多神教
多神教的相关文献在1980年到2021年内共计102篇，主要集中在宗教、社会科学丛书、文集、连续性出版物、世界各国文化与文化事业
等领域，其中期刊论文102篇、相关期刊82种，包括求是学刊、思想战线、中南民族大学学报（人文社会科学版）等；
多神教的相关文献由105位作者贡献，包括张娓、元芬、刘冰玉等。
多神教
-研究学者
- 张娓
- 元芬
- 刘冰玉
- 朱达秋
- 武鹏
- 江立华
- 赵林
- 马焯荣
- Вл.索洛维约夫
- 令狐若明(文/图)
- 储诚意
- 兰奇光
- 兰方群2
- 冯丽丽
- 刘勇为
- 刘宏茂
- 刘榕榕
- 刘淑梅
- 刘翠花
- 刘自成1
- 刘雅悦
- 劳灵珊
- 史军超
- 叶·科里亚京娜
- 吴悟
- 吴鹤鸣
- 周宏
- 周庆基
- 周福岩
- 周联华
- 周金菊
- 周锦雯
- 哈谢克
- 地里木拉提·奥迈尔
- 夏英
- 孙名蕊
- 孙月亮
- 孟作亭
- 宋洪英
- 尚志发
- 岳臻
- 张冬梅
- 张娓1
- 张家栋
- 张艳
- 张英俊
- 张鸣
- 徐佩
- 徐凤林
- 徐国栋1
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文史君
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摘要：
现代奥林匹克运动会的创始者是顾拜旦,然而,奥林匹克运动会的历史其实可以追溯到古希腊时期,那么古希腊人为什么要举办奥林匹克运动会呢?这样一项活动最终又为何消亡了呢?这背后其实是多神教兴盛至衰亡的历史。向奥林匹亚诸神致敬古希腊人的信仰是以宙斯为首的奥林匹亚诸神的多神教,在古代世界,信仰对于人类如何看待世界、解释世界影响很大,所以,古代奥林匹克运动会的起源与兴盛自然与古希腊人的多神信仰脱不了干系。
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令狐若明(文/图)
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摘要：
远在公元前3500年,埃及人就发明了由图画发展而来的象形文字。这种象形文字在法老时代(第1-31王朝,约公元前3100-前332年)的埃及使用了近3000年。从公元前4世纪起,埃及先后为托勒密王朝和罗马帝国所统治,本土文化逐渐消亡,宗教上由古代的多神教转变为基督教,古老的象形文字逐渐被淘汰。
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刘榕榕
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摘要：
在晚期罗马帝国时期,由于对传染病发生原因缺乏科学解释,当时的医疗技术在面对大规模传染病之时往往束手无策,因此,帝国民众在传染病的多次打击之下除了坐以待毙之外,唯有求助于宗教,以获得神灵保佑。沃伦•特里高德认为,作为宗教信仰,基督教与多神教完全不同。
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张娓
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摘要：
拜占庭帝国君士坦丁大帝和君士坦提乌斯二世均支持基督教发展,但朱利安即位后实施复兴多神教、打压基督教的宗教政策。在朱利安统治期间,基督教的实力被削弱,在宗教领域的地位亦受到冲击。但从长远角度分析,这场自上而下的异教复兴活动也使基督教在多神教的反衬下表现出其相对于多神教的理论与实践优势,在抵抗异教复兴的过程中突显出其在现实社会中的实力,在教义及宗教文化方面获得新的发展,在精神榜样方面获得新的补充。
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柳雨
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摘要：
西罗马帝国以强权武力征战四方,开疆拓土,建立强大帝国.但是西罗马帝国自形成之初就不稳固.政治上虽然有集权统治,却虚弱而又不稳定;文化方面,帝国并没有完全继承和发展希腊古典文化,也没有形成自身成熟且坚固的文化系统.因此,当西罗马帝国在受到外来蛮族冲击时,庞大却又虚弱的政治很快崩溃.然而西罗马帝国并没有就此衰亡,这是一个"孕育"新文化和社会转型的历史阶段.最为典型的是西罗马所诞生的基督教和罗马法对中世纪乃至整个欧洲的影响.所以西罗马帝国看似衰亡,实则是在"孕育"新文化且发生转型.
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