塔吉克人
塔吉克人的相关文献在1981年到2021年内共计148篇,主要集中在中国文学、地理、风俗习惯
等领域,其中期刊论文148篇、专利文献257303篇;相关期刊99种,包括新疆社会科学(汉文版)、新疆社科论坛、民族大家庭等;
塔吉克人的相关文献由157位作者贡献,包括刘湘晨、西仁·库尔班、沈苇等。
塔吉克人—发文量
专利文献>
论文:257303篇
占比:99.94%
总计:257451篇
塔吉克人
-研究学者
- 刘湘晨
- 西仁·库尔班
- 沈苇
- 燕娅娅
- 顾炳枢
- 伊明·阿布拉
- 何正乐
- 尚昌平
- 林森
- 肉孜·古力巴依
- 苏永成
- 赵登文
- 赵登文(摄影)
- 雪城
- 顾苗苗
- 丝路
- 买买提·夏吾东
- 于文胜
- 亚楠
- 任炜
- 何星亮
- 佚名
- 兰丹
- 冯家麒
- 刘子超1
- 刘建波(文/图)
- 刘湘晨(讲述/摄影)
- 刘烨
- 刘秉江
- 包迪
- 千里原
- 南翔
- 卢一萍
- 史博文
- 吴京舟
- 吴学成
- 吴家多
- 吴波
- 周涛
- 唐荣尧
- 嘎玛丹增
- 塔比勒迪·乌守尔
- 夏建国
- 大元
- 夫子
- 姜东旭
- 宁志浩(图)
- 安潘明
- 尤新
- 巴图尔江·阿塔汗
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李馨
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摘要:
我从小学习绘画,18岁进大学之前已经跟我父亲到过中国60%以上的省份。少时习画和旅行的经历,不仅激发和培养了我的好奇心、独立工作能力与冒险精神,更重要的是引发了我对中国各民族地区传统历史文化与人文的关注。帕米尔高原是中国文明、波斯文明、希腊文明、印度文明和中亚游牧文明交融必经的伟大通道,各种文化在这里交融互通。
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刘子超1
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摘要:
从布哈拉汗国的边境集市,到苏联时代的斯大林之城,杜尚别从无到有。1991年,塔吉克人推倒了中亚地区的第一座列宁像,随后内战爆发,杜尚别上演了惊人的杀戮。如今20余年倏忽而逝,这座城市依旧谱写着一曲悲歌:在这里,人们的情绪和需求、希冀和期望强烈地跳动着。
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刘湘晨(讲述/摄影)
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摘要:
总人数不过数万人的中国塔吉克族,集中居住在萨雷阔勒岭以东的帕米尔高原上。这个以众山支撑的高原,平均海拔高度超过3000米-4000米,大部分地区并不适合人类居住,只在河谷与河漫滩中给塔吉克人留下了一点生存的基础。帕米尔高原塑造了塔吉克民族的根性,它对塔吉克人的影响也必将持续到未来。
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肉孜·古力巴依;
陈海汶(摄影)
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摘要:
塔吉克族重感情、守礼仪的特点,在服装中也可以看出来穿肃穆的黑色衣袍,戴白头巾,表示正在服丧。塔吉克人十分重感情,如果一家有了丧事,全村都会去吊唁,以寄托哀思。葬礼结束后,丧家还要服丧。逝者如果是老人,服丧期1年左右;若是夭折者,服丧期近3年。临近服丧期满,邻里们会在村中长辈的主持下,议定一个“除孝日”,去丧家慰问,之后丧家才会除去丧服,更换新衣。
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燕娅娅(讲述/供图)
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摘要:
从三十多年前第一次登上帕米尔高原与塔吉克族人相遇之后,塔吉克族人就成了画家燕娅娅画布上永恒的主题。这个民族究竟有多美,为什么能让她一见倾心,画了三十年始终无法放下画笔?这个民族究竟有着怎样的吸引力,为什么能吸引一位弱女子挑战生理极限,不论夏冬,一次次登上海拔4000米以上的高原?
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肉孜·古力巴依;
赵登文(摄影)
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摘要:
肖贡巴哈尔节是塔吉克族最盛大的节日,是解读塔吉克族传承千年文明的密钥,是塔吉克人天人和谐、人人亲善世界观的现实映射,是塔吉克村落一年当中最欢乐的日子。塔吉克族作家肉孜·古力巴依,谈起肖贡巴哈尔节时充满了热爱和骄傲。
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李志刚(讲述);
赵登文(摄影)
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摘要:
“白种人”、“讲古波斯语”、“居住在离天堂最近的帕米尔高原”……最近几年,有关塔吉克族的种种说法引起了越来越多人的关注,塔吉克人聚居的塔什库尔干已经悄然变成了游客打卡的胜地。有关塔吉克族的这些说法准确吗?在帕米尔高原上坚守了几千年的塔吉克族人,首次面临如此剧烈的外部冲击,他们会随之改变吗?
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刘建波(文/图);
张瑞云(图);
赵建国(图);
高嵩(图);
宁志浩(图)
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摘要:
他们是谁?他们来自哪里?他们为什么要在海拔如此高的地方生活?他们的民风为何如此淳朴、与周围的民族大不相同?他们迄今崇尚拜火教,并在2500年前实行“天葬”。拜火教是起源于波斯,传到了这里,还是起源于这里,传到了波斯?帕米尔的“天葬”与西藏的天葬又是什么关系?他们为何被遗忘在这里?对古丝路文明做过哪些贡献?接触越深入,笔者的疑问越多,借助于文献和实地考察,渐渐地揭示这些秘密。