大足石刻
大足石刻的相关文献在1981年到2022年内共计538篇,主要集中在旅游经济、雕塑、中国文学
等领域,其中期刊论文527篇、会议论文11篇、专利文献87篇;相关期刊295种,包括重庆与世界、今日重庆、社会科学研究等;
相关会议10种,包括中国电影电视技术学会节目制作与传输专业委员会第21届(2009陕西)年会、中国文物保护技术协会第六次学术年会、全国第十届考古与文物保护化学学术研讨会等;大足石刻的相关文献由477位作者贡献,包括杨波、李小强、陈明光等。
大足石刻
-研究学者
- 杨波
- 李小强
- 陈明光
- 龙红
- 李绍彬
- 张先春
- 郭相颖
- 赵辉志
- 陈亚芳
- 武维臣
- 王天祥
- 童邦华
- 蒋思维
- 陈卉丽
- 黎方银
- 伍振
- 刘晓白
- 张欣娜
- 林娜
- 王玲娟
- 罗江玫
- 肖宇窗
- 萧易
- 董春林
- 鄒彩娥
- 雷炀
- 龙莉
- 严绍军
- 任伟中
- 何韬
- 刘小雨
- 刘璐
- 刘贤高
- 华西里
- 向静
- 吴永夏
- 唐冬生
- 姜文
- 孙磊
- 安錚
- 宋朗秋
- 张彬渊
- 张新泉
- 彭丽媛
- 徐琪歆
- 感动
- 操娟娟
- 朱爱东
- 李传授
- 李正心
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杨娟
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摘要:
大足石刻作为中国晚期石窟艺术的代表,完成了外来文化与中国传统文化的历史结合,将儒、释、道三教哲学思想融为一体,集中反映了中国传统文化的特质,蕴藏着十分丰富的廉洁文化元素,让人们的心灵受到强烈的震撼,对人们精神意识、道德标准和行为习惯产生着潜移默化的作用。大足石刻廉洁文化的当代价值和现实魅力,使其成为推动文化遗产传承与教育的丰厚养料和有效抓手。
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段可
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摘要:
中国思想文化在唐宋时期经历了一场“三教合一”思潮,由此诞生了以儒学为核心的理学。作者区分了形式上的“三教合一”和理论上的“三教合一”,认为理论上的“三教合一”直到唐宋时期才实现,并主张应当从生活世界中寻找三教信仰的踪迹。受唐宋“三教合一”思潮的影响,中国石刻造像艺术诞生了融合儒、释、道三教思想的大足石刻。位于今天重庆市的大足石刻是唯一一处融汇儒、释、道三教思想而自成一体的大型石窟群,它为后世研究唐宋时期的社会思想文化和宗教信仰状况提供了不可多得的实物史料,也为处理多元文化之间的关系提供了先例。作者通过梳理唐宋时期“三教合一”思潮的发展轨迹,具体分析三教融合思想在大足石刻中的表现,由此发现了大足石刻造像中所蕴含的圆融精神、伦理化和世俗化的特征。
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摘要:
石雕石刻并非冰冷的技艺,它们是有温度的,是在手艺人的雕刻刀下被赋予温热灵魂的生命体,是精心打磨后赋有时间烙印,从而变得鮮活立体的历史记忆。重庆大足石刻是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻,多以佛教题材为主,不仅是中国著名的古代石刻艺术,更是世界非物质文化遗产。如何留住大足石刻文化记忆,充分发挥出非遗文化在职业教育中的育人功能。
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周彦辰;
曾军梅
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摘要:
大足石刻受印度佛教影响,并发展为完全中国化的佛教石窟艺术。与敦煌、龙门石窟相比,大足石刻从更世俗化的角度呈现我国唐宋时期的市井生活,拥有丰富的佛教造像及动植物装饰纹样等造型内容,是中国晚期佛教艺术的杰出之作,具有独一无二的美学价值。文章从大足石刻中丰富的动植物纹样入手,整理、分析、归纳大足石刻装饰纹样如何运用至现代箱包设计,不仅为现代箱包设计提供了全新的思路,还为进一步推动对大足石刻文化的传承和发展贡献力量。
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王龙
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摘要:
抗战爆发后,电影宣传备受重视。1938年,国民政府教育部电影教育委员会与金陵大学合作,在该校理学院增设电化教育专修科。1942年1月,又在重庆北碚北温泉公园设立中华教育电影制片厂,以集中摄制教育电影。这是我国最早的教育电影制片厂,1946年,该厂回迁南京。1945年,中国学典馆馆长杨家骆、国立北平故宫博物院院长马衡、中华教育电影制片厂摄影师冯四知等15人组建“世界学院中国学典馆大足石刻考察团”。
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向静;
龙红
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摘要:
莲花化生是《观无量寿佛经》中描述阿弥陀佛信仰者往生西方极乐世界的化生像。大足石刻三品九生的九组图像,以莲花、莲叶中或站、或坐、或跪等不同姿势的化生童子像造型来表现莲花化生的不同品级。宋代大足石刻莲花化生童子的创意设计是对经文的遵从与超越,是佛教艺术世俗化的表现,既有强烈的佛教意味,又有鲜活的世俗化、个性化色彩。大足石刻三品九生题材,以巨幅的画面、精湛的雕刻技艺、写实与写意相结合的艺术表现,堪称中国宋代石窟艺术中观无量寿佛经变相图的杰作,其中的化生童子造像具有画龙点睛之妙用。
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摘要:
重庆旅游资源丰富,有长江三峡、世界文化遗产大足石刻、世界自然遗产武隆喀斯特、南川金佛山、五里坡自然保护区等壮丽景观。不仅如此,重庆还是闻名世界的山水之城,拥有独特的城市景观,是中国桥都、名副其实的“3D魔幻城市”。这里,有错落有致的立体布局、璀璨夺目的两江四岸、波光粼粼的一江碧水、流光溢彩的跨江大桥……
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宋佳航;
严绍军;
项伟;
刘建辉;
赵岗;
蒋思维
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摘要:
重庆大足宝顶山大佛湾石刻存在严重的毛细水害及毛细水带来的盐害、生物等衍生病害,对该世界文化遗产的保护带来了长期负面作用。在对大佛湾进行现场调查的基础上,将造像摩崖砂岩划分为3套地层:卧佛上层砂岩、卧佛砂岩及卧佛下层砂岩。采用薄片鉴定、X射线衍射、化学成分测试、扫描电镜、压汞试验、卡斯特瓶法等方法,分析了宝顶山砂岩的自身特性以及温湿度对毛细不水的影响。研究结果表明:相对于卧佛上下层砂岩,卧佛本体砂岩的成熟度最低,孔隙率与孔隙的分布范围均最大,为毛细水的迁移提供了相对好的条件;卧佛本体砂岩毛细吸水能力及上升高度均为最好。同时,毛细水的上升与环境温湿度、空气流通性密切相关;在大足石刻的致密砂岩中,大量的贯通性微小孔隙在毛细水迁移中并不能发挥作用,卧佛本体砂岩有效孔隙直径应该在1133.0 nm以上,极端情况下可能达到760.2 nm。研究结果为准确认识大足石刻毛细水形成与演化提供了可靠的数据,解释了大足石刻冬季盐害的形成机理,对大足石刻毛细水治理提供了理论依据。
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章叶青;
王旭(访谈整理);
无
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摘要:
采访背景2022年7月,章叶青先生应邀担任重庆市规划展览馆大型文化传播项目“长嘉会堂”主讲嘉宾,为来自重庆市各区县、高校、设计单位及市民代表讲解大足城市文化研究成果。章叶青先生以“一眼千年一生大足”为主题,讲解了“大足石刻的知所从来与大足石刻文化公园新城的方明所去”。借此契机,本刊邀请章叶青先生就他的策划及设计作品、重庆城市文化发展与传承、品牌形象设计等问题进行了深入的解读。
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贺煜
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摘要:
意大利国家广播电视台驻中国及亚洲首席记者马克(Marco Clementi)带着摄制组7月上旬来重庆采访拍摄,聚焦经济和文旅产业,在大足石刻、Vespa&Piaggio重庆旗舰店、长江索道和磁器口古镇等地,为即将于9月底在意大利国家广播电视台RAI 1频道播出的大型纪录片《中国》取材。在大足区,意大利国家广播电视台摄制组采访拍摄了北山石刻和舒成岩石窟。通过实地取景和采访大足石刻研究院的专家、学者,详细了解大足石刻文物保护和利用工作,以及文旅产业发展情况。
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蒋思维
- 《中国文物保护技术协会首届学术年会》
| 2001年
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摘要:
大足石刻区温暖湿润、酸雨雾频繁、石质较软、环境污染较重,导致石刻风化加速、渗水严重、岩体崩塌等病害.通过石刻区环境整治,增加绿化地,修建排污排水遂洞,解决环境污水与渗水对石窟的侵蚀作用.
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陈卉丽;
燕学锋;
席周宽
- 《全国第十届考古与文物保护化学学术研讨会》
| 2008年
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摘要:
孔雀明王龛造像在长期自然营力和人为因素的共同作用下,存在岩体失稳、岩壁渗水、造像风化、造像表面敷贴金箔和彩绘风化、造像表面污染等病害;针对存在的病害进行保护修复,主要实施了岩壁局部渗水治理、造像无损清洁、脱落造像岩体复原粘接、岩体加固等,使该龛得以长久保存.
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