处世
处世的相关文献在1994年到2021年内共计427篇，主要集中在伦理学（道德哲学）、中国哲学、社会学
等领域，其中期刊论文427篇、相关期刊291种，包括思维与智慧、法制博览、做人与处世等；
处世的相关文献由343位作者贡献，包括周国平、郭华悦、季羡林等。
处世
-研究学者
- 周国平
- 郭华悦
- 季羡林
- 完颜亮
- 佚名
- 村姑
- 王吴军
- 代连华
- 丁玲
- 东泽
- 刘墉
- 卜凡鹏
- 吴雪玲
- 周游
- 姬朝晖
- 孙琪
- 宋清波
- 廉天娇
- 张杰
- 张雨
- 张静
- 张馨亓
- 徐锐
- 徐长才
- 李东阳
- 李放
- 李艳霞
- 汪立夏
- 沈福新
- 潘向黎
- 王沛
- 王飙
- 程学武
- 胡安运
- 逮富红1
- 陈世旭
- 高兴宇
- 高国希
- 魏玮
- Paul Smith
- 丁润滨
- 万勇华
- 丛中啸
- 东山
- 东来(设计)1
- 严可
- 严岩
- 中原剑客
- 临水听琴
- 书剑飘零
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桃小妖
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摘要：
1老公不善言谈,却执意要开一家摄影店。我原以为他做不长久,没想到几年下来,生意却越来越好。前段时间我去店里,正巧有顾客在选照片,老公时不时提醒他们“不用选太多”、“只选最喜欢的就好”,在他的建议下,顾客很快选完离开。我忍不住抱怨他太笨,他却说:“好的孬的都让顾客选进相册,那不是忽悠人嘛。再说了,每多加一张底片都要多花一份钱,以后谁还敢来找我拍照。”
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黄兆宏；
杜二雄
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摘要：
王导作为东晋的"佐世能臣",劳苦功高,时人素有:"王与马共天下"的说法.作为一代名臣,他尊卑有序、勤劳素朴、文义自逸、风趣幽默;审时度势、宽宏大量、虚心纳言、敢于担当;量能授官、选贤举能、折节下士、持心平正;正谏不讳、法不阿贵、忠素竭诚、鞠躬尽瘁.王导的为官处世之道有诸多后入学习与鉴戒之处.
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丛中啸
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摘要：
历史上总结诸葛亮,用了两个很是精“谨慎”。这个精准,既体现在诸葛亮用兵谨慎、处世谨慎,不求速胜、稳扎稳打上面;更体现在他对事务多谋划,考虑周全上。纵观诸葛亮的很多事迹,稳妥是最明显的标签。
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郭华悦
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摘要：
人的处世之力,往往有两个居次。第一个层次是动力。一个人,要愿意动,喜欢动。这种动,不仅仅是身体上的,更是精神层面上的。爱动脑子,为的是更了解自己。唯有在思维活跃的状态下,人才更有可能全面发掘自己,了解自己。成功的人,往往都是行动力强的人,没有懒人。
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陈庆贵
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摘要：
“大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑天下可笑之人”。此联是不少人的处世信条和不二圭臬。旨在劝人格达大度包容宽容,昭示无容人宽宏大量则难成大事常理。处世做人当然要“大肚能容”,但要看能容什么?孔子说过“小不忍,则乱大谋”,大意是说小事不忍耐就会坏了大事;但他老人家同时也说过“是可忍,孰不可忍”,意思是说如果这样的事情都可以容忍,还有什么是不能容忍的!
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邢世言
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摘要：
人要心中有别人,要讲究待人之道。待人要宽厚,要谦虚,要礼貌,要诚恳,要大方。这是我国自古以来正确的待人之道。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之!如果心中只装着自己,没有别人,待人自私,待人小气,待人悭吝,怎么能获得别人的爱戴、尊敬呢?
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蒋振华
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摘要：
元结一生经历了盛唐开元天宝治世,也经历了安史乱世."穷则独善其身"的儒家人生原则影响他人生的一半,另一半浸染着道家道教色彩.表现为:其政治人生追求老庄道家"自纯""素朴""用真"的"小国寡民"和"至德之世",其处世人生则是以"漫家"来标榜的人格独立、自在自为的性情风格或"漫家"风神,其养生人生则是用道教来指导的养命养神相统一的肉体长存与灵魂致仙.所有这些,呈现在《元次山集》占数量比例为近百分之四十的道家道教诗文创作之中.
