复归
复归的相关文献在1957年到2022年内共计639篇,主要集中在中国文学、教育、中国哲学
等领域,其中期刊论文481篇、会议论文1篇、专利文献157篇;相关期刊406种,包括中共浙江省委党校学报、文史哲、小学生:多元智能大王等;
相关会议1种,包括第三届安徽省自然科学学术年会、安徽省电机工程学会2005年学术年会等;复归的相关文献由1030位作者贡献,包括付理祥、伊然、何春庆等。
复归
-研究学者
- 付理祥
- 伊然
- 何春庆
- 何春茂
- 侯东明
- 刘启雯
- 刘志立
- 刘洋阳
- 宋奋
- 崔勇斌
- 康燕
- 张伦
- 张文会
- 彭宏芬
- 施俊伟
- 时标
- 朱建敏
- 李海峰
- 李策
- 杨栩
- 杨爱晟
- 杨静忠
- 林智雄
- 江霈文
- 焦广旭
- 牛向东
- 王剑丰
- 王庆林
- 王慧
- 王浩远
- 王虎
- 王长恺
- 盘卓
- 程言君
- 米晓东
- 胡飞鹏
- 莫敏萱
- 莫艳青
- 蒋琪燕
- 蒋越
- 衣婧婧
- 覃瑜传
- 解岩
- 赵刚
- 赵金宝
- 赵锋
- 邹立尧
- 陈丽秋
- 陈全胜
- 陈径
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黄淑芳
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摘要:
本雅明提出机械复制时代后艺术品与本真性渐行渐远,同时艺术品“光晕”也似乎一同消失。传统文化作为一个惊天旷世的“艺术品”,似乎面临同样的问题。本文将河南卫视2021年以来的一系列文化节目作为研究对象,试图分析在本雅明时代远去的后机械复制时代中传统文化的复兴之路。河南卫视呈现了何种传统文化能够“炸裂出圈”,在创新传统文化的路上遇到何种荆棘,节目如何披荆斩棘突出重围展现传统文化的魅力,本文对此进行探明。
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刘欣
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摘要:
20世纪西方马克思主义学者对异化的扬弃与复归的探讨陷入僵局,其根源在于马克思所论述的人的异化是从主体性的破碎开始,货币成为将个体连接成社会的必然中介后,人的主体性进一步隐匿在巨大的外部性之中,因此人丧失了复归的可能性。直至21世纪,互联网成为除货币之外连接个体的新中介。技术赋权下的个体重新获得一种主体性。异化的主体性问题在互联网时代被重新打捞起来,马克思曾指明的复归也才有可能在两种路径上展开:主体层面“感觉—实践—生命经验”;主体间层面“艺术—共鸣—良善生活”。
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杨欢
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摘要:
当前,教育实践中存在着一种成功主义意识,它把谋求"成功"作为唯一的价值取向,以此为纽带的师生关系使教育活动呈现出工具化、机械化、非人性化、非正义化等倾向。师生之间的良性互动被谋求外在的功利所取代,导致了师生课堂角色的异化。复归师生交往的理想之境需要教师尊重学生的主体地位、注重交流的积极作用、提升生命意识和善待差异、厘清权力与权利的界限。
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张龙;
高思鹏;
姚强华;
姜国睿;
陈卫卫;
卜庆乐
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摘要:
学校体育是学校教育的重要组成,但在“唯分数论”的应试需求下,学校体育的式微却长期存在。运用文献资料法、访谈法、逻辑分析法梳理学校体育发展脉络,同时以马克斯·韦伯的理性二分思想分析发现学校体育在发展过程中,出现了不同程度的工具性异化倾向,这就导致作为体育本真意义的价值理性趋于弱势。鉴于此,提出学校体育应当以工具理性奠基学校体育的人格塑造,同时以价值理性引导学校体育的融合发展,由此,使学校体育走出工具性的异化,走向价值性的复归。
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李哲罕
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摘要:
将“休闲”视为“人本质的恢复”这样的狭隘理解与实践,就像将“劳动”作为“人本质的损耗”这般的狭隘理解与实践一样,是关乎现代社会中人本质“异化”的关键。相较以往理论中对“劳动”的重视,“休闲”并未得到足够的重视。不同于上述对“劳动”与“休闲”的狭隘理解,唯有借助马克思主义的分析,方才可以充分认识到“劳动”与“休闲”这两个范畴所具有的内涵丰富性,以及二者之间对立统一的辩证关系。以此为基础,我们可以进而试想如何实现现代社会中人本质“异化”的“复归”。换言之,唯有通过围绕“劳动”与“休闲”所进行的马克思主义的批判性分析,方才可以得出对既有社会结构性问题的规范性主张。
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王秀丽
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摘要:
国产喜剧电影有深厚的批判现实主义根基,同时又受到后现代主义思潮的影响。在部分喜剧片因对后现代主义的错误理解而走向模仿、媚俗和脱离社会现实后,电影人对此进行了纠偏。通过让电影主人公拥有话语主体地位,以及强调主体被异化的过程或与他者的对抗过程,国产喜剧片宣示了叙事立场,并实现了主体性的回归。同时,国产喜剧电影人以省察现实乃至考问现实的态度,呈现了当代普通人本真的生活状态,从而实现了人文精神的复归。
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郝卓然
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摘要:
经历了五四时期“娜拉们”从父母之家的出走,沉樱在20世纪30年代敏锐地关注到了“娜拉们”的归宿问题,在作品中书写了这一时期女性的真实生活和心理状态。在她的作品中,曾决然辞别的父母之家反而在“娜拉们”心中成了一个温暖与希望之地,这其中的缘由值得进一步探析。基于此,文章探讨沉樱小说中女性对“家”的复归。
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赵慧
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摘要:
党的“工匠精神”对大学生树立理想信念的教育作用从三大方面进行阐述:第一,党的“工匠精神”的价值;第二,“工匠精神”对大学树立理想信念的影响。第三,增强“工匠精神”对大学生理想信念教育实效性。由阐述到渗透再到实践,期盼用不断更新的思想和方法能够真正起到对大学生树立坚定不移的信念感和勇往直前的远大理想的教育作用。
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严淑琼;
牛丽君;
成旭星
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摘要:
目的 探究与构建听障回流生区校联动渐进式的复归路径.方法 通过测验、访谈、观察、经验总结法对个案进行追溯和追踪研究,分析听障学生回流的原因,并探讨区校联动支持的融合效果.结果 导致被试回流的原因包括注意力不集中、课堂行为规范差、学校融合文化一般、家校矛盾突出.联动支持后,个案融合效果显著,课堂常规和视听整合达到完全融合的比例显著上升;普校同伴接纳度和个案融合意愿形成良性互动.结论 运行机制是听障回流生复归的敲门砖;普校正向的融合文化是顺利复归的保障;团队沟通顺畅且观念一致是复归支持的核心;评估与课程的动态衔接和螺旋上升是成功复归的关键.
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陈杨
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摘要:
电子竞技发展过程中衍生出阻碍、限制其正向发展的失序现象,不仅与电子竞技作为竞技体育的本质相背离,并且基于电子竞技自身特性造成行为主体的异化以及对现实社会秩序的威胁.电子竞技中的异化现象包括本质异化、行为异化、交往异化、价值异化4个方面.竞技体育定位与商业化发展取向的矛盾、责任主体多元化与管理体制碎片化的矛盾、政策目标多重性与配套措施滞后性的矛盾是电子竞技异化的形成原因.电子竞技发展的复归是对异化的扬弃,通过构建产教体发展共同体实现电子竞技在推动游戏化社会变革与重构中的积极价值,并以法律规制予以保障.
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张捷
- 《第三届安徽省自然科学学术年会、安徽省电机工程学会2005年学术年会》
| 2005年
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摘要:
本文针对无人值班变电所远动设备运行中所出现的分站系统遥测处理板频繁走死现象,借鉴远动装置遥控复归常规及微机保护信号的方法,在现有远动设备的基础上,对设备做少许改造,利用遥控方法实现对遥测处理板的远方遥控复归,从而在不增加投资、不影响其它设备运行的情况下,最快速、最便捷的解决了这一棘手问题,保证了运行人员对无人值班变电所的有效监控.