基督教堂

摘要： 《基督教教会财产让渡书》是1942年由汉英两种文字书写的两份文件,也是目前邢台市国家档案馆(邢台市地方志办公室)收藏最为珍贵的契约档案。这两份保存完好的契约档案是当时形成的原始材料,经过双方签字划押,手续完备。在涉外产权纠纷中发挥了巨大的凭证作用。历史上,美国在邢台市修建过十几座基督教堂,作为美国牧师传教用。

摘要： 近日,随着“浮山号”TBM刀盘从张村站的封端破岩而出,青岛地铁4号线顺利完成全线贯通,工程建设取得关键性进展。4号线将成东西大动脉4号线是青岛主城区东西向的骨干线,沿线经过市南区、市北区、崂山区三个人口密集的主城区,穿越市南海滨风景区、天后宫、青岛基督教堂、崂山风景名胜区等多处风景名胜区,途经包含青岛大学附属医院(本部)、青岛市立医院、青岛海慈医院、青岛妇女儿童医院、山东大学齐鲁医院、青岛大学附属医院(东院区)、青岛市初级实验中学等在内的11所学校和8家医院,是一条名符其实的中心线、旅游线、教育线、医疗线。

摘要： 学校因距天安门十八里得名,历史可追溯到十八世纪,原是基督教堂,后转为私塾,1950年成为公立小学。2019年4月18日,北京市朝阳区十八里店小学更名为北京工业大学附属中学十八里店分校。学校发展至今,现有28个教学班,70名教职员工,1002名学生,是一所规模较大、设施完备、环境优美的朝阳区十二五首批素质教育示范校。

摘要： 想不到,在伊朗参观的第一个宗教场所,居然是基督教堂。伊朗中部的伊斯法罕,是萨法维王朝(1502-1722)的首都。凡克教堂,一个米黄色的圆顶建筑,矗立在蓝天下,很像清真寺。“那是为了不引起伊斯兰教徒反感。伊朗亚美尼亚人很多,不少人有一技之长。那个时代,阿拔斯一世实施宗教文化多元化,兴建了这个教堂。”

摘要： 爱庐,位于福州市仓山区康山里1号,建筑时间为1928年。这是一座三层砖木结构的近代建筑,总占地面积186平方米。建造者是刘谦兴(又名刘道岸)。他的父亲是刘孟湜牧师。今法海路观井巷旁的基督教堂原为福建第二大教堂.

摘要： 怀远县位于安徽北部,淮河中游,县城东、北两面濒临淮、涡两水,故水运发达,商业繁盛,是沿淮的重要商埠之一。鉴于其特殊的地理环境,早在100多年前,传教士即到此活动,是皖北地区基督教传播中心。1895年美北长老会传入,1912年在县城建成城关基督教堂,民国初年意大利传教士还建有天主教堂。

摘要： 大黄是一只黄色的中华田园犬。大黄的主人老黄,今年六十,在老家养了十几年的螃蟹,供儿子上了大学,还在县城买房子。儿子考取本地公务员。为了帮儿子接送小孙子上学,老黄带着大黄进城了。老黄两口住在儿子楼下的车库,楼南边是座基督教堂。小区大部分车库都是让老人来住的,老黄两口住得很舒服,大黄跟着他们也很方便,每天给它点剩饭吃吃就行。这栋楼八个车住了楼上六家的老头老太太,还有两个车库,一个开了个小超市,一个是某通的站点。

摘要： 景德镇的故事,深远曲折,一如青白瓷装饰的繁复,又如瓷胎上的釉富有层次。景德镇的城市形态各有千秋,每一方土地都讲述着不同时期的故事:从进坑村的宋代历史遗存到上世纪六十年代兴建的瓷厂的烟囱群,从明清时期狭小的里弄到清代传教士建造的基督教堂。在古董商店、博物馆或是美术馆里,访客能够观赏到不计其数的瓷片,当然,还有很多瓷片深埋在景德镇大街小巷的地下。

摘要： 中华基督教青年会全国协会、女青年会全国协会与上海基督教青年会、女青年会以及上海市基督教两会等联合,举行"关爱身边的TA——走进上海援鄂医护人员家庭"项目捐赠仪式,为华山医院、上海市中医药大学附属各援鄂医院、上海市第一人民医院等医院的552位援鄂医务人员及其家庭送去爱心礼包,表达对他们的感谢和敬意。

摘要： 1922年夏天,老舍应聘到西北城市地力服务团附设铭贤高等小学及国民学校任教务主任。学校设在北京缸瓦市基督教堂内。教堂牧师宝广林先生任校长。老舍就住在教堂跨院内。老舍也接受了洗礼加入教会,成为一名基督教徒。那时,老舍的教务工作不多,常到教会帮忙做些社会服务的事情,也在宝广林先生主持的英文夜校补习英文。老舍通过宝广林先生结识了英国伦敦教会的易文思先生。易文思当时在燕京冬学神学院任教授。易文思先生了解老舍对工作的负责精神和学识,就介绍老舍到燕京大学旁听英语。

摘要： 1840年鸦片战争后,清政府与西方列强签订了一系列不平等条约,取得在武汉的传教权,并建造了大量的教堂.一般认为,风格迥异的基督教堂与本土建筑之间似乎没有联系.本文则从传播学视角出发,通过对比分析中西教堂的营造本体和过程,发现中国近代基督教堂营造与西方基督教堂有着较大的差异性,但与本土建筑营造之间有一定的同一性——即地方性.而这种特征自始就客观存在,显示出中国传统建筑文化的适应性和包容性.

摘要： 文章试图从宗教、地域与物质三个维度解读苏州相城基督教堂,在其简单的形体下包裹着建筑师对建筑语境、使用人群以及空间物质性怎样的思考,进一步体会建筑师对空间的思辨态度.

摘要： 公元1860年签订的中法条约,允许教士在中国境内任何地点进行传教,基督教在中国又迎来了一次发展.河西走廊也成为了基督教的传教地区之一.此后,河西走廊的武威、张掖等地逐渐建立起了多座教堂,这些河西走廊的基督教堂通过空间形式和象征符号的改造,促成了建筑意志从中国传统建筑向基督教堂的转换,使它在嫁接到中国传统建筑形式的同时,显示出其迥异于河西当地信仰建筑的自身特性.基督教堂建筑在河西走廊进行着能够得到人们认可的本地化尝试.

摘要： 本文以太原万寿宫基督教堂为研究对象,通过对文物建筑进行价值评估、现状勘察,提出了保护修缮策略.根据文物本体各部位残损现状,对形成残损的原因进行科学分析,得出切实可行的保护修缮措施,并对技术难题进行了专门探索,求得了合理解决方案.作者认为科学合理的修缮保护措施有助于保存和传递民国时期教堂文物建筑本体的结构特征、建筑风韵、历史信息及其文化内涵,有助于标本兼顾,综合治理,彻底消除现已发现的各类残损险情与结构隐患,有助于保护太原府城珍贵文物建筑的多元文化,展示深厚地域文化内涵,从而更好地发挥万寿宫基督教堂文物建筑的社会文化教育作用.

摘要： 不论是大中城市,还是乡间小镇,大大小小、各式各样的教堂,作为人们寄托信仰期盼的精神活动中心,维系着人与神的对话.每一座教堂,不论其规模大小、装饰豪华与否,都成为欧洲城市景观最有特色的标志建筑.在云南,基督教的传入是一件影响重大的事件,对于远离现代文明,基本上过着与世隔绝生活的少数民族来说,具有重要的意义.它标志着这些少数民族开始摆脱他们的"史前状态"和现代文明发生了联系,迈出了走向现代社会最初的一步.基督教堂作为历史见证的物质空间,其不同的建筑形态,反映出外来文化与地方民族文化交融碰撞的结果,具有鲜明的地域建筑特征和文化内涵.

摘要： 基督教堂是供奉耶稣的圣殿，在古代曾经被认为是“野蛮人”的建筑。通过研究发现，基督教堂从平面形态到建筑方位、再到空间布局，天文学一直贯穿在教堂设计的始终，基督教堂是太阳的观测仪器。

摘要： 对于近代历史建筑保护与改造的定位，涉及到产权、功能置换等多方面问题。首先，大部分近代历史建筑的产权属于国家，政府依法将历史建筑经营权转让给有关单位或个人，由两者共同负责建筑外立面、室内的装修与维护；某些普通近代建筑则可将产权转让给个人，在有关部门的监督下，根据业主意愿对其进行改造。以上两种方式从侧面影响近代历史建筑保护和改造品质:一般而言，承租方由于只享有短期使用权而不拥有产权，追求短期商业利益往往会影响历史建筑原貌的维护，甚至会破坏其历史价值;而产权转让后的使用者享有产权，投资通常具备理性的中长期规划，将更珍视和发掘建筑的文化价值。其次，随着新功能的置换，建筑形式的改变无法避免。改造前的准确定位保证了对原有建筑的最大限度保护，利用近代历史建筑的原有空间，增设满足现代办公建筑、餐厅、艺术馆或商业建筑使用的设施外，实现对原有空间的动态保存。近代历史建筑的改造必须能反映建筑的精髓，整体考虑建筑风格的和谐性和历史感，采用与建筑的建造时期相近的材料和工艺，避免不协调效果。对建筑立面的破坏性清洗和修复不可取，尽可能维持一或两个以上的原主立面，避免改动楼梯、结构柱等要素。并尽量提供更为合理的抗震、防火标准，符合无障碍设计标准以及设法增添卫生设备等，使建筑在较长的时间内具有适应性。

摘要： 本发明涉及种教堂窗图案纺织品的制造方法，包括以下步骤：首先将一块最大号的正方形布的四个角两两相对折叠，形成一个中号的正方形，中号正方形布的上表面有四块直角三角形布组成；随后，将多块按相同方法制成的等大的中号正方形布两两缝接，并在相接的两块中号正方形布的连接部的中央设置一块小号正方形布；最后，将中号正方形布上表面的一块直角三角形布片的两个直角边倒翻，覆盖在小号正方形布的边缘。利用该制作方法生产的纺织品形成一个个教堂窗图案的纹理，具有浓郁的西洋特色，能够更加受到外国消费者的喜爱。

摘要： 本实用新型公开了静音回弹教堂椅，包括一结构主体，所述结构主体包括固定支架及设于所述固定支架翻折连接的回弹椅面，所述固定支架与所述回弹椅面连接处设有转轴，所述转轴内置有回弹机构，所述固定支架两侧对称设有第一扶手及第二扶手，所述第一扶手内置有自动绕线盒，所述自动绕线盒内设有弹力绳，所述第一扶手前端设有出线口及锁线扣插孔，所述弹力绳伸出所述出线口的一端设有锁线扣，所述锁线扣插接于所述锁线扣插孔内，所述第二扶手前端设有锁线槽；人员在准备离开时，将锁线扣插入锁线槽内，弹力绳连接在第一扶手与第二扶手之间，人员离开后，回弹椅面回弹时与弹力绳碰撞起到缓冲作用，避免回弹椅面与固定支架产生碰撞，发出声音。

摘要： 本实用新型公开了可折叠教堂座椅，包括一结构主体，所述结构主体包括支座及垂直设置于所述支座上的靠背架，所述靠背架一侧设有台面，所述靠背架另一侧设有坐面板，所述坐面板由固定板及套设于所述固定板外的滑动板组成，所述固定板远离所述滑动板一端与所述靠背架翻折连接，所述滑动板远离所述固定板一端设有与之翻折连接的座椅前腿，所述座椅前腿上设有滑行轮；通过将坐面板设置为由固定板与滑动板连接组成的伸缩结构，通过折叠座椅前腿及滑行轮的设置，改变了传统的教堂折叠椅结构固定，使用不便，舒适度差的问题，使用者可以根据自身使用需求调节座椅，提高了使用灵活度。

摘要： 本实用新型涉及一种教堂窗图案纺织品，包括由多块正方形布缝接形成的底布，以及设置在底布上的多块小正方形布，所述的用于形成底布的正方形布由一个面积是其两倍的正方形对角折叠形成，因此正方形布的上表面由四个等大的直角三角形布构成，相邻的两块正方形布的各一块三角形布又组合成为一个正方形，小正方形布位于该正方形的中央，三角形布的直角边倒翻成一个弧形的翻折部，该翻折部覆盖在小正方形上。由于纺织品的表面形成一个个教堂窗图案的纹理，具有浓郁的西洋特色，因此能够更加受到外国消费者的喜爱，使得产品的附加值大大提高。

摘要： 本实用新型属一种建筑装置，主要用于建设教堂的装置产品，是种多用教堂，有关各部件均采用工厂化预制生产，运到现场组合装配而成，教堂(1)下部结构采用中国式的塔形结构形式，教堂上部结构(2)采用西方传统的结构形式，教堂下部结构(1)与教堂上部结构(2)相组合装配构成一个整体建筑装置，教堂内的坐椅改制为活动的推拉式或组合折叠结构形式。并在教堂内建活动式楼层，充分利用空间，窗户建为翻转式，方便清洁。其最大优点是既实用又值艺术欣赏价值，外型结构漂亮、建设施工速度快、质量好、降低造价，多用教堂可较充分利用为人们服务。教堂内外建筑面积、土地都可充分利用起来为社会服务，跟上时代发展潮流。

摘要： 本实用新型属一种建筑装置，是一种建设教堂的装置产品。该教堂是由下部结构与上部结构组合构成，教堂下部结构采用中国式的塔型结构形式，教堂上部结构采用西方传统的结构形式，教堂下部结构与上部结构相组合构成一个整体建筑装置，教堂组成的有关各部件均采用工厂化预制生产，运到现场组合装配而成。其最大优点是建筑施工速度快、质量好，大大降低造价，施工中又无环境污染，是一种新颖的艺术建筑装置。

摘要： 本实用新型属一种建筑装置，主要用于建设教堂的装置产品，是种多用教堂，有关各部件均采用工厂化预制生产，运到现场组合装配而成，教堂(1)下部结构采用中国式的塔形结构形式，教堂上部结构(2)采用西方传统的结构形式，教堂下部结构(1)与教堂上部结构(2)相组合装配构成一个整体建筑装置，教堂内的坐椅改制为活动的推拉式或组合折叠结构形式。其最大优点是既实用又值艺术欣赏价值，外型结构漂亮、建设施工速度快、质量好、降低造价，多用教堂可较充分利用为人们服务。

摘要： 本实用新型提供一种台面可折叠的教堂椅。该教堂椅包括有支架、折叠座椅和台面，其特征在于台面是由前面板和后面板以铰链铰接而成，在支架两根立柱上部后端设有一根方轴，前面板以其底面上的两个开有方孔的支承座与方轴配合支承于方轴上；该教堂椅与已有技术相比具有结构简单牢固、使用方便、造价低等优点，适合教堂或礼堂使用。

摘要： 本实用新型是一种日常生活中用于安放相片的相框,主要是由外框、底座、门形装饰、外装饰板、房顶檐和摇铃构成,其中,在门形装饰的上部的外装饰板内和底座的内部,设置有一电机,由电机的动力输出轴带动一组齿轮将动力传递到转轴和门轴上,转轴上连接安装有一摇铃,门轴上连接两扇门形装饰并构成其枢轴。本实用新型产品与现有相框相比具有结构新颖,整体造形新颖别致,同时具有声音和立体动作上的效果的优点。

摘要： 本实用新型提供一种组装式教堂椅。该教堂椅由椅脚、靠背、椅座和桌面板组成,在椅脚下端设有底座,靠背由一个框架和面板构成,以其两侧的连接件与椅脚连接在一起,在靠背下端设有一根与椅脚连接的横梁,两个椅座通过其底座与横梁上的托架铰接安装于横梁上,在椅脚和靠背上部后端通过支承架设置一根铰接轴,两个设有开合机构的桌面板铰接于铰接轴上。该教堂椅具有容易装拆,方便存运和销售等优点,适合课室和礼堂使用。