壮族文化

摘要： 目的提高壮族特色高速公路服务区建设水平,提升游客使用体验,丰富拓展壮族特色文化的文旅融合路径。方法通过实地调研、访谈等形式,采用现场问卷调研与网上问卷调研相结合的方式,调查收集广西壮族自治区多个高速公路服务区的游客数据,筛选出相应的游客属性及游客对高速公路服务区服务设施需求的关键词,经过归纳将需求分为5类,包括空间需求、补给需求、安全需求、信息需求、放松需求,以及与各项需求项对应的24项高速公路服务区相关设施,通过Kano模型对各项设施进行定性分析和定量统计。结果通过计算Better和Worse值,最终确定了高速公路服务设施的需求类型及重要度排序,以此为基础提出壮族特色高速公路服务区设施的配置策略及与之对应的壮族民族文化融入方式。结论在壮族特色高速公路服务区的设计中,各种类型服务区设施因游客的使用需求不同其设计配置策略也有所区别,配置过程中可遵循必备型设施风格的统一,有利于快速建立壮族文化符号,结合具体情况加强意向型、魅力型设施设计水平,以提升游客使用体验。

摘要： 广西壮族地区是我国多民族聚居地之一,在历史发展过程中形成了丰富多彩的少数民族文化。以壮族文化元素为研究对象,分析壮族中壮锦、铜鼓、绣球等文化元素,提出将壮族文化元素运用到现代包装设计之中的策略和原则,并通过案例讲解如何将壮族文化元素融入现代包装设计中,使之成为具有民族特色和时代精神的产品。

摘要： 壮学是以壮族为研究对象的学科,也是人类学的分支学科。语言人类学是语言学与人类学的交叉学科,国外诸多人类学家注重语言在人类学研究中的运用,国内研究则注重其本土化与实践。语言人类学可较好地对壮语与壮族文化进行整合性研究。语言人类学在壮学研究中有其运用路径,作为文化资源、社会实践、历史记忆、话语权力的壮语分别需与田野实践、文化阐释、历史文化、壮族权力观相结合。

摘要： 本文论述南宁市培智学校通过前期调研、筛选内容、科学编排等方式编写壮族文化特色生活适应校本教材,并通过合理安排课时、使用评估量表、提出教学要求、期末教学评鉴等方式运用校本教材,最终取得学生主动参与度提高、学习意愿增强、问题行为减少等成效的课程建设历程。

摘要： 以广西大学行健文理学院非物质文化遗产,壮族马骨胡艺术传习基地为教学实践调查点,以壮族马骨胡演奏与制作技艺传承为教学对象,以传播美育创新教学为抓手,以课程思政教学改革为重心,立足“立德树人、德艺双馨”的育人理念,打造壮族马骨胡特色课程,注重培养壮族马骨胡技艺传承人,提升产、学、研社会服务意识,打造校园非遗文化规划的长期示范点,传承和发展壮族文化,增强民族文化自信。

摘要： 党的十九大报告提出实施乡村振兴战略以及“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的总体要求。实施乡村振兴战略,是开启全面建设社会主义现代化国家新征程的必然选择。本文以龙胜龙脊古壮寨的壮族民宿为例,调研民宿顾客体验感知。对顾客共发放调查问卷340份,其中有效问卷321份,并对数据进行信度分析、探索性因子分析和验证性因子分析等。研究结果表明:民宿顾客体验感知分为感官体验、情感体验、关联体验和互动体验四个维度;古壮寨壮族民宿存在员工服务不周到、壮族特色建筑设计缺乏、营销能力不足等主要问题。针对以上问题,提出创新壮族文化特色产品、提供热情周到的服务、拓宽营销渠道等建议来提升顾客体验。因此,研究民宿顾客体验感知及其影响因素,对合理开发民宿产品,增强壮族民宿在同类民宿品牌中的核心竞争力,促进民族民宿可持续健康发展,助力乡村振兴有着重要的意义。

摘要： 广西壮族自治区以其得天独厚的地理文化条件,孕育出壮族文化瑰宝。本次项目以网络查找资料和成员生活经历为主,内容着眼于如何在新时代下为广西壮族文化,注入新活力,激发新动能,碰撞新火花。面对日益严峻的文化冲击,探讨壮族文化如何向世界传播的同时,保持自身发展活力,让世界认识壮族文化。

摘要： 农宝田这个人物先后在黄佩华的两部小说中出现。在《百年老人》中,农宝田是一个饱经沧桑、阅历丰富、个性豪迈粗犷的老人。黄佩华显然对这个人物非常喜爱,在长篇小说《生生长流》中,作者对农宝田进行二次书写,将农宝田的个人史充实为一部厚重的家族史。通观黄佩华的小说创作,有大量像农宝田这样的老者形象,作者在他们身上赋予深厚的民俗文化内涵,展示传统精神和现代文明的融合碰撞下,老一辈人的困惑与迷茫。

摘要： 花山壁画是广西的世界文化遗产,也是承载着壮族文化的瑰宝。在左江流域两侧河岸的高山岩壁上,壮族先民用赭红的颜色绘制出了神秘的“蛙人式”造型,数量宏大,延绵百里。从艺术层面来看,这些独特的视觉符号或是载歌载舞的巫术祭祀场景,或是先民原始精神信仰,或是图腾崇拜表达,彰显着神秘意味。而在当代“遗产视角”下,这些古老的壁画还有着其作为文化遗产和乡村生态景观的更多价值。

摘要： 崇左市江州区民族中学坐落在左江河畔的环江东路3号,系1990年在原崇左县壮校的基础上改扩建而成。校园占地面积18575平方米,办学设施设备齐全,实验室、音乐舞蹈室、美术室、心理辅导室、计算机网络教室、多媒体教室及运动场等一应俱全。学校现有教学班19个、学生1006人,教职工101人,其中专任教师81人,教师学历合格率100%,中学高级教师16人。崇左市江州区民族中学以“教人求真·学做真人”为校训,以民族文化的丰厚底蕴浸润学生的生命本真,积极弘扬中华民族优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化,同时传承壮族文化,在多年办学实践中逐渐形成了“诚信有礼·真教真学”的校风、“求真务实·教人求真”的教风和“善学善思·学做真人”的学风,以“真教育”的“三风”为学生成长打好生命的底色。

摘要： 广西是以壮族为主体民族的自治区，壮族人口约占全区总人口的三分之一，绝大部分壮族人口居住在广西中西部地区。这里是大西南以及我国西部地区出海的重要通道，这里是联系东盟各国的桥头堡，开发壮族文化资源，对于贯彻落实党的民族政策、实现各民族的平等，对于提高壮族人民的素质、维护祖国南疆的安定与团结，对于繁荣少数民族文化，以及继承和弘扬中华民族的优秀文化等具有重要意义。本文探讨了开发壮族文化资源的相关问题，并提出了对策。

摘要： 广西是壮族的主要分布区,水口园林是壮族村落中的一个重要组成部分,是联系广西传统园林与地方民族文化的纽带,具有重要的研究价值.本文以广西靖西旧州古镇为研究对象,对靖西旧州古镇水口园林的基本概况、实体构建、造景手法、空间布局、功能价值及利用模式进行研究,发现壮族水口园林的现状以及存在的问题,提出更好的继承与发展壮族水口园林的策略,让更多人理解壮族村落水口园林的人文历史价值,传承广西民族文化,为广西少数民族古村落水口园林的保护和可持续发展提供参考.

摘要： 在历史长河中,每个民族都有自己灿烂的传统文化,包括民族服饰、语言、风俗、歌舞和民居等.随着社会的不断发展,各个民族的传统文化也在不断变化;而那些最能反映和代表民族特征的优秀传统文化应在现代社会中得到保护和弘扬.广西位于祖国南部边疆,是一个多民族聚居的民族区域自治地方,也是全国少数民族人口最多的自治区.广西具有壮、汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬12个世居民族,这些民族共同劳动、共同斗争、共同开发和建设祖国南疆、创造广西光辉灿烂的历史文化.自1958年3月5日成立广西壮族自治区以来,在这60年中,不仅经济得到了快速的发展,各民族的文化事业也得到了重视和保护.其中,“壮族三月三”确定为广西地方性法定节假日,意味着政府以及社会各界对民族文化传统保护传承及其现代发展的认识与践行又上一个新台阶,进而将其努力建设为节庆文化品牌,是广西“民族文化强区”战略推进的重要举措之一.壮族人民保护和弘扬本民族优秀文化的成果对同处于广西的京族同胞也能有所借鉴和启迪.

摘要： 本发明涉及歌曲技术领域，且公开了一种壮族歌曲演唱伴奏辅助训练设备及训练方法，包括收纳壳，所述收纳壳的内部滑动插接有壳体，所述壳体内底壁的两侧均通过扭力弹簧活动安装有收卷辊，所述收卷辊的表面缠绕有承载帆布，所述承载帆布的一侧固定连接有活动板，所述活动板正面的顶部通过销轴活动连接有夹板，所述活动板正面的底部通过销轴活动连接有底板。该壮族歌曲演唱伴奏辅助训练设备及训练方法，通过收纳壳、壳体、承载帆布、活动板、夹板和第一稳定板等结构的设置，向外拉动活动板将承载帆布取出，调节副板使其卡接于壳体的表面，将乐谱放置于底板上，从而便于演奏时乐谱的放置。

摘要： 本实用新型公开了一种壮族蚂拐节文化的风扇摆件，包括摆件主体，摆件主体为内部中空的壳体结构，摆件主体的顶部设置有进风口，摆件主体的内部设置有风扇，风扇的出风侧设置有风道，风道呈喇叭状，且风道的另一端与摆件主体的一端壳体贯穿形成开口，摆件主体的另一端两侧均设置有支撑脚，摆件主体的中部一侧设置有支撑环，支撑环与摆件主体转动连接，通过在摆件的内部增加风扇，使摆件具有更强的实用性，同时摆件也可以实现多种角度的摆放姿态，以提供更佳的观赏视角，通过将状族蚂拐的外形、铜鼓纹图案和竹节与摆件相融合，具有较强的欣赏价值，使人们在日常生活中可以时刻欣赏这些古老而深刻的文化内涵。

摘要： 本实用新型公开了一种壮族传统文化的创意酒具，包括酒瓶、酒托和酒杯，还包括盛放酒杯的收纳盒，所述酒瓶的瓶嘴处插装有瓶塞，所述瓶塞的外部包裹有一层布革，所述酒瓶的中心设置有开孔，所述酒托的顶面开有凹槽，所述酒瓶倾斜放置在凹槽内，所述收纳盒的内部放置有酒杯，所述收纳盒整体放置在开孔内，通过将酒瓶、酒托和酒杯三种酒具嵌套叠合放置，大大节省了酒具在餐桌上的摆放占地空间，并且酒托的底部支撑面更大，具有实时提醒功能，使酒具放置稳当，不易被无意推倒打碎，方便人们使用的同时带有丰富的壮族传统文化内涵。

摘要： 本实用新型公开了一种可调尾杆式壮族天琴，包括安琴头、琴杆、琴弦、琴筒、内侧螺纹尾杆、双面螺纹套柱、内螺纹柱、旋转头和撑脚，所述内侧螺纹尾杆设于琴筒下，所述琴杆设于琴筒上，所述琴头设于琴杆上，所述琴弦从琴头贯穿琴杆、琴筒连接于内侧螺纹尾杆，所述双面螺纹套柱设于内侧螺纹尾杆内，所述双面螺纹套柱外表面和内侧螺纹尾杆内表面啮合设置。本实用新型属于壮族天琴技术领域，具体是指一种能够对尾杆部位进行长度调节，便于调整演奏者的弹奏舒适度且便于携带的可调尾杆式壮族天琴。

摘要： 本实用新型涉及绣球加工制作领域，具体公开了一种壮族绣球叶瓣晾晒匹配工具，包括：带有开口和通风口的支架，由转轴和叶片组成的转动架组件，安装在叶片上的弹性棒。本实用新型通过通过转动架组件上的叶片将叶瓣进行固定，然后进行晾晒，并且通过空气流通，使叶片自行进行旋转，以能够达到加速叶瓣干燥的作用，并且可以将各颜色的叶瓣陈列转动架组件的叶片上，方便操作者进行叶瓣的款式匹配，并且节省空间，并且叶片上的弹性棒能够方便地对叶瓣进行夹紧，并且还能够将夹紧力度控制在一定的程度上，不仅能够防止叶瓣滑落，而且还能够防方便地进行装拆。

摘要： 本实用新型公开了一种具有壮族元素的景观花架，包括底座，底座的顶部转动连接有一号转柱，底座的顶部转动连接有二号转柱，一号转柱和二号转柱的顶部转动连接有遮挡板，底座的内部设有转动机构，转动机构与一号转柱和二号转柱连接，底座的内部设有与转动机构配合的驱动机构，本实用新型的有益效果是：通过加入了驱动机构，实现了驱动机构的齿条移动并通过其中一个齿轮带动另一个齿轮转动，齿轮通过一号通水杆带动一号转柱和二号转柱进行转动处理，即可将放置板进行收纳处理，通过加入了滤水网、接水箱，实现了放置槽内花盆的水漏出进行收集处理，收集后通过中空通水槽进入一号通水杆并流入蓄水槽内进行收集处理。

摘要： 本实用新型涉及绣球制作领域，具体公开了一种壮族绣球球瓣缝合工装，包括：第一夹板，设于第一夹板上的第一夹持部，第二夹板，设于第二夹板上的第二夹持部，连接在第一夹板和第二夹板之间的弹性件，第一通过孔，第二通过孔，第一板孔，第二板孔，第一挡板，第二挡板。本实用新型通过通过第一夹板上的第一夹持部和第二夹板上的第二夹持部相互闭合，从而将球瓣和叶瓣的缝合边进行夹持，并且与缝合边的弯曲弧度相适应，然后再将缝合边进行缝合，从而起到了缝合过程中易于固定的效果，避免了缝合过程中操作者的手部被针刺伤。

摘要： 本发明属于景观装饰技术领域，尤其为具有壮族元素的景观花架，包括垂直固定在基面的花架支撑柱和固定安装在所述花架支撑柱底部外侧的座椅，所述花架支撑柱的顶部外侧壁套设有限位环，所述限位环与所述花架支撑柱固定连接，所述花架支撑柱的顶部还套设固定有装饰承载架，所述装饰承载架位于所述限位环的上方；采用不锈钢材质的丝网盘与骨架盘相配合的装饰承载架，用于对花卉植物进行支撑和承载，相对于现有的木质骨架，重量更轻，容易搬运、安装和拆卸，能够防止蚊虫从花架上掉落，造成游客过敏的问题，同时还设置了底部印制有壮族文化图腾的装饰布，能够增添花架的壮族元素，宣扬民族文化。

摘要： 本发明公开了一种具有壮族文化元素的景观桥梁亭，涉及园林设计景观技术领域，包括支撑底座以及亭顶，还包括：冲水组件，所述冲水组件包括相对布置在所述支撑底座表面的冲水腔，所述冲水腔朝向支撑底座内侧的一端均匀布置多组冲水孔，所述冲水腔远离冲水孔的一端与进水部件连接，所述立柱间布置多组座椅部件，进水部件将外界的水输送至冲水腔，通过布置在冲水腔内侧壁表面的多组冲水孔将水喷洒至支撑底座表面，进而通过水冲洗的方式将表面附着的灰尘除去，不需要人工进行冲洗，当外界温度过高时，通过布置在座椅部件顶部的通风组件朝向景观桥梁亭内侧进行吹风，进而加快景观桥梁亭内部的空气流动速率，以提高散热效率。

摘要： 本实用新型公开了一种具有壮族文化特色的悬空阻燃式熏香炉，包括香炉体，香炉体呈铜鼓状，香炉体又分为上炉体和下炉体，上炉体的顶部设有一圈挡圈挡圈的内壁上设有一圈凸圈，上炉体的中下部的内壁上设有两处第一通槽，上炉体的底部设有连接边，上炉体的凸圈上设有香炉盖，上炉体的下方设有下炉体，下炉体由圆筒环和喇叭状的第二圆筒组成，圆筒环的内壁上开设有两处第二通槽，圆筒环的外壁上设有一对对称分布的香炉耳，圆筒环的第二通槽内设有托盘，一对香炉耳上分别设有一个转动环，圆筒环底部的第二圆筒内设有香灰压平杆，第二圆筒的底部设有底托。本实用新型能够防止香灰到处洒落，避免火灾的发生，稳定性好，壮乡文化特色气息强烈等特点。