多民族地区

摘要： 维护我国多民族地区团结稳定是维护我国社会稳定的重要一环,其重要性不言而喻。研究以云南省L县为例,利用SWOT分析法对维护该地区团结稳定的路径进行分析,结果表明:一是贯彻民族区域自治制度、推进我国宗教中国化;二是夯实物质基础,加大教育投资;三是巩固民族团结进步成果,各民族协同防范风险;四是全面监管有效打击,提升民族工作能力。

摘要： 在我国多民族地区,存留着很多少数民族人口相对集聚、聚居比例较高的自然村寨。这些布局奇巧、建筑独特、民俗浓厚的村寨,虽规模不一、类型多样,但承载着中华民族交往交流交融的历史记忆,集中体现着多民族的文化基因,有着不可复制的文化符号。

摘要： 为了理清文旅融合在助力民族地区乡村发展与振兴方面的作用,以广西龙胜县为例,分析该县借助自身文旅资本,将自然与多民族文化相结合,构建多民族地区独特的文旅融合模式,发现龙胜县的文旅产业仍存在产品单一、定位模糊、公共服务不健全的问题。针对以上不足,该地应该以文旅融合为契机,从产品品牌建设、市场定位完善、服务体系建设等方面提升产业质量,优化文旅融合发展模式,推动民族地区乡村振兴。

摘要： 中华民族共同体意识是中国各民族实现中国梦的共同意志与根本遵循,对铸牢中华民族共同体具有重要意义。现结合青海省海东市循化撒拉族自治县这一多民族地区的田野调查资料,从微观的生活与个体层面来探究多元情境下中华民族共同体意识的形塑与发展过程。指出铸牢中华民族共同体意识的实践逻辑应回归到日常生活的具体情境中,根据具体问题具体分析并关注认知图式、具体实践、情感认同等方面,为丰富中华民族共同体意识理论提供有益参考。

摘要： 推动志愿法律服务活动在多民族乡村地区落地生根是我国推进“法治乡村”建设工作的迫切需要,其中法科生是主力军之一。在实践中,由于法科生在多民族地区乡村志愿法律服务中存在参与率不高、未形成系统化体系等问题。本文分析上述问题的原因并提出相应的完善建议,以提高多民族乡村地区群众法律意识,改善当地法律服务质量,提高法科生实践能力,造就更多高素质法治人才。

摘要： 昆明作为一个多民族文化汇聚的边疆城市,自古以来在国土疆域中占据重要的位置.昆明城市的建设也受到不同文化的影响,在千百年间以各种不同的形态存在发展.尤其是明代的昆明城建设奠定了如今昆明主城的雏形,传统风水理论与城市规划的结合使人工和自然完美融合,打造出与其他城市不同的城市形态.近现代西方文化的流入和技术的革新给昆明城市带来新的挑战,改变了昆明传统的城市建设方式和尺度.飞速的发展使昆明日新月异的同时也带来了许多城市问题.如今昆明在继承传统遗迹的同时,也需要另辟蹊径,改善城市现状,推动城市良性发展.

摘要： 毕节市是一个典型的多民族地区,在全市2.68万平方公里的土地上,生活着汉、彝、苗、回、布依、白等36个民族共900多万人口,少数民族超过100万,彝族和苗族人口占90多万,其中,世居民族18个,少数民族17个;他们世世代代繁衍生息在黔西北这块古老神秘的高原大地上,创造了丰富多彩、特色鲜明的民族文化,使毕节成为一个物质生活逐渐丰富,文化生活多姿多彩的地方。

摘要： 贵州少数民族地区由于地理环境、经济因素等影响,民族文化传播方式与形式受限,少数民族品牌文化建设面临挑战。基于新媒体对少数民族品牌文化建设的积极作用、分类作用,以民族特色建筑推动民族旅游发展、用民族风俗和特色节日烘托民族节庆氛围、在传承和发展民族工艺基础上讲述民族故事,为贵州少数民族地区提供多维度品牌化建设方案。

摘要： 爱国主义是民族精神的核心,高校爱国主义教育关系着人才培养、国家发展和民族复兴的重大战略问题.本文立足新时代多民族地区高校爱国主义教育,探析新时代多民族地区高校爱国主义教育的深刻内涵和现实意义.以新疆高校为例,通过问卷调查客观真实掌握新时代多民族地区高校爱国主义教育现状,并根据调查分析结果提出教育对策,以期为其他多民族地区高校爱国主义教育提供参考.

摘要： 新疆是一个多民族地区,物产比较丰富,非物质文化遗产种类繁多,据对全疆14个地州市的普查统计,“非遗”资源项目共达到3000多个,且类别比较齐全,涵盖了民间文学、传统音乐、民间舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统体育、民间美术、传统手工技艺、传统医药、民俗所有的十个门类。这些历史遗产充分展现出新疆少数民族的聪明与智慧,呈现出我国少数民族绚烂多彩的文化多样性。新疆的非物质文化遗产,是在历史环境变迁的过程中形成的,不同文化交融与不同民族交融的产物。然而在近些年间,由于社会各种环境变化过快,经济、收入发展的不平均,城镇化开发提速,西方文化对我们传统文化的冲击,新疆近百年来的文化遗产,特别是一些民族艺术的传承正面临着衰退和困境。

摘要： 目的：调查分析青海省高原多民族地区人群中医体质类型的分布情况及其影响因素. 方法：采用标准化的《中医9种基本体质分类量表》对青海省西宁市大通回族土族自治县131例多民族人群实施横断面调查. 结果：131例参与调查青海省高原少多民族地区常住居民人群中平和体质23例(17.6％),偏颇体质108例(82.4％);9种体质类型中,气虚质最多,以下依次为：平和质、阳虚质、阴虚质、血瘀质等.男性平和质比例较女性高,偏颇体质中男性最多的三种依次是气虚质、阳虚质和湿热质,女性最多三种为气虚质、阳虚质和血瘀质.不同民族人群体质类型分布中,少数民族的湿热质也明显较汉族高.各年龄层人群体质类型分布中,除均气虚质较多的共性外,青年人群湿热质分布明显,中年人群多见血瘀质、阴虚质,老年人群则阳虚质比例偏高. 结论：青海省高原少数民族人群的中医体质类型分布具有一定的特点,受气候特点、地理环境、民族习俗、饮食习惯等因素影响较大.进一步证实了体质是先天享赋和后天环境共同作用的结果,后天环境因素对人群体质类型具有重要影响的观点.施横断面现状调查.

摘要： 建立一种以理性为基础的多元协同社会治理管理模式，有助于实现边疆少数民族地区的公共性目标，促进其社会发展。在边疆多民族地区的社会管理中，政府的主导地位无论从观念上还是实践中都不容质疑，但大力发展各类社会组织提高公民的参与性，进一步加强社区组织的建设与管理，有助于增强社会治理管理模式中“社会”的作用。建立良好的沟通渠道促进社会管理主体间的良好互动，促进社会协同，可以真正实现社会管理的有效性。

摘要： 兵团是肩负屯垦戍边历史使命的特殊组织，也是全国现代农业发展的典范，而人力资源则是兵团履行屯垦戍边历史任务和建设现代农业的基础保障。文章以农八师紫泥泉种羊场三连作为调查对象，通过深入了解其人力资源现状、人力资源开发状况以及人力资源开发过程中存在的不足，提出人力资源开发的对策，以期为兵团其它多民族地区人力资源开发提供借鉴，进而提高兵团屯垦戍边能力。

摘要： 新疆是多民族聚居区,由于社会发展整体速度较慢,各地区的经济发展不平衡,同一所高校中的大学生,每个人所接受的教育方式、思想状况都不大相同.特别是高校招生规模不断扩大,在校生不断增加,少数民族学生也由原来的50﹪激增到60﹪左右.而在少数民族学生较多的高校中,大学生的管理与自律都有着与内地高校不同的特点.本文从多民族地区大学生管理与自律的特点、规律、做法和体会等方面,进行了有针对性的探讨.

摘要： 运用问卷调查法和访谈法研究了傣族、哈尼族、汉族、布朗族和拉祜族共322名初中生的族际友谊质量.研究结果表明：在肯定价值、亲密袒露与交流和总的族际友谊质量上,傣族的得分显著低于哈尼族、汉族和布朗族;女生在亲密袒露与交流维度上得分显著高于男生;初二在陪伴与娱乐维度上得分高于初一和初三,初三在冲突与背叛维度上得分显著低于初一和初二。

摘要： 本文阐述了加强民族团结工作在和谐社区建设中的地位与意义，指出当前和谐社区建设中影响民族团结工作所存在的主要问题，通过采取加强良好的人居环境建设与社区文化建设，坚持文化多样性，弘扬民族优秀传统，提高社区各民族群众参与度、继续加强民族团结宣传教育，宣传多民族文化知识，促进各民族关系良好发展等措施来做好多民族地区和谐社区建设。

摘要： 随着当前现代化进程的推进，少数民族生活方式发生变迁、适应和再造，其传统体育的社会文化功能也发生着显著的变化，以往的研究成果已不能满足当前的时代发展和需要。少数民族传统体育的变迁过程所折射出的社会变迁，为学科的发展提供了难得的机遇和研究题材。以科学发展观为指导，深化少数民族体育研究，从新的视角、思路，全方位、多角度谋求民族体育的发展与振兴，既是追求学术价值的需要，也是一名研究者在社会教育、文化传承与建设方面应当承担的责任。本研究旨在通过实地调查，全面收集、整理新疆少数民族传统体育项目、历史和相关第一手资料，研究、分析少数民族传统体育发生的新变化以及项目衰败原因，探析全球化背景下制约新疆少数民族发展的若干要素，以科学发展观为指导，针对新疆少数民族传统体育发展的实际状况，科学构建发展模式，为我国体育事业的全面发展以及新疆多民族地区和谐社会构建、新农村建设提供科学客观参考依据。

摘要： 基于深度学习的中文少数民族地区地名的识别方法，技术要点是：语料预处理，对包含少数民族地区地名的文本数据进行标注、分词以及序列化；词向量训练，针对词向量和字向量分别进行训练，将字和词的上下文信息均加入到最终使用的词向量中；少数民族地区地名识别模型训练，基于深度学习，利用循环神经网络将前序构建的包含丰富语义信息的词向量、数字化文本及标注信息作为该神经网络模型的输入，基于反向传播算法以及梯度下降算法对该模型进行训练；少数民族地区地名识别。本发明能有效的降低在少数民族地区地名识别时特征选取的复杂性，充分利用未标注语料中蕴含的丰富的句法和语法信息，提高了少数民族地区地名识别的精度，增加模型的泛化能力。

摘要： 一种民族地区专用的火化设备，包括炉体、炉座、烟囱、进尸系统；进尸系统由水平运动机构、垂直升降机构、内炉门驱动机构组成，水平运动机构由台车、炕面、托盘、左下导轨、右下导轨、电动机、减速箱、耳座以及链轮传动副组成，垂直升降机构由左竖井、左提升铲、左滑道、左提升链条、左传动轴、左上链轮、左下链轮、电动机、减速箱、右竖井、右提升铲、右滑道、右提升链条、右传动轴、右上链轮、右下链轮组成，内炉门驱动机构由电动机、内炉门、左链轨、右链轨、左下导轨、右下导轨、驱动轴、左驱动链轮、右驱动链轮以及链轮传动副组成，炉体由烟道层、保温层、外装饰壳以及三个燃烧室组成，该设备符合藏族地区丧葬习俗和宗教传统，庄严肃穆，节能环保。

摘要： 一种通用型民族地区坐式火化设备炉体结构及其搭建方法，该炉体结构包括：炉膛结构；设置在所述炉膛结构外部的外框架结构；设置在所述外框架结构一侧的炉门传动系统，所述炉门传动系统正对所述炉膛结构的入口，所述炉门传动系统用于封堵所述炉膛结构的内腔；用于承托尸体的炕面；用于将所述炕面送入炉膛结构内腔的台车装置；其中，所述炉膛结构包括：主燃烧炉膛，位于所述主燃烧炉膛上方的再燃烧室，用于连通所述主燃烧炉膛和所述再燃烧室的侧通风管道，设置在所述再燃烧室上方烟囱，所述烟囱与所述再燃烧室连通。本申请提供的技术方案，能够通过对烟气的二次燃烧提高焚化率，降低空气和废料污染。

摘要： 本发明公开了一种边疆民族地区红色数字博物馆的设计与开发方法，主要包括红色数字博物馆的设计方法和红色数字博物馆的系统；系统由两大部分构成，分别是内容管理系统和网站平台用户终端；其中内容管理系统包括标准化数据库接口、数据存储模块、决策支持系统模块、应用程序接口API、前端呈现模块、功能分区模块；网站平台用户终端包括技术模块和前端呈现模块；通过本发明的设计方法和系统搭建构建出红色数字博物馆，全方位、立体展示西畴精神发展轨迹、红色精神以及乡村振兴内容。

摘要： 基于深度学习的中文少数民族地区地名的识别方法，技术要点是：语料预处理，对包含少数民族地区地名的文本数据进行标注、分词以及序列化；词向量训练，针对词向量和字向量分别进行训练，将字和词的上下文信息均加入到最终使用的词向量中；少数民族地区地名识别模型训练，基于深度学习，利用循环神经网络将前序构建的包含丰富语义信息的词向量、数字化文本及标注信息作为该神经网络模型的输入，基于反向传播算法以及梯度下降算法对该模型进行训练；少数民族地区地名识别。本发明能有效的降低在少数民族地区地名识别时特征选取的复杂性，充分利用未标注语料中蕴含的丰富的句法和语法信息，提高了少数民族地区地名识别的精度，增加模型的泛化能力。

摘要： 一种民族地区专用的火化设备，包括炉体、炉座、烟囱、进尸系统；进尸系统由水平运动机构、垂直升降机构、内炉门驱动机构组成，水平运动机构由台车、炕面、托盘、左下导轨、右下导轨、电动机、减速箱、耳座以及链轮传动副组成，垂直升降机构由左竖井、左提升铲、左滑道、左提升链条、左传动轴、左上链轮、左下链轮、电动机、减速箱、右竖井、右提升铲、右滑道、右提升链条、右传动轴、右上链轮、右下链轮组成，内炉门驱动机构由电动机、内炉门、左链轨、右链轨、左下导轨、右下导轨、驱动轴、左驱动链轮、右驱动链轮以及链轮传动副组成，炉体由烟道层、保温层、外装饰壳以及三个燃烧室组成，该设备符合藏族地区丧葬习俗和宗教传统，庄严肃穆，节能环保。

摘要： 一种民族地区专用火化机的空气预热器，由热交换装置、分配器和鼓风机组成，热交换装置由壳体和管束组成，管束布置在壳体中腔内，壳体的左腔中设置有隔板，隔板将左腔分隔成左上腔和左下腔，左下腔的侧壁上设置有冷空气进口，左上腔的侧壁上设置有热空气出口，冷空气进口通过一号管道与鼓风机相连，分配器的顶部设置有热空气进口，热空气进口通过二号管道与热空气出口连接，分配器的底部设置有多路助燃风管道，这些助燃风管道与炉体内的一次燃烧室、二次燃烧室、三次燃烧室连通。热交换装置与烟囱融为一体，分配器和助燃风管道布置在炉体的外装饰壳内，结构紧凑，不影响外形美观；符合藏族地区的丧葬习俗和宗教传统，而且提高了热效率，减少了能量消耗。

摘要： 一种民族地区专用火化机的炉体结构，由五级组成，由下向上依次为一次燃烧室、一次燃烧室顶盖、二次燃烧室、二次燃烧室顶盖、三次燃烧室、三次燃烧室顶盖，一次燃烧室的外部布置有油枪和一次燃烧器，二次燃烧室的外部布置有二次燃烧器，一次燃烧室通过烟道层与二次燃烧室连通，二次燃烧室通过烟气出口与三次燃烧室连通，三次燃烧室与烟囱下部的空气预热器连通，空气预热器的冷空气入口与鼓风机连通，空气预热器的热空气出口经助燃风管道与一次燃烧室、二次燃烧室、三次燃烧室连通，本实用新型在有限的空间内合理的布置了三级燃烧室、两级燃烧器、油枪、烟气通路以及空气预热器，炉体外形为宝塔形，符合藏族地区丧葬习俗和宗教传统，庄严肃穆，节能环保。

摘要： 一种民族地区专用的火化设备，包括炉体、炉座、烟囱、进尸系统；进尸系统由水平运动机构、垂直升降机构、内炉门驱动机构组成，水平运动机构由台车、炕面、托盘、左下导轨、右下导轨、电动机、减速箱、耳座以及链轮传动副组成，垂直升降机构由左竖井、左提升铲、左滑道、左提升链条、左传动轴、左上链轮、左下链轮、电动机、减速箱、右竖井、右提升铲、右滑道、右提升链条、右传动轴、右上链轮、右下链轮组成，内炉门驱动机构由电动机、内炉门、左链轨、右链轨、左下导轨、右下导轨、驱动轴、左驱动链轮、右驱动链轮以及链轮传动副组成，炉体由烟道层、保温层、外装饰壳以及三个燃烧室组成，该设备符合藏族地区丧葬习俗和宗教传统，庄严肃穆，节能环保。

摘要： 本实用新型公开了一种多民族语言信息化教育的实时文字展示装置，包括支杆以及展示板，所述支杆上固定安装有两个固定板，两个所述固定板上均通过多个滑动机构安装有多个螺杆，所述支杆上滑动安装有滑套，所述滑套与支杆之间安装有抵压机构，所述支杆与滑套之间安装有固定机构，所述滑套上固定安装有固定杆。优点在于：可使得展示板上下移动，有效的提高了展示板的灵活性，可满足不同身高教师的需求，大大提高了本装置的实用性，还可有效的避免旁侧学生反光的情况发生，提高旁侧学生的学习效率，同时还使得提升滑套所需要的外力减小，降低劳动强度。