埃斯库罗斯
埃斯库罗斯的相关文献在1978年到2021年内共计186篇,主要集中在世界文学、中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文186篇、专利文献172篇;相关期刊148种,包括中共山西省委党校学报、江汉论坛、重庆师范大学学报(哲学社会科学版)等;
埃斯库罗斯的相关文献由177位作者贡献,包括刘珂、杜佳、林亚光等。
埃斯库罗斯
-研究学者
- 刘珂
- 杜佳
- 林亚光
- 林立群
- 王维燊
- 理查德·克罗宁
- 罗念生
- 董智元
- 龙潜
- LindsayBaker
- 丁尔苏
- 丁振海
- 严励
- 严斯信
- 乔佳汝
- 乔戈
- 于国强
- 亨利·戴维·梭罗
- 何源
- 佘坚
- 佘长欢
- 余桐
- 余秋雨
- 俞久洪
- 倪似丹
- 冯亚
- 刘云飞
- 刘军
- 刘凤贤
- 刘刚
- 刘叶
- 刘海平
- 刘盛嶷
- 北野
- 卡洛·马丁
- 卢俊燕
- 卢剑波
- 卢大中
- 史志谨
- 史普
- 吴小侠
- 吴雅凌
- 周士琳
- 周年
- 周逸姿
- 周青
- 唐咸英
- 商泽军
- 姚宏洋
- 姜宁鹏
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余桐
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摘要:
在《戏剧艺术辞典》与《文学术语辞典》中针对"三联剧"或"三部曲"都没有一个确定的词条解释,也就是说"三联剧"并不是一个既定的概念.而在古希腊戏剧中,被称为"悲剧之父"的埃斯库罗斯的作品,却常常以三联剧的形式呈现.迄今,大部分三联剧剧本皆有遗失,唯一完整流的传剧本是《奥瑞斯特斯》三部曲.本文通过对剧本《奥瑞斯特斯》三部曲的分析,结合戏剧与仪式之间的关系,试图厘清埃斯库罗斯的剧作为什么会以三联剧的形式呈现,使三联剧联系在一起的力量究竟是什么,古希腊人对于人与周遭关系的认识如何在剧本中体现.三部曲中所书写的人与周遭的关系,体现了一种人的投入,"身处其中"与"投入其中"是两种完全不同的状态,就如同"忍耐"与"接受",也是两种完全不同的选择.在剧本所提供的环境中,每个人都"身处其中",这是人物无法选择的,但人物所做出的选择是"投入其中".那些人与周遭的对比所勾勒出的清晰的轮廓,所突出的正是这样一种投入,带着巨大的热情与勇气去完成一种毁灭.用投入其中去面对未知,是剧作家对于人与周遭关系给出的解读,也是剧作家对"英雄"的定义.
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薛敏燕
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摘要:
翻开此书,第一眼看到的便是摘自埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》中的一句话:"万千智慧,始于记忆。"心中不由一震,暗暗揣测,此书可能是围绕培养记忆能力展开论述的一本书。再看各章节标题,立即印证了我的猜测,里面多次出现"记忆"一词,比如"自我检测,给知识链打上记忆结""频繁的集中练习只会产生短期记忆""穿插练习有助于长期记忆""学习时避免错觉和记忆扭曲""掌握几个适合自己的记忆方法"等。
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艾斐
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摘要:
理论源于实践,形象大于思想。正因为如此,才使并非以文艺为其术业之专攻的马克思主义经典作家不仅特别看重文艺的价值和作用,而且在自己的理论著作中更多有以文艺作品所诉诸的社会内容和所塑造的典型形象作为学术建构的立论基础与思想阐发的精神酵素,并因此行使我们在马克思、恩格斯、列宁、毛泽东等的理论著作中经常得以同埃斯库罗斯、莎士比亚、歌德、海涅、鲍狄埃、车尔尼雪夫斯基、赫尔岑、列夫·托尔斯泰、高尔基、鲁迅及其作品中的场景和人物不期而遇,并从他们的个性化心愫与特质化言行中十分具象地知解和领悟了理论的本质与思想的光彩,以致使自己在人格修为、精神构建与价值追求上均会有所吸纳和汲吮,并因此而得以擢长与提升。
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萨瓦·帕特沙里迪斯;
虞又铭
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摘要:
古希腊戏剧作品在全世界范围内广泛被改编、上演,其在当代的改编有两个主要倾向:一个是追求所谓的对古代演出的复原,这在今天的希腊学界仍然是一个热门话题;另一个倾向则更注重在地化效果,即与改编方当地的文化、历史语境相关联.美国戏剧家查尔斯·米对埃斯库罗斯《乞援人》的改编,不同于上述两种改编选择.查尔斯·米的《大爱》一方面触及到美国社会的消费主义现实与商品化趋向,另一方面,又紧密结合全球性的难民现象、政治角逐、两性关系、法律的正义性等问题,从而使得他的改编兼具在地性与全球性,为埃斯库罗斯的《乞援人》赋予了全新的当代意义.查尔斯·米的这一改编实践对古希腊作品的当代可能性作出了极富意义的揭示,当然,这也同时显示出古希腊戏剧自身所蕴含的巨大潜力.
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汪家明1
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摘要:
自1982年上海译文出版社重新刊印徐迟1949年的译本《瓦尔登湖》,三十多年来,梭罗在中国已经拥有不少读者了,甚至在一个不小的圈子里,形成了梭罗崇拜。我相信,梭罗若在世,也不会因这种状况而惊奇,因为他是寻找人生根本和终极目标的人,一辈子都在思索“我在哪里生活,我为什么生活”。他一点也不怀疑自己的文字会流传万世,就像他倾心的荷马、埃斯库罗斯、老子一样。
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杜佳
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摘要:
作为最古老的文学批评的标本,《蛙》在喜剧诗人阿里斯托芬现存的所有作品中有着非常重要的地位.通过埃斯库罗斯和欧里庇得斯的文学比赛,阿里斯托芬充分表达了自己的诗人情怀.在最为重要的对驳一场中,从1005行到1098行,阿里斯托芬借埃斯库罗斯之口,探讨了好的诗人的评判标准、诗人语言和题材的崇高,以及诗歌对民众的教育作用等问题.本文着力于解读这近百行诗作,通过比较和引证,研究阿里斯托芬的诗学观点,探讨诗歌的教与义.
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韩世康
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摘要:
埃斯库罗斯的《奥瑞斯提亚》不仅刻画了关于法的场景,也在一定程度上反映了作者的法律观念.在《奥瑞斯提亚》的审判场景中,法律具有二元特征:神明参与,但终究是人类活动;追求客观,却发现主观不可缺少;塑造未来,却与过去纠缠不清;男性主导,但又要女性加以引导;遵循理性,却需借用威慑加以维系.