多子
多子的相关文献在1958年到2023年内共计765篇,主要集中在体育、中国文学、工艺美术
等领域,其中期刊论文227篇、专利文献538篇;相关期刊138种,包括人口与经济、学生之友(小学版)上、棋艺(象棋大观园)等;
多子的相关文献由1322位作者贡献,包括冯绍鹏、龚秋莎、刘迎宾等。
多子
-研究学者
- 冯绍鹏
- 龚秋莎
- 刘迎宾
- 夏冰
- 孙玉俐
- 王虹妍
- 霍晓栋
- 马俊昌
- 张学波
- 张小东
- 王丽
- 肖军
- 张弘
- 孙程君
- 彭成
- 李国庆
- 李迎阳
- 杨博
- 池连刚
- 谌丽
- 贾维敏
- 高卓
- 周斌
- 姚敏立
- S·耶拉马利
- 吕永霞
- 夏雪
- 安平
- 朱建业
- 李博
- 李明齐
- 杨沛萱
- 谭程
- W·陈
- 宁更新
- 林志强
- 梁文斌
- 邢孟道
- 陈鹏
- 韦岗
- A·达姆尼亚诺维奇
- C-H·刘
- P·加尔
- T·卡道斯
- 代勋韬
- 冷志斌
- 刘武
- 卜智勇
- 吴涛
- 周浩
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(南朝·宋)刘义庆
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摘要:
王戎①七岁,尝②与诸③小儿游④.看道旁李树多子⑤折枝⑥,诸儿竞⑦走⑧取之,唯戎不动。人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李.”取之,信然⑨。
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曹雅欣
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摘要:
在北京恭王府花园的秘云洞里,有一块"福"字碑,碑上的"福"字,是康熙皇帝为了给孝庄皇太后请福续寿而手书的。这个"福"字,右上角的笔画像"多",下边是"田"字尚未封口,喻为鸿福无边;左半边又像是"子"字和"才"字,右半边还像个"寿"字;因此整个"福"字可分解为"多子、多才、多田、多寿、多福"的寓意,是古往今来独一无二的五福合一的"福"字。
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摘要:
王戎七岁,尝与诸小儿游。看道边李树多子,折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:“树在道旁而多子,此必苦李。”取之信然。
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彩红
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摘要:
李广电话:18465120999石种:玛瑙、筋脉石(组合)尺寸:5.5cm(右石)老鼠和玉米,因为顽强的生命力和多子而受到很多人的青睐,被国人赋予人丁兴旺、多子多福的吉祥寓意,且由来已久。一组戈壁玛瑙组合,灵性十足的小老鼠,嘴尖耳阔,收起了俏皮的尾巴,凑近一个颗粒饱满得突破包壳束缚、露出金黄「牙齿」的玉米,炫耀般地诱惑着面前的小精灵。
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理查德·亚当斯
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摘要:
兔子兄弟榛子和小多子出生在桑德福德领地。小多子天赋异禀.它预感到一场来自人类的毁灭性灾难已迫在眉睫。榛子和小多子建议兔子首领带领兔群搬迁.然而不但遭到了拒绝,还被指控煽动叛乱。于是.榛子兄弟只好带领几只公兔子匆匆逃离领地.踏上了艰辛的冒险之旅。在经历了和人类以及其他天敌几番生死攸关的周旋后.兔子们终于到达了小多子预感中的新领地--瓦特希普荒原。而老领地这时已经被人类占领,所有的兔子都被毒气杀死了!虽然瓦特希普荒原很安全.但为寻找母兔子繁衍族群,它们不得不与远方的一个被暴君统治的专制国家斗智斗勇.最后,结局当然是美好的,不过,新一轮的挑战也在继续等待着……
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廖馨梅
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摘要:
《王戎不取道旁李》:“王戎七岁,尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:‘树在道边而多子,此必苦李。’取之,信然。”这是一篇描写古代儿童智慧的小古文。很多教师在教学的时候,会为故事贴上“有趣”“智慧”的标签,但有趣在哪里,智慧的表现是什么,却少有涉及。一、“趣”为何物故事里人物的安排,都是为了凸显主人公的“聪慧”。
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王荭
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摘要:
图腾是一个民族的标记符号,也是一个民族的文化标志,具有重要的民族意义.苗族图腾虽然多次变迁,由单一衍生多数,但它所蕴含的生殖崇拜感却逐渐增强.苗族先祖把多子多孙的原始意识寄托在民族图腾之内,主要有鱼、蝴蝶、枫木、小米穗等各类动植物象.这种自我生命的繁殖不仅暗含朴素的“以人胜天”的思想,而且升华了民族自身发展“以人为本”的文化意蕴,同时把文化内涵浸润在现实生活中,以求实现民族持续发展.
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蔡哲茂
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摘要:
我在《甲骨文与殷商史》第五辑中曾经发表《伊尹的后代——武丁卜辞中的黄多子是谁》一文,提出卜辞中的"彗、郭、鸣、伊永"为黄多子的成员。后来见到宋雅萍缀合一组甲骨,才发现卜辞中尚有"■"可能也是黄多子成员的线索,故撰写此文,探讨"■"的行迹与其是否为黄多子的成员之一,作为前文的补充。
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章小谦
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摘要:
陈邦怀等学者认为这条卜辞是贞问贵族子弟上学是否会遇上大雨,教育史学者引用其说,作为商代存在学校教育的证据.然而,详细的考证表明,这是一条关于祭祀的王卜辞.多子不是指贵族子弟,而是官名.(止)应释为徙,是一种祭祀名称;(病)即甲骨文的医字,也是祭名;学本义指重屋式的建筑物,卜辞中学指在这种建筑物中举行的祭祀活动.学祭是后世释菜礼的嚆矢.商王为多子所举行的徙学(病)这三种祭祀,具有相似的功能,都是为了驱邪治病.三种祭祀,或者需要杀牲,或者伴有大型舞乐,都必须于室外举行,所以需要事先卜问,是否会遇上大雨.
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史军
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摘要:
“千房同膜,千子如一”,寄托着多子多福之意的石榴,在中国传统文化中一直被视为吉祥之物。剥开其光滑红润的表皮,一粒粒如水晶般玲珑剔透的果实,看上去鲜甜欲滴,长相讨喜。石榴常常被误认为是土生土长的中国水果,但事实并非如此,它的老家远在异国他乡,因缘际会来到中国,从此在这片土地上扎根生长,凭借独特诱人的果实.甘甜丰厚的口感以及美好吉祥的寓意,受到越来越多人的推崇和喜欢。