大众性

摘要： 山西地处黄河流域,因其位于太行山以西而得名。这片黄土地在历史的积淀下,孕育出丰富的民间文化资源,逐步形成了三晋文化,被誉为“华夏文明的摇篮”。作为有着悠久历史和灿烂文明的省份,山西戏曲文化发展的历史同样源远流长。传统山西地方戏曲的艺术特色也具有鲜明的地域性、乡土性、大众性。

摘要： 陕北民歌以其独特艺术风格和特定历史时期的文化承载成为中国知名度高、传播度广且深受民众喜爱的地方民歌,在长期流传过程中不但是陕北人民记录乡土生活、诉诸内心情感、期盼生活美好与表达精神思想的重要文化载体,更折射出它的人民性、大众性文化特质。伴随中国革命进程,陕北民歌的红色文化多功能特征赋予其重要社会价值,经典革命民歌早已成为红色文化代表与革命精神象征。它深度参与专业音乐创作过程,被作曲家广泛关注,是诸多优秀专业音乐作品的重要素材来源。尤其基于时代发展而应运而生的新民歌现象,有着重要社会影响与研究价值,亦是当下陕北民歌研究中需重点关注的学术问题。

摘要： 一、合唱经济是文化旅游新的经济增长点合唱源于平等,没有人人平等的观念就没有合唱,合唱生于群体,没有共同的创作目标与追求和谐之音的心灵素质就没有合唱。正如我国老一辈合唱指挥家萧白所说:“合唱是一项高品位的艺术,它不属于娱乐文化,它属于经典文化;但是它和其他经典文化的区别又在于它的大众性,高可攀低可就。”诚然,中国的合唱仅有一百多年的历史,但是中国合唱从学堂乐歌到战争洗礼,从新中国成立到改革开放,再到新时代的文化自信,肩负了各个时期的社会责任。

摘要： 《佚名照》是20世纪下半叶中国人日常生活的视觉文本,“在某种程度上是对‘摄影即杰作’这一偏向的纠正,用以突显摄影本身所固有的日常性与大众性”有六年的时间,晋永权每周都会到北京潘家园旧货市场的一个小店淘老照片。常常是窝在角落一待五六个小时,将一麻袋一麻袋落满灰尘的黑白影像逐一拣选。

摘要： 小说是语言艺术,电影是视听艺术,它们使用不同的艺术媒介来叙事和表意。长篇小说《一句顶一万句》被改编成了同名故事片,后者在表现形式和主旨思想上也与原作形成了很大差别。影片对小说在内容和主题上的改变,既受到媒介特性的外在制约,也源于主创对大众性的追求。从媒介转化的角度入手,比较、分析小说和影片的差异,不仅可增强对于这两个文本的理解,也为文学改编电影研究提供了一种新的切入点。

摘要： 毋庸讳言,在近年电影票房不断攀升以至中国大陆臻于全球第二大国内电影市场之时,不少国产电影的艺术性、思想性亦饱受争议.市场需求与美学价值的抵牾体现出电影创作者在平衡艺术性与大众性上的偏狭——急功近利的价值取向、理想空泛的题旨内涵、浮夸炫技的视觉追求与审美消退的影像表达等是其动因.基于艺术性与大众性的辩证视阈,近年来国产高票房电影,有着其市场成功之道与艺术价值尚需深入开掘之表征,置身转型升级、内在增长、国际传播等发展期,国产电影产业正确坚持形式为支撑的内容至上、艺术规律的创新性探索、道德理性的文化坚守、观众审美需求的正确把握等底线思维和原则策略,无疑对国产电影的当下和未来实践大有裨益.

摘要： 经典马克思主义有一套成熟的话语体系,其所呈现的是政治性、学术性、大众性的有机统一.经典马克思主义的话语表达体现在《共产党宣言》《资本论》等经典文本之中,《共产党宣言》旗帜鲜明地站在无产阶级的立场上,公开表明共产党的性质、目的,是一份充满激情的政治宣言.它所呈现的以无产阶级为对象的政治理论宣传是在逻辑严密的理论分析的基础之上,具有很强的学术性,同时表达方式又是大众化的,体现了政治性、学术性、大众性的有机统一,为我们构建马克思主义话语体系提供了有益的启示.

摘要： 小说是语言艺术,电影是视听艺术,它们使用不同的艺术媒介来叙事和表意.长篇小说《一句顶一万句》被改编成了同名故事片,后者在表现形式和主旨思想上也与原作形成了很大差别.影片对小说在内容和主题上的改变,既受到媒介特性的外在制约,也源于主创对大众性的追求.从媒介转化的角度入手,比较、分析小说和影片的差异,不仅可增强对于这两个文本的理解,也为文学改编电影研究提供了一种新的切入点.

摘要： 曲艺是中华民族各种“说唱艺术”的统称,是由民间口头文学和咏唱艺术经长期发展演变而成的一种独特艺术形式。我这里所说的曲艺主要是四川曲艺。四川曲艺的起源可追溯到汉代以前,1959年成都近郊出土的几十尊东汉陶制说书俑“击鼓说书,喜形于色”,可见那时说唱艺术就已经十分成熟了。唐宋时期,四川民间说唱艺术更盛,且文化性更强。

摘要： 中国共产党延安时期,集结和涌现了大批音乐家,音乐呈现出繁荣多元的文化态势.受区域背景和学缘结构差异的影响,这些音乐家形成了诸如西乐思潮、民族性思潮、音乐启蒙、音乐救亡、音乐美育等不同的观念和思想.本文梳理了延安时期的音乐家群体及其纷繁多样的音乐思想,讨论了各种音乐思想在延安形成的缘由,进而总结延安文艺思想的整体特征,以及这些音乐思想对后期我国音乐发展的影响.

摘要： 网络文学的本质规定性是文学,其价值传达的必然性同样是文学作为审美社会意识形态的特质所赋予的.核心价值观作为中国当代社会的主流价值观,是代表社会进步方向的有益思想与精神,是每个人在评判事物、指导行为的总依据、大尺度.在一切文学艺术创作领域中,价值表达都应该更宽泛、更细腻、更多样,凡是那些有益于人类幸福、人性丰富与健康成长,符合时代前进潮流的价值,都应该成为表现的核心价值理念.幸运的是,网络文学本身的多种形式样态、存在方式,使其价值的表达会更为便捷与丰富.提倡网络文学承载与肯定正面价值的自觉意识，与强化对那些最基本、最日常，以及在大众层面上更为普适与宽泛的价值的坚守，不仅不矛盾，而且更具合理性。因为网络文学的大众性不言而喻，网络文学影响的往往是大众的一些共同诉求，这由文学的本质所决定。人物形象直接承载着不同的价值观，而且最显性、最鲜活，写什么样的人，当然对于体现什么样的价值具有重要意义。而主流价值观的表达更要讲究艺术追求与表达的完美，更要充分发挥网络文学连载性、互动性、娱乐性等特长。

摘要： 本文通过两个案例分析——故宫博物院《清明上河图3.0》大电子屏幕展陈和法门寺博物馆唐密曼荼罗展陈中的舍利宝函展陈侧重点发生的变化,揭示出现代博物馆在运用新的展陈手段与展陈形式时,展陈已经不仅仅是客观的知识传播过程,更是一种新的艺术欣赏方式与新知识的生产过程.新的展陈方式确实有助于促进现代博物馆的发展,但也有可能改变甚至歪曲原有展陈物品所要表达的原始内涵.

摘要： 本文通过两个案例分析——故宫博物院《清明上河图3.0》大电子屏幕展陈和法门寺博物馆唐密曼荼罗展陈中的舍利宝函展陈侧重点发生的变化,揭示出现代博物馆在运用新的展陈手段与展陈形式时,展陈已经不仅仅是客观的知识传播过程,更是一种新的艺术欣赏方式与新知识的生产过程.新的展陈方式确实有助于促进现代博物馆的发展,但也有可能改变甚至歪曲原有展陈物品所要表达的原始内涵.

摘要： 本文通过两个案例分析——故宫博物院《清明上河图3.0》大电子屏幕展陈和法门寺博物馆唐密曼荼罗展陈中的舍利宝函展陈侧重点发生的变化,揭示出现代博物馆在运用新的展陈手段与展陈形式时,展陈已经不仅仅是客观的知识传播过程,更是一种新的艺术欣赏方式与新知识的生产过程.新的展陈方式确实有助于促进现代博物馆的发展,但也有可能改变甚至歪曲原有展陈物品所要表达的原始内涵.

摘要： 本文通过两个案例分析——故宫博物院《清明上河图3.0》大电子屏幕展陈和法门寺博物馆唐密曼荼罗展陈中的舍利宝函展陈侧重点发生的变化,揭示出现代博物馆在运用新的展陈手段与展陈形式时,展陈已经不仅仅是客观的知识传播过程,更是一种新的艺术欣赏方式与新知识的生产过程.新的展陈方式确实有助于促进现代博物馆的发展,但也有可能改变甚至歪曲原有展陈物品所要表达的原始内涵.

摘要： 本文通过两个案例分析——故宫博物院《清明上河图3.0》大电子屏幕展陈和法门寺博物馆唐密曼荼罗展陈中的舍利宝函展陈侧重点发生的变化,揭示出现代博物馆在运用新的展陈手段与展陈形式时,展陈已经不仅仅是客观的知识传播过程,更是一种新的艺术欣赏方式与新知识的生产过程.新的展陈方式确实有助于促进现代博物馆的发展,但也有可能改变甚至歪曲原有展陈物品所要表达的原始内涵.

摘要： 本发明公开了一种基于加权二部图的大众化和新颖性商品推荐方法，具体包括以下步骤：步骤1，根据商品与用户之间的购买关系和评分建立加权二部图；步骤2，建立商品到用户的单模投影网络；步骤3，计算待推荐用户与推荐系统用户的相似性，统计待推荐用户的相似用户集合；步骤4，统计相似用户的商品集；步骤5，计算商品集中各商品的推荐预测值，按照推荐预测值对待推荐用户进行商品推荐；本发明削弱了大众化商品对用户相似性的影响，提出合理度量用户相似性，使得用户相似性计算结果更加准确，基于相似性对用户进行商品推荐的推荐结果更准确、多样性和新颖性更好。

摘要： 基于实时环境音频和/或视频识别为大众传媒提供社会化和交互式应用的系统，方法，装置，用户界面以及计算机程序产品。在一些实现中，提供一种方法，包括：接收标识了与媒体广播相关联的环境音频的描述符；将该描述符与一个或多个参考描述符进行比较；以及至少部分地基于所述比较结果来确定所述媒体广播的收视率。

摘要： 本发明涉及一种面向大众的草地草长势多光谱成像监测掌上系统及方法。设计了一种掌上多光谱成像装置，并针对不同波段图像中出现的渐晕和微小几何偏差，提出一种基于概率统计模型自适应分块渐晕消除方法和兼顾全局的分块配准策略，校正不同波段间的渐晕和微小几何偏差。利用不同波段间的微小几何偏差，提出模拟草高的概念和计算方法。并且根据多光谱成像装置获取的高分辨率多光谱图像，估算鲜草占比。用鲜草占比、模拟草高、连同NDVI、NDRE、BNDVI、GNDVI、OSAVI、TGI等植被指数构建草地草长势的监测指标体系。对于地势平坦的牧场，采用准均匀采样方式，计算每一采样点的草长势评价指标，利用克里金插值生成整个牧场的草长势评价指标图，反映整个草场草的长势。

摘要： 本发明提出了一种对大众所执行任务的可靠性和有效性进行认证的方法及系统，包含空时信息的参考数据链从用户注册信息提取、平台认证数据链从平台所获取的采样数据重新构建、平台采样可以被系统侧和/或用户侧事件触发；采样数据可以是但不限于：GPS坐标、时间戳、照片、音频、视频、IP地址等。平台对参考数据链和认证数据链进行对比匹配，从而得出所执行任务的有效性和可靠度，本发明可以有效认证任务于何时何地被大众参与者执行。

摘要： 本发明公开了一种基于加权二部图的大众化和新颖性商品推荐方法，具体包括以下步骤：步骤1，根据商品与用户之间的购买关系和评分建立加权二部图；步骤2，建立商品到用户的单模投影网络；步骤3，计算待推荐用户与推荐系统用户的相似性，统计待推荐用户的相似用户集合；步骤4，统计相似用户的商品集；步骤5，计算商品集中各商品的推荐预测值，按照推荐预测值对待推荐用户进行商品推荐；本发明削弱了大众化商品对用户相似性的影响，提出合理度量用户相似性，使得用户相似性计算结果更加准确，基于相似性对用户进行商品推荐的推荐结果更准确、多样性和新颖性更好。

摘要： 基于实时环境音频和/或视频识别为大众传媒提供社会化和交互式应用的系统，方法，装置，用户界面以及计算机程序产品。在一些实现中，提供一种方法，包括：接收标识了与媒体广播相关联的环境音频的描述符；将该描述符与一个或多个参考描述符进行比较；以及至少部分地基于所述比较结果来确定所述媒体广播的收视率。

摘要： 本发明涉及用于大众娱乐装置的供电装置、驱动装置和大众娱乐装置。用于为电驱动器(12、14、16)提供短暂的电峰值负载的供电装置(10)，所述供电装置包括交流电压源(40)和直流电压源(76)，其中在所述交流电压源(40)和用于电连接所述电驱动器(12、14、16)的连接结构(50、66)之间设置有整流器(44)和直流电压线路段(46)，其中所述整流器(44)在输入侧上连接到所述交流电压源(40)上，并且在输出侧上连接到所述直流电压线路段(46)上，其中所述直流电压源(76)连接到所述直流电压线路段(46)上，用于传输电功率。根据本发明，所述直流电压源(76)是电池储存器(76)。

摘要： 本发明公开一种基于大众科学健身的运动机能评估方法，采用检测评估设备对测试者进行运动机能、身体机能、营养结构和心理机能的检测或评估；将所得的参数通过计算机终端进行数据和图表的呈现；通过计算机终端模拟评估潜在的运动疾病风险和运动损伤风险，通过对风险的筛查，规避对人体产生风险的运动项目；计算机终端根据结果生成科学健康计划；通过数据传输模块将测试结果传输至多学科医学专家处的显示终端进行联合解读；根据测试者的运动目标，在云服务器内的数据中心匹配定制个性化的预设周期的运动指导方案；采用检测评估设备定期进行纵向复查评估，提供进阶健身方案。

摘要： 本发明公开一种大众锻炼用健身器，包括水源，可以是水池，水泵组件，水泵组件包括泵体，泵体连接有抽水管，抽水管伸入水源，泵体还连接有注水管；腿部运动组件，腿部运动组件包括水箱，注水管连接水箱内部，水箱内部设置有划桨组件，水箱水箱一侧设置有脚踏板组件，脚踏板组件与划桨组件转动连接；划桨组件包括转动杆，转动杆水平插入水箱内部且与水箱转动连接，转动杆的外壁设置有桨片；脚踏板组件包括第一脚踏板与第二脚踏板，第一脚踏板与第二脚踏板平行设置，第一脚踏板与第二脚踏板之间设置有第一连接杆活动连接，第一脚踏板与转动杆之间设置有第二连接杆活动连接，地面固定有固定座，第二脚踏板与固定座之间设置有第三连接杆活动连接。

摘要： 本发明属于病毒检测领域，特别涉及一种适用于社会大众自助采集的咽拭子。本发明首先公开了一种适用于社会大众自助采集的咽拭子，所述咽拭子包括一次性采样拭子，所述一次性采样拭子上涂有化学指示剂。所述一次性采样拭子上涂有0.5‑4％的美蓝。本发明公开的咽拭子制造简单，技术门槛低；该咽拭子制造成本低，不会增加耗材支出；该咽拭子及采用该咽拭子进行采样的方法可以极大减少医护人员和社区工作人员的劳动量，提高防疫效率。而且能够提高大众自己采样检测结果的准确性。