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士子

士子的相关文献在1933年到2022年内共计525篇,主要集中在中国文学、中国史、社会科学丛书、文集、连续性出版物 等领域,其中期刊论文525篇、相关期刊357种,包括船山学刊、文史杂志、文史知识等; 士子的相关文献由487位作者贡献,包括刘诚龙、丁帆、徐昌才等。

士子—发文量

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论文:525 占比:100.00%

总计:525篇

士子—发文趋势图

士子

-研究学者

  • 刘诚龙
  • 丁帆
  • 徐昌才
  • 王枝忠
  • 陈美林
  • 孙欣
  • 李国荣
  • 胡竹峰
  • 陈鲁民
  • 任艳荣
  • 期刊论文

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    • 唐钟禹
    • 摘要: “汤沈之争”是中国戏曲史中的重要事件。在这场论争中,汤显祖崇“雅”,而沈璟尚“俗”。通过对《邯郸记》与《博笑记》两部作品的比较,可以窥探出汤、沈在戏曲文本创作理念上的具体差异。同时,从这两部作品的表现内容以及主题思想来看,汤、沈二人又殊途同归,都以作品表现社会现实。因此,又能够顺势挖掘出两位明代传奇大家在差异背后的共同之处——寄寓在作品之中的救世之心。
    • 李怀宇
    • 摘要: 江孔殷,广东南海人,字韶选,号百二兰斋工主人,别号霞公。以其活泼好动,粤人昵称“江虾”,粤语中,“虾”与“霞”谐音。江孔殷的《兰斋诗词存》自署“南海江孔殷霞庵”。江孔殷为晚清最后一届科举进士,曾进翰林院,世人尊称为“江太史”或“太史公”。江孔殷的父亲江清泉,为殷实商人,同治年间于上海经营江裕昌茶庄,有“江百万”之称。江清泉的成功之道在“一条龙”式的企业:他自资自理,开发茶圃,广植茶树,按时采摘、处理、运输、包装、批发、零售茶叶,不靠中人。江清泉热心公益,对流寓上海之粤籍人士时加接济,各省赴京士子如有需要,亦多获川资。
    • 朱玉平(编绘)
    • 摘要: 这次会有不少才华横溢的士子参加殿试。这篇文章不错!这个人才十四岁,是不是太年轻了?他叫什么名字?原来是那个五岁就能写诗作词的神童。朕很期待两天后的殿试,要亲自考考他,检验他的才学。
    • 赖小乖
    • 摘要: 节选文段昔有一僧人,与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论,僧畏慑,拳足而寝~①。僧人听其语有破绽,乃曰:"请问相公,澹台灭明~②是一个人、两个人?"士子曰:"是两个人。"僧曰:"这等尧舜是一个人、两个人?"士子曰:"自然是一个人!"僧乃笑曰:"这等说起来,且待小僧伸伸脚。"(节选自张岱《夜航船》)注释①拳足而寝:蜷缩着睡觉。②澹台灭明:春秋时人,为孔子弟子。澹台为复姓。
    • 张敏
    • 摘要: 科举制最终没有被选择,但这不代表它未曾产生过巨大的、正面的影响,至少在它产生的隋唐时期,在面对东汉至魏晋南北朝以来混乱的门阀割据、外戚专政、寒门士子仕途受阻的境况下,科举制是以几乎四两拨千斤的姿态提供了拨乱反正的有效解决办法。
    • 张敏
    • 摘要: 人才选拔制度使"士"这一阶层登上历史舞台。隋唐之后,由于印刷术的普及、知识的广泛传播、政治体制的改革、科举制度的创设,"士"逐渐脱离家族、门阀而更多以个体的形式出现。"学而优则仕"出自《论语·子张》,从科举制产生以来这是被历代读书人刻在心上的一句话,尤其对寒门士子来说,多读书更是唯一的出路。那么,读些什么书呢?作为具有特殊意味的取士手段,科举考核的命题可以直接反映出一个朝廷的文化旨趣和思想导向,同样也可以使我们对"士"这一身份有更立体的认识。
    • 洛蓉
    • 摘要: 1我叫鱼幼薇,唐朝人,从小就是聪明与美貌都有的女孩,出生在长安城郊娼妓云集的“贫民区”,我的家是落魄的士子家庭,很穷,非常穷。老爹因为是读书人嘛,心气自然高,从小就对我要求很严格,巷子里的小孩还在和稀泥玩土的时候,老爹就一直教我念书,小时候我就觉得是老爹他在家考不进,就把愿望强加在我身上。
    • 田慧
    • 摘要: 在冯梦龙所作《三言》中,以妓女形象为主人公的小说共9篇。其中,商人和士子是妓女交往的主要对象。在以妓女为轴心的交往活动中,士子和商人受制于身份和阶层,在与妓女的交往动机、交往特点、交往结局等方面分别呈现出不同的特点。探究士妓交往与商妓交往的不同特点,有助于准确把握士子、商人、妓女的心态,深入挖掘其社会心理。
    • 田慧
    • 摘要: 在冯梦龙所作《三言》中,以妓女形象为主人公的小说共9篇.其中,商人和士子是妓女交往的主要对象.在以妓女为轴心的交往活动中,士子和商人受制于身份和阶层,在与妓女的交往动机、交往特点、交往结局等方面分别呈现出不同的特点.探究士妓交往与商妓交往的不同特点,有助于准确把握士子、商人、妓女的心态,深入挖掘其社会心理.
    • 赵映林
    • 摘要: 科举是中国帝制时代政治制度的重要组成,吸引了无数士子为之奋斗,形成了“万般皆下品,惟有读书高”的社会风气。在科学不发达的时代,身历科举考试的士人总有一些奇闻异事。宋代科举兴盛,伴随的是科举神的出现。时人所记的科举神叫“梓潼神”,原是四川地方的保护神,起源于两晋时期,本名张恶子,是一条蛇精,后来因屡次显灵而受封。
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