大地
大地的相关文献在1951年到2023年内共计9185篇,主要集中在中国文学、大气科学(气象学)、农业经济
等领域,其中期刊论文8156篇、会议论文22篇、专利文献1007篇;相关期刊2839种,包括台声、诗刊、中国林业等;
相关会议19种,包括天津市社会科学界第八届学术年会、丝绸之路文化与中华民族文学国际学术研讨会、2008年全国采矿技术高峰论坛等;大地的相关文献由9766位作者贡献,包括李晋、何展翔、张贤等。
大地
-研究学者
- 李晋
- 何展翔
- 张贤
- 本刊编辑部
- 鲍尔吉·原野
- 刘业成
- 尤今
- 彭意群
- 马翻红
- 刘晓琼
- 刘立家
- 李伟
- 汤井田
- 王绪本
- 郭振宇
- 韩江涛
- N·科特祖尔
- 刘涛
- 汪嘉琳
- 赵晓斌
- 伯恩哈德·麦茨勒
- 刘姗姗
- 周瑞
- 底青云
- 本刊记者
- 杨雷
- 王新安
- 胡祖志
- 雍珊珊
- 高翔
- 任怀平
- 刘坤
- 李岩
- 杜志元
- 杨帆
- 林科
- 蔡锦
- 黄伟煌
- 单之蔷
- 向迅
- 吴太旗
- 张斌
- 张昆
- 戴世坤
- 李凯锋
- 李广
- 潘卓洪
- 王亮
- 郭荣文
- 陈怡静
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耿阳;
彭凌玲
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摘要:
利奥波德的"大地伦理"提出伦理演化从人类整体的生存和发展向自然环境延伸,其依据"大地共同体"的客观事实推理整体主义生态伦理的逻辑遭到源自于"自然主义谬论"的批判。海德格尔批判传统哲学对"是"的追问,在存在论中阐发大地作为此在在世的终极境域具有世界性,先行领会存在意义的大地具有语言性,在天地神人四重整体世界的构造中被给予可见性。亨利提出优先性的生命显现模式,其中大地之自行运动唤起生命之自行触发的悲惋之情,以恻隐-与共(pathos-with)之方式与诸生灵构成生命共同体,大地在不可见的自行运动显现自身。
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鲍尔吉·原野
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摘要:
夜潜入大地,星星照亮天上的路。这时候,我羡慕那些夜行的动物,它们知道野花的情形。夜色是看不清的浪,一波一波冲击大地,淹没土地、青草和树,夜的水升到楼顶的位置业已饱满。从大地仰望天空,天上仍然澄明。那里没有夜,光如河水一样在空中流动,透出万里迢遥的星的轮廓。星辰是人们所说的来世。来世远吗?它就在那些星辰上,说远不远,说近也不近,只是此世的人无法抵达而已。
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钟宇澄;
刘艳(指导)
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摘要:
冬娃娃走了,春姑娘来了。瞧,她迈着轻盈的步伐,带着五彩的画笔走来了!春姑娘瞧了瞧光秃秃的大地,她拿出画笔,为大地画上了一片片嫩芽柔软的毛毯。
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本刊编辑部
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摘要:
“东风随春归,发我枝上花。”春风踮起脚尖悄悄走过,唤醒了大地每一隅草木。她拂过树梢,枝头冒出了幼嫩的芽,一抹新绿在暖风中微微颤抖,为坚韧的躯干增添了一丝柔和;她掠过山谷,谷中盛放着如云的花,随风摇落的花瓣星星点点地坠下,让人迷乱在这场盛宴之中;她跃过大地,泥土中的小家伙纷纷抬起了头,试图追上她的脚步,空中响起了春的旋律。
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张振华
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摘要:
《存在与时间》之后,海德格尔在思想上进行了多种突破尝试,其中“大地”概念的提出具有标志性意义。这个概念从根本上拓展了海德格尔思想的规模和深度。通过对农鞋、希腊神庙和艺术作品中的质料的描述,海德格尔在《艺术作品的本源》中发展了“大地”作为自然的显现与隐匿的涵义,并着重发挥了作为遮蔽者、庇护者的“大地”概念。“大地”在此具有强烈的自然指向。但常常为人所忽略的是,《艺术作品的本源》中的“大地”还隐含着家乡土壤的历史性内涵。这一内涵在同时期对荷尔德林诗歌的阐释中占据了关键意义。“大地”作为“家乡大地”(包含伦理性)而现身。因此,海德格尔的“大地”概念包含着自然和历史之间的张力,有其丰富性和复杂性。这些复杂涵义在一定程度上可以在遮蔽的涵义中获得统一。
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蔡呈贵
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摘要:
春天来了,万物复苏,大地回暖,信州大地一派生机!春风也伴着春姑娘来到了人间。你瞧!那和煦的春风吹拂着大地,像一个慈母抚摸着孩子的脸颊。万物萌生,一切都像刚睡醒的样子,欣欣然睁开了眼。灵山朗润了;信江水涨起来了;太阳的脸也红起来了,一副楚楚动人的样子。让我们跟随春天的脚步,一起探寻春天的芬芳!你看:春天里莺歌燕舞,百花齐放!
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胡明宝
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摘要:
春天一步一步走向深处,大地被馥郁的花香笼罩。鸭妈妈的八个孩子在一棵白梨花树下降生了。鸭妈妈开始给孩子们起名字。名字很好起,按照小鸭们出壳、第一次与大地亲密接触的顺序命名。于是,小鸭们都有了自己的名字:老大、老二、老三、老四、老五、老六、老七……轮到给最小的鸭子起名时,一朵白梨花慢悠悠飘落下来,鸭妈妈立刻说,哦,你就叫白梨花吧!
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张引江
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摘要:
幼儿大地艺创是幼儿根据自然中存在物体的形状、颜色、空间等审美要素进行可视化的绘画、雕塑、建构等创作活动。在大地艺创活动中,幼儿将头脑中储存的自然物形状、颜色、空间等经验,进行想象、加工转化成新的形象,这种想象与创作的过程称为自然想象。大地艺创活动的开展有利于激发幼儿对自然保护的欲望,使幼儿情感与自然材料之间建立起有机联系。
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摘要:
我们从土地上匆匆走过,从来不曾想过,地衣无根,却总是贴地而生,是因为它依偎在大地的怀抱,永远不忘大地的恩情。远离土地的日子里,我们的理性常常使我们淡薄了这种恩情,因此,怀念亲人,也常常伴随着痛苦。原来,与亲人们相处,一如地衣贴地而生,当我们远离土地的时候,只能在回忆中重温昔日的幸福。
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本刊编辑部
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摘要:
大地震动,雷声轰鸣,伴随着阵阵闪电、灰尘与令人窒息的硫磺味,炽热浓烈的岩浆咆哮着冲出狭窄的火山口。乌云笼罩着天空,烟尘覆盖了大地,滚烫的岩浆袭来,人们四处奔逃,仿佛世界末日……
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徐清
- 《天津市社会科学界第八届学术年会》
| 2012年
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摘要:
赛珍珠的《大地》出版迄今已逾80年,国内鲜有对其经典化问题的关注.作为畅销书,《大地》却呈现出许多经典性特征.在中国文化场域中,主流意识形态的支持、学院派的持续关注、文学批评观念的变更,都使其经典化成为可能.但是,《大地》要成为真正的经典尚需时间的验证以及普及程度的提高,同时须纳入某种文学传统中去.
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王东
- 《丝绸之路文化与中华民族文学国际学术研讨会》
| 2012年
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摘要:
上个世纪二三十年代,乡村建设运动,在以晏阳初等人的推动下在一些地方如火如荼的展开.本文主要围绕赛珍珠《大地》中的“乡土中国”展开,梳理赛珍珠笔下的乡土中国,在此基础上,把赛珍珠与晏阳初的乡土中国观念进行比较,两个人在文化背景、民本和乡土中国的出路上有着一致的地方.
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