大学语文课
大学语文课的相关文献在1982年到2021年内共计195篇,主要集中在汉语、教育、中国文学
等领域,其中期刊论文185篇、会议论文10篇、专利文献8582篇;相关期刊149种,包括公安教育、河北经贸大学学报、辽宁税务高等专科学校学报等;
大学语文课的相关文献由189位作者贡献,包括孙疏影、徐中玉、吴慧荣等。
大学语文课
-研究学者
- 孙疏影
- 徐中玉
- 吴慧荣
- 安野
- 强金国
- 李平
- 杨雅靖
- 林鸿荣
- 梁庚寿
- 段晓玲
- 段治超
- 罗绍权
- 钟春林
- 乔彩霞
- 云雨
- 亢炳生
- 任淑云
- 何二元
- 何少轩
- 佘翠华
- 余国梁
- 余国瑞
- 傅晟
- 傅蕴茹
- 冉祥谦
- 冯亚非
- 冯凤仙
- 冯国晨
- 刘亮程
- 刘婉妍
- 刘振伟
- 刘旭东
- 刘秀芬
- 刘贡求
- 史生荣
- 叶立新
- 吴丽君
- 吴宝玲
- 吴崇厚
- 吴晓璞1
- 周南子
- 周敦文
- 周澍田1
- 姚承嵘
- 孙中夫
- 孙屏
- 孙拥军
- 孙方恩
- 孙淑兰
- 孙际垠
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安静
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摘要:
在素质教育深入人心的二十一世纪,美育早已成为素质教育的一个重要内容。大学语文课作为公共基础课或者选修课,在大学教学中似乎没有专业课这么重要,但是恰恰是它承载了审美教育的重大责任。原北京大学中文系主任温儒敏说:“‘大学语文’主要还是激发和培养学生对语文的兴趣,也就是对民族语言、文学、文化的兴趣,特别是把以往可能在应试教育中丧失了的兴趣重新激发起来,让学生体味语文之美,人文之美,培养对民族语言文化的亲近感、自豪感,应当把兴趣的培养放到重要的位置。”
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艾军
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摘要:
当前,中华优秀传统文化融入高职大学语文课程教学有其必要性和重大意义.我们以河南农业职业学院为例,对中华优秀传统文化融入高职大学语文课程教学进行了研究和探讨:一是发掘教学内容中的中华优秀传统文化元素,将中华优秀传统文化教育融入大学语文教学之中.二是适当地将中华优秀传统文化的思想、理念和精神融入大学语文教学之中.在此基础上,结合当前中华优秀传统文化融入大学语文课程教学的实践和调研,提出了相关实现路径:做好教师培训;挖掘课程中的中华优秀传统文化元素;拓展创新教学模式;完善评价、激励机制.
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武宏钧
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摘要:
作文,是一个人表达思想的最直接的产物。作文教学,为小学至大学语文课一以贯之的重头戏,在所有教学中占有相当的权重。然而,在这场“持久战”中,有多少学生成为“胜利者”?现在人们有这么一种直觉,除了极少数学生成了“少年作家”之外,有相当一部分并没有过写作关。如果从投入与产出之比考虑,从付出与效果之率比较,目前的作文教学是一个怎样的数值是不难想象的。俗话说:不比不知道,一比吓一跳。我们如果把视野放宽,看一看美国的小学作文教学,就会明显发现我们传统的共性作文教学的不足和缺失。
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王燕
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摘要:
大学语文是高校公共课的必修课程,旨在培养学生的文本阅读能力以及文字鉴赏能力。目前在高校大学语文的教学过程中,由于高校语文的授课模式较为枯燥,而学生对于公共课的学习又缺乏兴趣,使得学生在大学语文课堂上的学习状态以及学习成果略有不足。通过研究体验式阅读在高校大学语文课堂上的运用,帮助学生在文本阅读中深入了解文字内涵,从而在阅读中感悟文字魅力,提高大学生的文学修养以及文字阅读能力。
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吴晓璞1
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摘要:
《诗经》是我国第一部诗歌总集,是我国古典诗歌中的精髓之作。子曰:''不学诗,无以言''。孔子认为《诗经》具有净化人心灵、教化育人的作用。《诗经》对中国人的重要性可见一斑。但在当下的大学语文课堂中,《诗经》的教学被严重轻视,甚至被遗忘。本文通过对《诗经》教学境遇和改进对策进行探讨,希望可以对《诗经》的教学有些许帮助。一、《诗经》教学的境遇近年来,《诗经》的教学主要面临以下境遇。
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顾建华
- 《全国大学语文研究会第九届学术年会》
| 2002年
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摘要:
本文研究大学语文课自1978年恢复以来,越来越受到大学生和整个社会的欢迎,取得了十分可喜的成绩.但大学语文毕竟是一门正在建设中的新兴学科,有许多问题亟待研究和改革.我以为,当前的一个大问题,仍然是对大学语文的基础课性质的认识.这一方面固然表现在一些应该开设这门课程的高校至今仍未设课,另一方面还表现在不少已经开设了这门课的高校或者担任这门课教学的教师,并未真正把它作为大学的核心基础课来看待,而是当作一般的人文选修课进行教学,以传授某些人文知识为满足.这后一种情况尚未引起人们的高度重视.然而,不把这个问题解决好,大学语文的学科性质就会改变,它应有的学科地位就会削弱,最终导致在事实上取消这门课的存在。
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施立峻
- 《全国大学语文研究会第九届学术年会》
| 2002年
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摘要:
随着中国社会文化现代转型的日益加深,大学语文课程却表现出一定程度上的滞后迹象.这主要表现在:大学语文课程已经不能积极有效地介入当下的社会文化与审美、艺术活动,不能解释改革开放,尤其是20世纪90年代以来日益多元化的文化、文学与艺术现象;一些教材对经典作家作品的说明与阐释不能唤起学生对经典的热爱,反而促使他们远离经典,走向庸常的大众文化阅读中去;大学语文课程在审美旨趣方面一味地排斥新近出现的文化与社会现象,在客观上失去了与学生在心灵上的相互交流.这些问题的存在都使大学语文课程在高校学生的心目中已经成为名副其实的"食之无味,弃之可惜"的"鸡肋".大学语文在社会文化的深刻转型中已经陷入到一种尴尬的处境之中.在这种情况下,对大学语文课程的有机性加以探讨就显得很有必要了。
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李幼奇
- 《全国大学语文研究会第九届学术年会》
| 2002年
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摘要:
大学语文作为非中文专业学生公共必修的一门综合性文化基础课程,在我国高等院校"重视培养大学生的创新能力、实践能力和创业精神,普遍提高大学生的人文素质和科学素质"的历史性进程中,在承接中学语文教学的"双基"能力培养目标与教学职能的传统的同时,也相应地在教育观念的更新中发生了深刻变革,开拓出了新的教学层面.本文强调大学语文教学应在人文主体性的思维品质层面,以优秀作品所蕴涵的艺术想像力、深刻的洞察力与创造精神培养大学生的创新意识和能力,使之能在专业学习中触类旁通,成为富有开拓性的创造型人才。
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李来根
- 《全国大学语文研究会第九届学术年会》
| 2002年
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摘要:
全面推进素质教育,是近年来我国教育领域里的一场根本性变革.中共中央、国务院《关于深化教育改革,全面推动素质教育的决定》指出:"全面推进素质教育,是我国教育事业的一项深刻变革,是一项事关全局、影响深远和涉及社会各方面的系统工程."大学语文课作为素质教育系统工程中的一个环节,它的作用主要形式表现在德育功能,智育功能,认识功能,美育功能。
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