墨子思想

摘要： 工匠精神,诠释了中华传统文化中勤劳质朴、精益求精的劳动品质。高校思想政治教育旨在培养大学生优良的思想品德、高尚的职业素养和奋进的创新精神。在高校思想政治教育过程中需融入工匠精神教育,作为思政教育内容的延伸与具体化,这有利于促进内容理解和精神弘扬,鞭策大学生提高自身知识水平和职业能力。清华大学出版社出版的《鲁班文化与工匠精神》一书,在归纳整理鲁班文化和工匠精神优秀文献与历史记载的基础上,阐述鲁班文化与工匠精神的深刻内涵,通过介绍大国工匠和大国重器的典型案例,分析培养新时期工匠人才的途径与方法。第一章总结概述鲁班和相关人物故事;第二章阐述传统文化中“匠人智慧”的内涵与联系;第三章分析鲁班精神与墨子思想的关系;第四章阐释新时期工匠精神的深刻含义;第五章举例说明大国工匠和大国重器在国家发展中的作用;第六章分析工匠人物和工匠精神的培养方式。

摘要： “经也者,恒久之至道,不刊之鸿教也。”[1](P21)文化经典是一个国家、民族历史底蕴和文化精神的标识,作为中华文明脉系渊源之一的墨学,已经成为中国国学文化的重要组成部分。家籍滕州的吕艳女士博稽通考、钩沉本土名人事功,发掘乡贤文化,致力墨学研究,力求从墨家经典中发掘墨子的思想潜质、提炼现代人文精神,以开放、多元的学术视野赋予墨家文化以新的素质、新的维度,把墨子对社会政治、经济、伦理、文化的思考以及对人类生态理想的探寻进行全方位的考察研读与理论架构,最终形成墨子研究的专著《墨子理想国的思想建构》[2]。

摘要： 朱传棨老师的专业是马克思主义哲学思想史,但作为墨子故里的后人,又受任继愈先生的鼓励,跨界研究中国古代思想家墨子,将自己几十年的研究成果汇聚起来,结集成为《墨子思想研究论稿》(下文简称《论稿》)一书,集腋成裘,诚为可喜可贺。《论稿》一书的序文是李维武教授写的,我觉得写得很好。他在序文中,将朱先生的墨家思想研究放在马克思主义中国化的大背景之下来考察,并作为马克思主义中国化的有机组成部分。这一特别的评价视角,有助于我们更好地看待朱先生这部著作在当代广义中国哲学研究中的地位与价值。

摘要： 高职院校治理体系和治理能力现代化是新时代高职院校发展的核心要义,具有重要的时代意义."中国特色高水平高职学校和专业建设计划"对高职院校治理体系和治理能力提出了新的要求,而具体的实现路径则可以从墨子的思想中寻找启示.墨子的"尚贤""法仪""兼相爱,交相利""不扣必鸣""染丝说"等重要思想,对于推进高职院校治理体系和治理能力现代化有着重要指导意义.

摘要： 墨子共有十项主张:兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命,其中以兼爱为核心,以节用、尚贤为基本点。中国历史上,春秋战国是一个特殊的时代,既是一个天下大乱、战争频繁、民不聊生,充满危机与苦难的时代;又是一个学派风起云涌、论说精彩纷呈、学术大师辈出的时代。正是这一时代,思想文化领域百家争鸣、异说蜂起,从而使它成为了中国历史上一个令人神往的"学无拘禁,思想自由"的"黄金时代"。在诸子百家中,墨子开创了一个独具特色的学术思想流派——墨家,成为一朵耀眼的奇葩。墨家散发出一种令人难以抗拒的无穷魅力和耀眼光彩,令世世代代的炎黄子孙"高山仰止,景行行止"!

摘要： 高职院校治理体系和治理能力现代化是新时代高职院校发展的核心要义,具有重要的时代意义。“中国特色高水平高职学校和专业建设计划”对高职院校治理体系和治理能力提出了新的要求,而具体的实现路径则可以从墨子的思想中寻找启示。墨子的“尚贤”“法仪”“兼相爱,交相利”“不扣必鸣”“染丝说”等重要思想,对于推进高职院校治理体系和治理能力现代化有着重要指导意义。

摘要： 职业教育改革发展要求将职业技能和职业精神培育融和一体,将专业课中隐含的优秀价值观念和思想意识引入学生的认知结构,与学生的思想情感共振共鸣,增强学生对传统文化价值认同和当代文化自信,是职业精神培育的有效途径。墨子思想中重视劳动、勤于实践、精于技艺和勇于创新的劳动技艺思想正是当代弘扬劳动精神、劳模精神和工匠精神的历史写照,是民族文化自信的体现和传承,具有当代职业精神的内涵和价值。

摘要： 鸦片战争后,清政府被迫打开国门,伴随着西学东渐之风日盛,儒学在思想文化领域唯我独尊的地位由动摇而走向衰落,中国社会面临亘古未有之思想文化危机,这种精神上的自卑情绪使国人产生了一种异常深刻的危机感,迫使近代启蒙思想家反思自身的文化传统,并急切地从先秦诸子中甄选出墨子及其思想作为近代精神的契合点,以完成其所肩负之救亡图存及思想启蒙之历史使命.因此,墨子学说凭借其具有实用性之特点为当时的学者所挖掘,对于清末民初之际的早期启蒙思潮产生了重要的影响.

摘要： 墨子的"强本节用"俭约消费观，是中国传统消费观的主流思想，对消费的各个领域具有一定的借鉴价值。当代，体育消费文化导向开始产生背离主流传统现象，出现盲目性、超前性、炫富性、功利性倾向，致使体育消费文化导向偏失。通过对墨子消费思想的研究，分析体育消费文化导向偏失的根源，借鉴墨子消费观，建构出新的体育消费文化导向：崇尚俭约，适度消费；倡导全民参与，公平消费；重视以人为本，和谐消费；提倡文化自觉，利他消费。

摘要： 墨子的"强本节用"俭约消费观，是中国传统消费观的主流思想，对消费的各个领域具有一定的借鉴价值。当代，体育消费文化导向开始产生背离主流传统现象，出现盲目性、超前性、炫富性、功利性倾向，致使体育消费文化导向偏失。通过对墨子消费思想的研究，分析体育消费文化导向偏失的根源，借鉴墨子消费观，建构出新的体育消费文化导向：崇尚俭约，适度消费；倡导全民参与，公平消费；重视以人为本，和谐消费；提倡文化自觉，利他消费。

摘要： 墨子的"强本节用"俭约消费观，是中国传统消费观的主流思想，对消费的各个领域具有一定的借鉴价值。当代，体育消费文化导向开始产生背离主流传统现象，出现盲目性、超前性、炫富性、功利性倾向，致使体育消费文化导向偏失。通过对墨子消费思想的研究，分析体育消费文化导向偏失的根源，借鉴墨子消费观，建构出新的体育消费文化导向：崇尚俭约，适度消费；倡导全民参与，公平消费；重视以人为本，和谐消费；提倡文化自觉，利他消费。

摘要： 墨子的"强本节用"俭约消费观，是中国传统消费观的主流思想，对消费的各个领域具有一定的借鉴价值。当代，体育消费文化导向开始产生背离主流传统现象，出现盲目性、超前性、炫富性、功利性倾向，致使体育消费文化导向偏失。通过对墨子消费思想的研究，分析体育消费文化导向偏失的根源，借鉴墨子消费观，建构出新的体育消费文化导向：崇尚俭约，适度消费；倡导全民参与，公平消费；重视以人为本，和谐消费；提倡文化自觉，利他消费。

摘要： 本发明公开了一种骨灰舍利子思亲牌的制作方法，其制作方法如下：将珍珠、砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀和蜜蜡分别研磨成粉末，各取3~8重量份，将骨灰研磨成粉末，取60~70重量份；将珍珠、砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚及骨灰按比例混合后，加入3~5重量份的粘合剂和15~25重量份水，搅拌均匀后倒入舍利子模具中，在1400°C~1650°C下烧结3~5小时，然后在1650°C~300°C下加热6~8小时，再将琥珀、蜜蜡、1~2重量份的粘合剂及按比例搅拌均匀后的混合物倒入舍利子模具中，在300°C~150°C下加热1~3小时，最后降至常温形成舍利子成品；将舍利子成品镶嵌在佛像上，再将佛像装置在壳体中即成思亲牌成品。

摘要： 本发明公开了一种墨子顺通康体仪，包括墨子顺通康体仪本体，所述墨子顺通康体仪本体的顶部安装有操作面板，操作面板的顶部分别安装有编码器旋钮、开始/暂停键、超声波键、热敷键、激光键、语音键、使用部位键和工作模式键，所述墨子顺通康体仪本体的顶部通过铰链铰接有LED显示屏，墨子顺通康体仪本体的侧面安装有输出通道，所述墨子顺通康体仪本体的底部安装有语音播放器，墨子顺通康体仪本体的底部均匀开设有散热孔，本墨子顺通康体仪，体积小，携带方便，功能多样，选择性多，便于应对不同的症状，治疗范围广，大大提高了该天谱仪的适应能力，其智能化程度高，具备语音导航功能，大大降低了操作的难度，便于使用者快速上手，便于进行普及，散热效果好，工作效率高。

摘要： 本发明公开了一种清真墨子酥及其制备方法，由芝麻酱50‑60份、糖粉35‑45份、熟面粉8‑12份、五香粉0.1‑0.2份、食盐0.2‑0.6份制成；其制备方法是：将芝麻酱、糖粉、熟葛根粉、花生粉、核桃粉、五香粉、食盐倒入卧式搅面机中，搅拌至粘稠状混和物后，倒入墨子酥模具中进行添加挤压成型，抹平、切割后出模，并用糯米薄膜纸包上即得清真墨子酥产品。本发明制得的清真墨子酥保存时间长、营养成分均衡，且口感好，制作方法简单易行，可以满足人们对美味和健康的追求。

摘要： 本发明公开了一种补肾利肝的墨子酥，原料按重量份计为：黑芝麻酱20～45份、熟粉35～75份、自制糖粉2～10份、葡萄糖粉0.5～5份、植物油2～25份、盐0.2～5份、黑豆粉1～10份、枸杞粉1～6份和抗氧化物质2～15份，同时公开了一种补肾利肝的墨子酥的制作工艺，具体步骤为：（1）原料制作；（2）原料混合；（3）成型包装。本发明在传统墨子酥工艺的技术上添加了多种具有补肾利肝作用的原料，同时采用天然的抗氧化物质，来延长墨子酥的保质期，防止出现哈变，保证了墨子酥的口感的同时，提高了营养保健功效。

摘要： 本发明公开了一种骨灰舍利子思亲牌的制作方法，其制作方法如下：将珍珠、砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀和蜜蜡分别研磨成粉末，各取3~8重量份，将骨灰研磨成粉末，取60~70重量份；将珍珠、砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚及骨灰按比例混合后，加入3~5重量份的粘合剂和15~25重量份水，搅拌均匀后倒入舍利子模具中，在1400°C~1650°C下烧结3~5小时，然后在1650°C~300°C下加热6~8小时，再将琥珀、蜜蜡、1~2重量份的粘合剂及按比例搅拌均匀后的混合物倒入舍利子模具中，在300°C~150°C下加热1~3小时，最后降至常温形成舍利子成品；将舍利子成品镶嵌在佛像上，再将佛像装置在壳体中即成思亲牌成品。

摘要： 一种为IT从业者配置的办公桌墨子桌二代包括：联动三关节。尤其是所述联动三关节较好地解决了桌面升降、调角结构造价高、速度慢，结构复杂、稳定性差的问题。所述联动三关节包括调角边(122)，调角边主体为圆柱形，两端设有上轴套(221)和中轴套(219)，转动调角边主体改变上轴套与中轴套之间的距离，既改变调角边长度，导致上关节水平夹角改变，进而导致改变桌面水平夹角。所述联动三关节还包括气弹簧式锁(117)，当锁手柄(118)旋松时缸支撑与杆支撑间的距离，也称锁长，可以在外力作用下改变。当锁手柄旋紧时，即使有外力作用长度也不变，导致联动三关节上下两臂间夹角不变，进而导致桌面高度被锁定。特点：成本低，升降速度快，操作方便，无噪音，外形美观。

摘要： 本实用新型公开了一种墨子酥生产用粉料高效破碎筛分装置，包括机箱，所述机箱上部四个侧板外壁上均固定连接有筛箱，所述筛箱内均转动安装有滚笼，所述滚笼下方的筛箱出料口上部内壁上固定连接有外形呈弧形的筛网；所述滚笼靠近机箱的转轴穿过筛箱侧板伸入到机箱内，端部安装有从动伞齿轮；所述机箱内安装有电机，所述电机输出端安装有主动伞齿轮，所述主动伞齿轮与从动伞齿轮齿合。本实用新型结构简单，设计合理，通过该装置的设置，在对混合料筛分的同时，可以将粘在一起的混合料进行破碎，简化了处理过程，提高了生产效率，本申请中设置了四个筛箱，一个电机带动四个滚笼进行工作，不仅可以极大的提高破碎筛分的效率，而且节约电力和人力。

摘要： 本实用新型公开了一种新型接地材料墨子棒，由固定连线孔、铜质接线柱、内丝连接帽、高分子碳棒丝柱、接地墨子棒、放电分级环、放电锥组成；采用将接地墨子棒预埋与地下，将接线柱连接至防雷接地网，可有效的进行雷电的导电放电，而且高分子碳粉本身具有较高的导电率和极高热稳定性的特效，具有降阻效果明显、泄流效率高、使用寿命长的优点，是雷电接地理想的新型接地材料墨子棒。

摘要： 本实用新型公开了一种带有自动报名装置的电子思政公告栏，包括底座，所述底座上表面的中部固定连接有第一伺服电机，所述第一伺服电机的输出端从上至下依次固定连接有与输出端同轴转动的第一主动轮和第二主动轮，所述套筒的表面滑动连接有用于保护套筒的套壳。通过底座、从动轮、套筒和套壳等装置的设置，启动第一伺服电机、使得第一伺服电机的输出端带动第一主动轮和第二主动轮同时转动，第一主动轮和第二主动轮利用传动带带动从动轮转动，从而带动第一螺纹杆和第二螺纹杆进行转动，使得套筒在第一螺纹杆和第二螺纹杆上进行上下滑动，进而便于对该装置进行高度调节，既而便于人们对公告栏上的内容进行观看。

摘要： 带有自动报名装置的电子思政公告栏，包括教育宣传栏本体，教育宣传栏本体包括支撑柱，其特征在于：所述支撑柱上设置第一思政教育专用WIFI装置、显示屏、服务器和第二思政教育专用WIFI装置，本实用新型在现有思政教育宣传栏的基础上增设了显示屏，显示屏具有二维码公布区和报名数量公布区，当服务器统计报名人数未满时，能够通过第一思政教育专用WIFI装置和第二思政教育专用WIFI装置向显示屏传输报名人员数量信息和报名二维码，报名二维码在二维码公布区显示处理出来，报名人员数量信息在报名数量公布区上显示出来，当服务器统计报名人数已满时，能够通过第一思政教育专用WIFI装置和第二思政教育专用WIFI装置控制显示屏不再显示报名二维码，避免学生扫码填写信息后才发现无法报名。