夏娃
夏娃的相关文献在1978年到2022年内共计160篇,主要集中在中国文学、世界文学、预防医学、卫生学
等领域,其中期刊论文160篇、相关期刊138种,包括三月风、英才、文教资料等;
夏娃的相关文献由158位作者贡献,包括王莉莎、许哲颖、刘永丽等。
夏娃
-研究学者
- 王莉莎
- 许哲颖
- 刘永丽
- 李晓婧
- 李萌萌
- 武雁飞
- 汪秀霞
- 白劲鹏
- 肖惟惟
- 谢金
- 丁礼明
- 东野长峥
- 严明
- 严若芳
- 中芳
- 乱发疹子
- 付博
- 付天运
- 任可
- 任守春
- 任静
- 何中芹
- 何德林
- 倪涛
- 储劲松
- 冯骥才
- 刘创
- 刘希
- 刘希2
- 刘惠玲
- 刘慧
- 刘晓青
- 刘曰建
- 刘洋
- 刘洋1
- 又
- 可叵
- 史亚菲
- 史铁生
- 叶卫平
- 吴春晓
- 周莉
- 咕咚
- 夏商
- 夏季紫罗兰
- 夏艺
- 姚刚
- 姚瑶
- 姜微微
- 姜钦峰
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林卫健
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摘要:
在英国诗人弥尔顿的长篇史诗《失乐园》中,夏娃的诞生被描述为是由亚当被抽出的“左侧肋骨”创造出来,而英文单词“left”在《圣经》与《失乐园》中,都与绝对的负面含义相联系,通常意味着“罪恶”。同时,夏娃与诗中另一位女性角色“罪”彼此互成镜像,二者自诞生起便命运重叠,并经历了类似的文学变形。由此可以看出,尽管作为一名人文主义者,诗人对夏娃进行了歌颂,但17世纪“厌女主义”的论调依然不可避免地成为启蒙诗歌《失乐园》中的一道杂音。
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何中芹
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摘要:
《秀拉》中的夏娃虽然不是小说的主人公,但是却是一个引人注目个性鲜明的形象,可以说她是老一辈黑人女性在小说中的代表。在个人的意识中既有受制于时代的束缚又有不甘命运摆布的抗争,虽然由于历史和现实的局限性,其抗争难以逃脱失败的命运,但这样的救赎之路给后来者提供启迪和借鉴。
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陈偲婧
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摘要:
今年生日当天,我获得了一个“新工作”,和执行总编辑夏娃姐一起去东京奧运期间的腾讯直播间。原本我以为“一起去”的概念是我陪夏娃姐去,帮她看个包、“别个号码布”,做点“小队员”做的辅助工作。结果夏娃姐告诉我,我也要上直播,原来是“被大队员带着打双打”,可夏娃姐接着补充说,有几场直播需要我自己上。她不带着,这下“双打”也没了,临时变阵让我上场,而且以前我还没“打”过。
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王云霞;
付天运
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摘要:
"盖亚""夏娃"与"伊西斯"是西方文化中最为常见的对自然的三种象征性隐喻.它们在反映人类对自然想象的同时,也见证了人类与自然打交道时的态度.对其流变进行考察有助于重构对自然的想象,重建对自然的观念,重塑对自然的理解,重铸与自然的和谐.
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苗凤池
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摘要:
提香一世风光,引得万千人仰慕,这其中最甚者当数鲁本斯了。提香去世后第二年,鲁本斯出世,提大师的面他自然没见着,可提大师的画却不少见。见多了越发爱得不行,爱得不行就照着画。鲁本斯的《亚当和夏娃》几乎是提香的翻版,连个尺寸都一模一样,要不是把亚当遮羞的那几片叶拿掉以及他身后多加了一只大红的鹦鹉,一下还真看不出谁个提氏、谁个鲁氏,以400年后的今天来看,鲁本斯的《亚当和夏娃》似乎比提香的那件知名度还要高些哩。
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毕淑敏
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摘要:
亚当和夏娃从伊甸园离开的时候,带走了两样礼物。这是两样什么东西呢?我考过一些人。有人说,是树叶吧?夏娃既然已经穿在身上了,当然要带着走。有人说,是那个唆使他们吃了智慧树上的果子的坏蛋,为了报仇雪恨。要不然凡世间为什么会有各式各样的毒蛇?还有人说,一定是个苹果核。夏娃既然吃了果子,觉得香甜可口,肯定要把种子偷偷掖在身上……
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陈红
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摘要:
一九八二年,在英国与阿根廷争夺海外领地福克兰群岛期间,英国商家成功地制造并卖出了二十五个智能机器人:十二个"亚当",十三个"夏娃"。三十三岁的查理靠每天在网上做小额股票交易聊以度日,却花掉母亲的遗产买了一个"亚当"(因为"夏娃"早早就卖光了,7个被卖去了沙特首都利雅得)。钱出手,"亚当"进门,查理追悔莫及:与自己的邻居、历史学研究生米兰达的交往最近颇有进展。
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姜鹰
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摘要:
《法国中尉的女人》中复杂的莎拉始终是研究的热点,与夏娃的对照并不是首创.但是其中隐藏的现代性问题却遥指创世纪时,亚当与夏娃被逐伊甸园的永恒论题.对于现代性的反思与对于《旧约 ? 创世纪》的镜照同时融入在这部探讨法国新小说的作品中.本文主要从亚当形象、夏娃形象、以及与《旧约 ? 创世纪》的镜照三个角度来解读文本,借以烛照晦暗的假说.
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袁晓琳
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摘要:
学术界对弥尔顿的代表作《失乐园》夏娃偷吃禁果的行为褒贬不一,本文通过拉康的镜像理论下的三界论来分析夏娃的形象,阐明了夏娃的自我身份构建在镜像、亚当和撒旦的多重影响下经历的三个阶段:想象界、象征界和现实界,认为夏娃偷吃禁果是其身份建构过程中追求独立平等和真理的关键一步.