壁画墓
壁画墓的相关文献在1965年到2022年内共计314篇,主要集中在中国史、绘画、文物考古
等领域,其中期刊论文307篇、会议论文6篇、专利文献1241篇;相关期刊144种,包括黄河.黄土.黄种人、考古与文物、南方文物等;
相关会议5种,包括1-6世纪中国北方边疆·民族·社会国际学术研讨会、丝绸之路·肃州文化遗产保护与文化旅游产业发展学术研讨会、丝绸之路·肃州文化遗产保护与文化旅游产业发展学术研讨会等;壁画墓的相关文献由332位作者贡献,包括郝建文、陕西省考古研究院、呼林贵等。
壁画墓
-研究学者
- 郝建文
- 陕西省考古研究院
- 呼林贵
- 杨远
- 李青
- 赵俊杰
- 陕西省考古研究所
- 刘立丽
- 刘萱堂
- 尹夏清
- 张翔宇
- 朴玉顺
- 李明
- 李清泉
- 林玉芯
- 王煜
- 王银田
- 申云艳
- 程林泉
- 谢崇崐
- 邱羿
- 郑滦明
- 郑绍宗
- 韩钊
- 黄佩贤
- 黄剑波
- 一介(摄影)
- 三崎良章
- 中国考古网
- 乌力吉
- 于浩1
- 代进
- 任潇
- 任程
- 伊萨
- 伍显军1
- 何旺晖
- 何芳
- 余生富
- 余程
- 侯建业12
- 侯新佳
- 侯毅
- 党浩
- 关尾史郎
- 冯丽娟
- 冯健
- 准格尔旗文物馆1
- 刁淑琴
- 刘冰
-
-
秦卓淼
-
-
摘要:
霍家在南中地区失势,从建宁向外迁移,最终定居朱提并营建家族墓地,故霍承嗣墓迁葬朱提而不是建宁;对比文献资料和霍承嗣墓壁画内容发现,该墓西壁壁画是展现霍承嗣处理夷人问题的画面,而不是仪仗图。
-
-
-
-
摘要:
山西省考古研究院发布最新考古成果称,考古工作者在山西省长治市潞州区发现3座明代砖室壁画墓,反映了当时人们"事死如事生"的生死观、长幼有序的伦理观、日月星辰的宇宙观等。壁画墓位于长治市潞州区高新区西环路。为配合市政道路工程建设,2021年,山西省考古研究院联合长治市古建筑保护和考古研究所对古墓葬进行了发掘。3座壁画墓呈"品"字形排列,根据墓葬形制与出土器物推测为明代早期家族墓葬。
-
-
尹刚
-
-
摘要:
作为中古时期壁画艺术的重要表现形式,墓葬壁画因其载体的特殊性,绘制范式与传统地上建筑壁画有所差异。文章以北魏时期平城地区的壁画墓葬为研究对象,主要通过两方面内容对其进行了研究:首先,从工艺上对现有的平城墓葬壁画进行分类,明确其制作流程;其次,具体分析它们在绘制过程中的技法,包括选用材料、绘画技术、构图等。
-
-
杨颉慧
-
-
摘要:
从“董”字字形演变过程来看,河南尉氏县张氏镇壁画墓所绘“童永”即二十四孝之“董永”。“童永”的“童”是东汉时期对“董”字古体的简化。从各历史时期董永图像的构成元素变化来看,该图像更符合元代董永图像的特点,结合墓葬形制和同出壁画可推断其时代为元代。该图像的独特价值在于它是目前所发现的唯一一幅直接表现卖身葬父情节的董永图像。图像史料虽有一定的局限性、滞后性,却是对文字史料不可缺少的补充,且更能反映出社会大众的真实心态和普遍趣味。
-
-
王煜;
陈姝伊
-
-
摘要:
敦煌佛爷庙湾魏晋壁画墓中出现了较多的鹦鹉图像,该题材并不见于传统汉墓装饰,也未见于其他地区的同时期墓葬,而敦煌地区乃至西域正好有出产鹦鹉的记载,并深刻地影响魏晋文化,鹦鹉图像的出现应该是汉代以来传统丧葬文化与河西本地乃至西域物产、文化相结合的产物。一方面作为神仙化了的奇禽异兽出现在照墙砖画中;另一方面固定出现在表示墓主灵座的帷帐壁画上,不仅作为一种玩好,还可能具有象征“亡人居宅”的丧葬内涵。
-
-
何芳
-
-
摘要:
新疆阿斯塔那墓地自发现以来,经过了外国探险家的盗掘和中国考古学家先后十余次的考古发掘,出土了许多珍贵文物资料,包括众多文献和壁画资料。2004年和2006年,又经过一次抢救性发掘和一次主动性发掘,新发现了两座绘有壁画的墓葬。墓葬风格极其相似,内容相近,疑为出自同一家族茔院,与河西地区联系密切。对两座墓葬墓主人身份探讨和两幅壁画内容、相关问题分析极有意义。
-
-
-
-
摘要:
郑岩考古与美术史学者,原山东省博物馆副馆长,中央美术学院教授、博士生导师。在博物馆工作期间零距离接触文物,感受文物的重量、质感、味道。主要作品包括《魏晋南北朝壁画墓研究》《从考古学到美术史》《逝者的面具》《看见美好》等。
-
-
-
一介(摄影)
-
-
摘要:
2013年,山西省考古研究所对忻州九原岗一座被盗墓葬进行抢救性发掘,经过数月工作,多达200余平方米的北朝壁画,惊艳世人。这是自1979年北齐娄睿墓、2002年北齐徐显秀墓等墓葬之后,在山西地区发现的又一座北朝高等级贵族墓葬,也是北朝墓室壁画的又一次大揭露。不同于前二者,九原岗北朝壁画墓没有能够显示墓主人身份的文物留存。道光年间,九原岗曾出土一方东魏刘懿墓志,刘懿也叫刘贵,是高欢的布衣之旧,与娄睿、徐显秀同时代。而高规格的墓葬,也颇符合刘贵高官勋贵的身份。所以,有学者推测,这座壁画墓的主人正是刘贵。
-
-
薛尧
-
-
摘要:
汉代墓室壁画发掘于20世纪初,而大规模的发现和发掘是在新中国成立以后。从现有发掘上来看,这些汉墓大多位于长江以北地区,其中以河南为中心的中原地区最为密集,发掘的研究资料也最为丰富。另外,东北和西北也发现了10余座少数民族壁画墓,绘画风格上也具有很强的特点。近一个世纪以来,大量汉代壁画的发现和发掘给研究者提供了丰富的资料。
-
-
余程
- 《第七届全国高校学生考古论坛》
| 2017年
-
摘要:
本文对汉代12座墓顶含星图的壁画墓进行详细考察,分析星图的墓葬情境及图像特征,发现星图使用人群不广,星图兼具科学性与象征性,且星象结构有一定的程式.并延伸探讨汉代天文知识的产生与运用背景,对政权维系与日常生活开展的意义.笔者推测,在汉代人宇宙观的支配下,墓顶含星图的现象或许指示了仅仅墓主人个人或丧葬操办者对星图有偏好,将其可能具有的图像范本提供给画工发挥,并且在丧葬绘画行业的部分人群中,形成了一定的知识储备和构图技法.
-
-
-
胡文英;
石美风
- 《东亚文化遗产保护学会第六次国际学术研讨会》
| 2017年
-
摘要:
九原岗北朝壁画墓,位于山西省忻州市忻府区兰村乡,是九原岗墓群中的一座.该墓共揭取保护壁画逾200平方米.其中,墓道北侧的木构建筑图,规模宏大,单幅面积达11余平方米,是我国首次发现的双柱式结构古建筑图样,具有重要的研究价值.为完整地揭取并保留其图案,项目组对其采取了整块揭取的保护方法.此建筑图是我省近年来揭取保护面积最大的单块壁画,可为今后同类型壁画的揭取保护提供一定的经验借鉴.
-
-
-
张奋强;
李成康
- 《丝绸之路·肃州文化遗产保护与文化旅游产业发展学术研讨会》
| 2016年
-
摘要:
自20世纪40年代以来,在河西地区首次发现魏晋时期的壁画墓.1944年,"中央研究院"史语所西北科学考察团在敦煌佛爷庙清理出一座单室砖墓,编号为M1001①.此后在河西其他地区陆续发现了魏晋时期的壁画墓.从现有资料来看,河西地区先后共发现了52座魏晋壁画墓,分布范围东起武威,西至敦煌,主要集中在永昌、民乐、高台、酒泉、嘉峪关、瓜州、敦煌等地.
-