- 刘永强
- 刘邦
- 刘钊1
- 刘锋焘1
- 前卫
- 劲草
- 占建军
- 古傲狂生
- 史俊爱
- 史锡尧
- 叶延滨
- 叶雷
- 周家和
- 周行
- 唐淳红
- 孙乾晶
- 孙玉祥
- 孙维瑞
- 孙莎
- 孟庆云
- 宏虹
- 岑燮钧
- 岳续明
- 常工
- 廖德全
- 张京华
- 张傲雪
- 张国学
- 张圆玲
- 张定浩
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前卫
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摘要:
汉高祖十二年十月。淮水波寒,草木凋零。经过一场大战,汉高祖刘邦终于在会甄(今安徽宿州)击败了淮南王英布的叛军,夺得这场平叛战争的最终胜利。尽管人困马乏,将士思乡,但班师回朝途中正好路过故乡沛县,岂有不停留休憩之理?皇帝要还乡,盛大的宴席摆满了修葺一新的沛宫殿堂内。无论是族亲、故友,还是街邻、旧识,乃至120名垂髫稚童,都被盛情邀前来赴席欢宴。
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钟玲
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摘要:
当我看到黄香九老师在2000年“中国画报出版社”出版的《黄香九陶瓷画集》,心中不觉为之一动,这究竟是陶瓷还是国画?我想如果书名中没有“陶瓷”二字,断然谁也想象不到这竟会是一件陶瓷作品。它好似一张宣纸水墨国画似的,这是怎样在陶瓷上画出来的,令人匪夷所思惊叹不已。然而在陶瓷上表现出水墨淋漓的国画艺术效果,黄香九老师的陶瓷水墨彩可以说得上是当今一绝了,这种技法的确是一种创新,这也正是近千百年来陶瓷艺术家们梦寐以求想达到的国画与陶瓷融为一体的艺术效果。
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摘要:
这种诗叫作“骚(sao)体诗”,它最早是楚地的歌谣,得名于屈原的《离骚》。诗句里的“兮”字就相当于“啊”。沧浪之水油兮,可以灌(zhuo)我足。项羽和刘邦是死对头,他们都不是大诗人,却又各自留下了一首诗作流传于世:项羽的《垓下歌》,刘邦的《大风歌》。
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范春义
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摘要:
《大风歌》影响深广,文似浅显,然而后世注家从文义到诗句以及关键语词理解均有不同.以史解诗,知人论世,可以发现《大风歌》思想内涵深刻,揭示了封建专制体制下家天下统治与群臣之间永远不可能消解的博弈制度之困.《大风歌》情感冲突激烈,充满了高度的情感张力.其思想的深刻与情感的复杂、激烈共同造就了《大风歌》的文学价值.也因其创作语境、作者身份与经历的不可复制性而成为诗坛绝响.
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李淑章
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摘要:
大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方?刘邦(公元前256年—前195年),就是汉高祖,沛丰邑中阳里人,汉朝开国皇帝,他也是我国古代杰出的政治家。《大风歌》是刘邦创作的,是他打败项羽又平定了黥布之后,路过他的家乡沛县时所作。
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摘要:
何其为领导干部?说得直白一点,组织上让我们当领导干部,就是派我们在这里站岗放哨,这叫守土有责。古时候,刘邦的《大风歌》说:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!”意思就是说要有一批人来守土,负责站岗放哨。
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谢丹
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摘要:
司马迁在《史记》中使用了以音乐展现人物性格的手法.荆轲“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的英雄赴难之歌,项羽“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝.骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”的英雄末路之歌,刘邦“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方”的胜利者惆怅之歌深化了对英雄人物的形象刻画.
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祝仰东
- 《中国非物质文化遗产·淮海论坛》
| 2012年
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摘要:
汉石刻文字及汉画像乐舞资料,是两千年中华民族传统文化艺术之珍贵遗存.徐州沛县歌凤台上汉高祖刘邦所作的《大风歌》石碑,蕴含着丰富的音乐思想,体现了鲜明的音乐风格,具有重要的音乐价值.这首充满了楚声风格的《大风歌》,引领了汉代乐舞的兴起与传承,在歌唱表演、舞蹈表演、乐器表演等流变过程中,显现出较高的艺术张力.