外国文化
外国文化的相关文献在1980年到2021年内共计396篇,主要集中在世界各国文化与文化事业、常用外国语、中国文学
等领域,其中期刊论文394篇、专利文献3939篇;相关期刊331种,包括社会科学辑刊、郭沫若学刊、边疆经济与文化等;
外国文化的相关文献由392位作者贡献,包括丁振海、井志红、刘洪凯等。
外国文化
-研究学者
- 丁振海
- 井志红
- 刘洪凯
- 刘红玲
- 张超
- 方治
- 曾激波
- 李冰
- 李准
- 李振英
- 李春林
- 梁桂平
- 梅水英
- 王兆胜
- 王金英
- 薛亚梅
- 赵文建
- 郝祥满
- 金裕
- 陈华玲
- 陈智淦
- 陈辉荣
- 马娟
- Benedicte Busk-Jepsen
- Karsten Hermansen
- Lavelle)
- Rutledge)
- W.Beamish)
- 丁勤芝
- 丁旭光
- 丁浩然
- 丁笃本
- 万兴厚
- 万平近
- 乐黛云
- 于为
- 于江山
- 亚明
- 付斯敏
- 付晓彤
- 任玉雪
- 任秉义
- 何亚琴
- 何木
- 余春燕
- 余高峰
- 佟若瑶
- 侯爱群
- 保尔·G·皮克威茨
- 俞纯
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赵文建
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摘要:
最近两年,对《拿来主义》中"大宅子"喻指对象究竟是什么,《拿来主义》行文逻辑是否确实前后不一致再起争议.本文立足《拿来主义》文本,整体把握前后文的逻辑联系,借助"大宅子"在文中究竟是比喻还是借代的辨析,确认"大宅子"的比喻仅仅指向外国文化,与中国传统文化无关,《拿来主义》行文不存在逻辑前后不一致.
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赵文建
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摘要:
最近两年,对《拿来主义》中“大宅子”喻指对象究竟是什么,《拿来主义》行文逻辑是否确实前后不一致再起争议。本文立足《拿来主义》文本,整体把握前后文的逻辑联系,借助“大宅子”在文中究竟是比喻还是借代的辨析,确认“大宅子”的比喻仅仅指向外国文化,与中国传统文化无关,《拿来主义》行文不存在逻辑前后不一致。
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杜安;
谢婷
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摘要:
谢六逸的文学思想与新闻思想相辅相成、融会贯通。在以日本为中介接受西方文化的过程中,谢六逸从文学领域进入新闻领域,再将新闻理念融入文学思想,译介了大量日本和欧美的文学和新闻学论著。在借鉴吸取外国文化的基础上,谢六逸秉持中国文化本位,致力于构建文学与新闻思想兼备、启蒙意识与审美趣味共具的现代文化思想。
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杨露
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摘要:
鲁迅本人的生命体验和学习历程都是多元而丰富的,其作品也总是呈现出厚重的哲学命题。丸尾常喜在《“人”与“鬼” 的纠葛》一书中,尽可能的还原“鲁迅世界”,从民俗、历史、传统文化等方面着手,对鲁迅及其作品的解读,建构了一个“人” 与“鬼”相互纠葛、对抗和交融的世界,以引发人们对“鲁迅世界”的“再思考”。本文将从“民俗世界对鲁迅溯源、不做“人” 的“鬼”、“杂学大家”之鲁迅”三个方面进行探讨,以期对鲁迅和丸尾常喜的思想能有一个小小的认识和思考。
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杨小曦;
杨军辉
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摘要:
文化是立国之本、兴国之基,是中华民族伟大复兴的根本,因而必须重视国家文化安全问题。分析认为,当前中国国家文化安全面临全球化背景下外国文化入侵、中国文化走出去背景下的再输入、快节奏背景下的传统文化被抛弃、利益驱动下的他者文化植入等四种威胁路径,必须提升国民文化自信、加大外国文化审核力度、仔细甄别中国文化符号的再输入,并传承创新发展中国传统文化、树立可持续发展思想认知地方文化价值,方可确保国家文化安全,夯实国人民族精神和国家思想根基。
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