多民族

摘要： 针对目前学界对清代北疆各民族纪行文学整理与研究不够重视的状况,为了挽救这批珍贵的文学遗产,亟须对其进行系统的搜集、整理、汇编,对其创作群体(包括不同民族、不同身份作家)、文学作品的研究也具有巨大的文学意义和社会意义。

摘要： 目的测量新疆地区多民族膝骨关节炎病人股骨后髁角(posterior condylar angle,PCA)并探讨其临床意义。方法2020年1月至2020年12月,对我科收治的因膝骨关节炎行全膝关节置换术(total knee arthroplasty,TKA)的381例(729膝)病人行膝关节CT扫描,其中男103例,女278例;汉族223例,维吾尔族108例,哈萨克族50例;年龄为(68.5±7.3)岁(46~89岁);左膝363个,右膝366个;其中259例(458膝)同时完善膝关节MRI扫描。通过与股骨机械轴垂直的断层图像测量外科经股骨上髁轴(surgi⁃cal transepicondylar axis,STEA)和股骨后髁线(posterior condylar line,PCL),测量PCA值。比较不同民族、性别、侧别之间的PCA值。结果根据MRI测得的PCA为2.97°±1.47°,根据CT测得的PCA为3.01°±1.49°,CT与MRI测量得到的PCA值比较,差异无统计学意义(P=0.732)。不同民族的PCA比较,汉族:3.13°±1.51°、维吾尔族:2.81°±1.48°、哈萨克族:2.85°±1.39°,汉族的PCA大于维吾尔族,差异有统计学意义(P=0.011);不同侧别的PCA比较,左侧:3.16°±1.53°、右侧:2.85°±1.44°,左侧PCA大于右侧,差异有统计学意义(P=0.005);男性与女性人群的PCA比较,差异无统计学意义(P=0.168)。维吾尔族男性病人的PCA小于女性,差异有统计学意义(P3°,维吾尔族男性病人PCL外旋截骨<3°,提倡联合多种方法校准股骨旋转对线。

摘要： “岜莱”是广西宁明一座山(花山)的壮语音译,意为“有花纹的山”。山崖壁上有数千个赭红色的远古人马画像,记录着南方多民族的图腾、信仰和历史。这些带有鲜明民族地域特性的审美标识以及“精神原乡”,已深深烙在一代代“岜莱”儿女身上,如今在诗人的世界里重返,并不断被激活和追怀。“岜莱诗会”将这些被激活的诗人及其作品集中展示,体现的正是这种文化自信、文化自觉、文化坚守和文学情怀。

摘要： 伴随城市化进程的推进和人口的大规模流动,人口多元化成为城市的重要特征。地处中国最南端的三亚在历史上就是重要的移民目的地和多民族聚居区。自20世纪80年代以来,三亚市经历了迅速的城市化进程,也因为旅游业的发展和国家发展战略等吸引了大量人口流入,形成了人口多元化的格局,其中不同的民族、“候鸟”旅居人群及政策推动下的人才引进,成为三亚市最重要的也是最具特色的人口构成,也为考察不同历史时期人口与城市发展之间的交互关系提供了独特视角。

摘要： 目的探讨云南省红河州多民族间代谢综合征及其诊断参数的流行病学差异及其影响因素。方法对云南省红河州彝族、哈尼族,苗族、汉族791人,开展问卷调查、体格检查及血生化指标检测。使用SPSS22.0软件进行统计学分析。结果云南省红河州代谢综合征标化患病率为21.6%;不同民族其代谢综合征及其参数患病的相关因素各不相同。结论云南省红河州代谢综合征患病风险高,存在显著的性别、年龄及民族差异性。

摘要： 今天世界上的大多数发展中国家都是在较短的时间中建立起来的,不同族体来不及深刻改造就纳入到一个政治屋檐下,组成一个多民族的政治共同体,共同体的成员在形式上获得了“国民身份”。这种速成的民族国家并不会由于“国民身份”的普遍化而获得凝聚力,相反社会内部的异质构成和离散状态困扰着多民族国家。多民族发展中国家要实现国家复兴,需要在社会横向层面不同民族之间的交往交流与社会纵向层面两个方面的结合,以此来克服多民族发展中国家存在的离散状态。中国在此提供了有益的经验。

摘要： 洞经音乐是在西南等地现存的一种多民族融合的文化艺术遗产。它来自汉地,明清流行于云南、四川等多民族地区,当代又反哺于各族游客。其音乐形式和文化内涵,在不同地区不同民族中既有互动和共享,也有差别和在地化的变异,可视为多民族艺术融合和文化共鸣的一个经典案例。洞经音乐最初是道教科仪音乐,后在朝廷“治边”“化夷”工程中成为宣讲“圣谕”、推行国家认同的颂圣工具。20世纪以后,洞经音乐复归乡野,各族民众以乡音和鸣自我传习进行身份认同和族性认同,或用于民间俗信活动以达文化认同。作为一种文化遗产,洞经音乐在文化产业的创意和转型中,借助旅游带来的广泛人员流动,通过古乐新声的艺术表演,获得了更大范围的社会认同。

摘要： 飞山神信俗在湘黔桂鄂渝地区的侗、苗、土家等多民族聚居区广为流传,位于湖南靖州的飞山庙地位最高,被称为总庙。研究靖州飞山神信俗离不开研究其“观念层面”上的信仰对象杨再思,对其族属的争论体现了多民族文化交融的痕迹。靖州飞山神信俗主体具有跨地域跨民族的包容性,信众在保持自身特色文化的基础上善于接纳其他民族的优秀文化。此外,靖州飞山庙作为其信仰的“物质层面”,也具有多民族文化交融的风格;飞山庙会仪式庆典是信仰的“行动层面”,在庙会仪式中吟唱的忏歌,更是融合了多民族文化和儒释道思想。

摘要： 通过对高职院校多民族混合班级的234个学生进行班级物质文化和班级精神文化两个方面的调查,发现学生开展集体活动的积极性不高和值日制度和奖助学金制度的制定存有改进空间的问题,并从提高学生开展集体活动的自主性和改善班级助学金评定制度方面提出相应建议.

摘要： 目的:调查贵州省多民族育龄女性叶酸代谢关键酶MTHFR(C677T,A1298C),MTRR A66G基因多态性,获取本地区多民族育龄女性叶酸利用能力情况,同时为叶酸营养增补方案提供分子医学理论依据,更好地指导孕期保健.方法:选取2018年2月至2019年10月在本院产科进行备孕及孕期检查的女性作为研究对象,共计7761例(其中汉族6317例、苗族349例、布依族292例、土家族265例、侗族158例、彝族81例、仡佬族71例、穿青族64例、回族38例、白族35例、壮族35例、满族23例、黎族20例、仫佬族13例).采集并提取研究对象口腔黏膜上皮脱落细胞,抽提DNA,利用荧光定量PCR方法检测并分析受检者MTHFR(C677T,A1298C)和MTRR(A66G)基因分型情况.结果:贵州省汉族育龄女性MTHFR C677T位点基因型和等位基因频率与当地苗族、布依族、侗族育龄女性相比差异有统计学意义(P0.05);贵州省汉族与苗族、布依族育龄女性MTHFR A1298C位点基因型和等位基因频率相比有显著性差异,与其他少数民族(土家族、侗族、彝族、仡佬族、穿青族、回族、白族、壮族、满族、黎族、仫佬族)相比无显著性差异;贵州省汉族育龄女性MTRR A66G位点基因型与当地土家族、穿青族、白族育龄女性比较有统计学意义,汉族育龄女性MTRR A66G位点等位基因频率与当地布依族、土家族相比有显著性差异,与其他民族比较无统计学意义.结论:贵州省多民族育龄女性叶酸代谢关键酶基因位点多态性有其自身特点,部分与当地汉族育龄女性有区别,具有民族特性,可以有针对性地制定符合当地民族特征的个性化叶酸补服方案.

摘要： 本发明公开了一种森林狩猎民族非物质文化宣传装置，涉及宣传装置技术领域，旨在解决现有的非物质文化宣传栏结构单一，篇幅较少，内容不够充分，不能充分地展示非物质文化所具有的底蕴；通过上辊上的固定架，可以将宣传报固定在上面，并在驱动电机的带动下进行滚动式播放，以解决篇幅较少内容不够的情况，通过凹槽内的各个部件之间的相互配合，可以进行投影时播放，提供相关的物品展示，使看报人能够更加直观的了解信息，通过旋转机构可以根据使用人员的需要进行角度的旋转，并在旋转编码器的帮助下，得知每次旋转的角度有多少，通过升降机构，可以根据宣传装置摆放的位置进行相应的高度调节。

摘要： 本发明公开了一种具有灯光秀展示功能的民族特色景观灯，涉及景观设备技术领域。该具有灯光秀展示功能的民族特色景观灯，包括灯座，所述灯座的表面连接有第一固定筒，所述第一固定筒通过固定框连接有第二固定筒，所述第一固定筒的内部设置有驱动机构，所述第一固定筒的表面设置有转筒，所述驱动机构用于驱动转筒，所述转筒的表面设置有LED显示屏，所述第二固定筒的表面设置有支撑板，所述支撑板的表面通过传动装置设置有展示辊。本发明通过设置转筒、驱动盘、主动齿轮以及传动齿轮，解决了一些景观灯在晚间不便进行文化展示，不具有灯光秀的功能，而且大部分景观灯都是一体化的，造成拆装不便，不便进行维修的情况，导致景观灯实用性低的问题。

摘要： 本发明涉及融合领域知识图谱的跨境民族文本分类方法及装置，属于自然语言处理技术领域。本发明提出了一种融合领域知识图谱的跨境民族文本分类方法，主要包括跨境民族文化知识图谱构建、跨境民族文本数据预处理、融合领域知识图谱的跨境民族文本分类模型训练、跨境民族文化类别预测等四个部分构成。本发明实现了对跨境民族文本数据的文化类别分类，解决了跨境民族文本数据中存在的分类问题，具有重要的理论和实际运用价值。

摘要： 一种通用型民族地区坐式火化设备炉体结构及其搭建方法，该炉体结构包括：炉膛结构；设置在所述炉膛结构外部的外框架结构；设置在所述外框架结构一侧的炉门传动系统，所述炉门传动系统正对所述炉膛结构的入口，所述炉门传动系统用于封堵所述炉膛结构的内腔；用于承托尸体的炕面；用于将所述炕面送入炉膛结构内腔的台车装置；其中，所述炉膛结构包括：主燃烧炉膛，位于所述主燃烧炉膛上方的再燃烧室，用于连通所述主燃烧炉膛和所述再燃烧室的侧通风管道，设置在所述再燃烧室上方烟囱，所述烟囱与所述再燃烧室连通。本申请提供的技术方案，能够通过对烟气的二次燃烧提高焚化率，降低空气和废料污染。

摘要： 本发明涉及一种民族传统体育用舞龙舞狮散热结构，包括底座和固定筒，所述底座上安装有固定筒，且固定筒与舞龙舞狮的头部可拆卸安装，所述底座内部通过通槽与固定筒导通，所述底座外侧设置有若干个连接嘴，且每个连接嘴与通气管接插连接，且通气管与舞龙舞狮的身体段可拆卸安装，所述固定筒内部安装有安装板，所述安装板底侧安装有电机，所述电机输出端贯穿安装板安装有若干个风叶；通过固定筒内的电机带动风叶旋转，通过通气管的透气孔吹出空气使舞龙舞狮散内部的空气流通，对舞龙舞狮散内部进行散热，保证表演者在舞龙舞狮内的工作环境适宜。

摘要： 本实用新型提供一种新型民族理论与民族政策教育宣传装置，包括底座，万向轮，资料盒，防盗锁，隔板，滑槽，玻璃框，显示屏结构，太阳能发电装置，挡罩，照明灯和宣传区，所述的万向轮设置在底座的四个角；所述的资料盒设置在玻璃框的下部；所述的防盗锁安装在隔板的中间；所述的滑槽设置在宣传区的下部；所述的显示屏结构设置在宣传区的上部；所述的太阳能发电装置设置在挡罩的上部；所述的照明灯设置在显示屏结构和宣传区的两侧；显示屏结构包括显示屏，音响，USB插口和开关。本实用新型的显示屏结构，太阳能发电装置，资料盒的设置，有利于降低能源耗能和维护成本，提高智能化程度，智能化宣传教育内容，进一步完善功能。

摘要： 本发明公开了移动终端上基于UNICODE的处理多民族文字的方法，少数民族文字在字形上的特点使得其在移动终端上显示时不存在确定的码位，本发明针对这个问题，阐述了基于文字体系处理结果，提出了支持Unicode标准的少数民族文字的处理方法以及在现有的Pango布局引擎中实现对少数民族文字的支持的方法。

摘要： 本发明针对校园多民族学生之间语言沟通不便等情况,基于移动智能平台设计的即时通信系统;系统采用XMPP协议架构作为通信标准,以客户端胡民务器模式进行通信，实现异步操作，共享资源集中处理;系统采用语料库的形式存储译文信息,用户通过语料库内的固有内容进行交流,保证了翻译准确性;系统使用多层次模式进行设计,具有较好的移植性和扩展性。

摘要： 本实用新型公开了一种多民族语言信息化教育的实时文字展示装置，包括支杆以及展示板，所述支杆上固定安装有两个固定板，两个所述固定板上均通过多个滑动机构安装有多个螺杆，所述支杆上滑动安装有滑套，所述滑套与支杆之间安装有抵压机构，所述支杆与滑套之间安装有固定机构，所述滑套上固定安装有固定杆。优点在于：可使得展示板上下移动，有效的提高了展示板的灵活性，可满足不同身高教师的需求，大大提高了本装置的实用性，还可有效的避免旁侧学生反光的情况发生，提高旁侧学生的学习效率，同时还使得提升滑套所需要的外力减小，降低劳动强度。

摘要： 本实用新型涉及民族音乐技术领域，具体涉及一种防摔的多民族音乐识别装置，包括支撑机构，所述支撑机构顶部固定设置有调麦机构，所述支撑机构包括保护单元，所述保护单元包括壳体，所述壳体沿长度方向两侧壁的两端均固定设置有防摔单元。本实用新型中，通过于壳体的顶端四个拐角处均设置有防摔单元，通过于防摔单元中设置有连接减震弹簧的滑动柱，从而能在设备摔倒时能通过滑动柱对其进行缓冲，通过于滑动柱的一侧设置有插接板与滑动柱上的缓冲槽相卡接，从而能通过拉伸弹簧二拉动插接板能对滑动柱进一步缓冲，从而提高了设备防摔的减震效果。