摘要:
夏对完善中华礼乐制度做出了重要贡献.禹即位之初,致力于完善了舜的礼乐制度,禘、郊、祖、宗四种祭祀历代先王的制度,实现了道统与血统的统一.禹在舜朝即主持了《韶》乐的制作,即位后,命皋陶制作《大夏》,以弘扬先王功德,巩固执政地位.禹统治稳固后,命皋陶增修《大夏》,扩充至九个乐章,也称《九夏》,宣扬禹治水的功绩实施礼乐教化,启也参与了此项工作,并因此最终继位.夏制作了《夏颂》,多佚,仅存《赓歌》.夏启当政前期弘扬禹乐,后期为追求享乐制作《万》舞,导致政权衰败.太康失去统治权,其昆弟作《五子之歌》,追思夏禹的训诫.夏乐在商并未断绝,并被周乐所吸收.周封夏族宗孙于杞.杞灭后,夏族南迁,成为南方少数民族.元结、皮日休曾补作夏歌诗,但大部分都不符合夏代音乐的实际情况.夏乐尽管文献资料很少,考古发掘不多,遗佚很严重,但对中华礼乐文明的影响却不容忽视.