大义灭亲
大义灭亲的相关文献在1993年到2022年内共计122篇,主要集中在法律、中国哲学、中国文学
等领域,其中期刊论文122篇、专利文献22932篇;相关期刊105种,包括广西公安管理干部学院学报、法制博览、人民检察等;
大义灭亲的相关文献由103位作者贡献,包括张国钧、张洁、张遇哲等。
大义灭亲—发文量
专利文献>
论文:22932篇
占比:99.47%
总计:23054篇
大义灭亲
-研究学者
- 张国钧
- 张洁
- 张遇哲
- 景风华
- 罗奇芳
- 贺婷婷
- 赵文艳
- 一鸣
- 上官画蓉
- 乔迟
- 五岳散人
- 任娇娇
- 何熊言
- 侯虹斌
- 冯彤彤
- 冯心东
- 刘廷华1
- 刘志国
- 刘昂
- 刘显刚
- 刘水静
- 刘清平
- 刘继荣
- 刘英俊
- 向东
- 向通
- 吴培娥
- 吴彤
- 周鼎
- 唐红娟
- 复旦哲
- 孙先科
- 孙景坛
- 孟庆文
- 宋进
- 岑浮磊
- 岳賢雷
- 崔加骐
- 张文青
- 张明
- 张智全
- 张梦阳1
- 张正江
- 张艾平
- 扶晓公子
- 曹鹏程
- 木瓜
- 李健
- 李兴安
- 李娟
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黄开国
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摘要:
义是中国传统文化中最重要的观念之一。春秋时期言义超过言仁的次数,所说的义主要表示一种德行或道德原则,并带有合宜的方法论含义。义常常与利联系为说,形成了最早的义利之辨。义必生利是春秋时期义利之辨最重要的观点。春秋时期所说合于义的利是指国家、社稷之利与人民之利,而非个人之私利。当义利发生冲突时,主张大义灭亲与死而利国。春秋时期的义观念为后来义观念的发展规定了基本内涵。
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柏高原
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摘要:
家族控股,并无必然的"错"与"对"。关键是家族在取得控股的地位后,如何平衡家族与企业的关系、家族股东与非家族股东之间的关系。"双汇闹剧"不断发展,从"废太子"到"大义灭亲",似乎愈加难以收场。此次双汇引发各界瞩目,可追溯至2021年6月,彼时被视为接班人的万洪建与父亲万隆发生争执,据报道万洪建用头撞击玻璃墙柜、满头血迹被保镖摁倒,随后万洲国际发布公告称。
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周鼎
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摘要:
儒家的真正立场可以用《礼记》中的另一句话来总结:"门内之治恩掩义,门外之治义断恩。"双汇集团创始人万隆的长子万洪建在网上发出一篇题为《我眼中的父亲和万隆》的文章,列举了其父万隆的数宗"罪"。有人批评万隆栈恋权力独裁专制,还有人以"亲亲相隐"谴责儿子违反人伦。"亲亲相隐"的类似观点最早出现于《论语》。
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郭华
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摘要:
诸葛亮挥泪斩马谡的故事,在中国妇孺皆知。没有人认为马谡不该斩,甚至把挥泪斩马谡引申为大义灭亲、公正执法。然而,关于失街亭、斩马谡,毛泽东在《资治通鉴·魏纪三》批注:"初战,亮宜亲自临阵。"在《魏纪四》又批注:"自街亭败后,每出,亮必在军。"这两段批注颠覆了我们对挥泪斩马谡的传统看法。
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蒋银坤
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摘要:
2015年高考全国新课标卷Ⅰ命题者在作文中创设了一个有争议的情境,若是选择给老陈写信,需说服他接受女儿“大义灭亲”之举,配合交警处罚;若是选择给交警写信,需说服他们理解“将这起举报发在官方微博上”可能给当事人带来的社会舆论压力。这些都是以“劝诫讽喻、说服开导”为目的的书信,在写作说服类书信时,我们应该遵循哪些原则呢?《文心雕龙》称赞《战国策》说“一言之辩,强于九鼎之言;三寸之舌,胜过百万雄兵”。我们不妨以《战国策》中的一些劝说类文章为例,学习说服的艺术。
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冯彤彤
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摘要:
命题演练我们的生活已经离不开互联网,一个小小的手机就联系了整个世界,透过一块小小的屏幕就能看遍整个地球。互联网会让你开阔眼界,也会给你带来烦恼,请你以“互联网”为话题,写写它给你带来的快乐或烦恼,题目自拟,不少于600字。社交网络里有一道咒语。此咒一出,轻则让人头皮发麻,大呼“救命”;重则让人“大义灭亲”,默默拉黑。此咒名为“刷屏”。
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岳賢雷
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摘要:
儒家認爲,"親親相隱"並不破壞(否定)政治正義(所謂"直"),後者正是存在於以前者爲中心的差等結構之中,所謂"直在其中矣"。第一,差等原則才是真正符合正義的原則;第二,無差别原則包含在差等結構之中。差等之愛的結構即孝道擴展的結構,"親親相隱"的本質即在於退出政治領域,以保護親情倫理,因此不可能導致政治上的腐敗,其典型體現在孟子稱舜"竊負而逃"的思想實驗中。這個故事尤其能説明政治以倫理爲基礎,但正義絶非不重要,而是要由脱離事件相關人倫理關係的政治身份人來維護。