地方政权

摘要： 文庙“庙产兴学”是民国时期特有的社会现象,究其根本,是为儒家文化丧失其在意识形态的主导地位所致.虽然制度化儒学在民国时期宣告解体,但是以儒家文化为核心的文化网络依旧有着巨大影响力,政府高层希望文庙“庙产兴学”能够合法合理地,而非激进革命地进行.尽管民国政府高层多次强调要注重文庙保护,但是地方政权以兴学之名侵占文庙庙产之风气仍旧呈现愈演愈烈的趋势,具体而言,县知事和县教育机构是推动文庙“庙产兴学”的主要力量.孔教会、孔氏族人及绅董据理力争,通过多种途径保护文庙庙产,不过在那个急功近利,崇尚革命的时代,尊孔派一些正确的言行常常被无视和否定,各地文庙庙产并未得到切实保护.

摘要： 前秦在十六国时期作为北方最为强盛的政权之一,曾一度统一了整个北方中原地区.前秦氐族受中原文化影响较深,不论是教育文化方面还是行政机构设置上,基本都是效仿东汉建制.汉族士人在前秦政权中充当着文化的传播者而受到礼遇,但是其与前秦的政权统治的融合度却不高.这种汉族士人在文化上的受重视程度和政府人才任用上的排斥性在前秦政权中表现得十分明显.文章将从氐族所处的地域,以及这种特殊的地域特征所造成的氐族农耕文化和与汉族的融合程度这两个方面,探索前秦政权对待汉族士人双面性的根源所在,从而为史学界研究前秦政权的发展增加新的探寻角度.

摘要： 敦煌写本P.3773V《凡节度使新受旌节仪》反映了天使西来授予归义军节度使旌节的过程.本文首先对P.3773V内容进行了详细考证辨析,并通过与敦煌莫高窟第156窟《张议潮统军出行图》进行比对,明确了迎接天使之仪与节度使出行仪式不同,进而结合正史及敦煌文献中相关记载,归纳了归义军接待天使的基本过程及政治意义.

摘要： 夏赤曾流落到波密从各种藏文史籍来看,有的称夏奇(夏赤)到过波窝,有的称恰赤(甲赤)到过波窝,虽然名称不同,但均承认有一名止贡赞普的王子曾流落到波密。据传在夏赤隐藏的倾多镇松村,夏赤曾与一位叫措美莫的妇女生了个儿子叫森格章。夏赤离开波密大约过了数十代后,森格章的后裔巴泽·洛追桑波在波密建立了相对独立的地方政权嘎朗王朝,成了第一代嘎朗王。

摘要： 中华民族共同体意识是对中华民族共同体的意识,它集中表现为中华民族认同、中华文化认同、中国认同.为研究中华民族共同体意识及其历史基础,从外来民族理论的中国化、中华各族交往交流交融的历史主线等进行分析,认为中华民族共同体意识认同中华文化,认同中国,认同中华民族,反对分裂祖国,反对撕裂族群文化.中华民族史、中华文明史、中国史是这种意识的历史基础.就其本质而言,它是人性意识的民族化表现,是民族意识的成长和升华,是无产阶级社会主义意识的中华民族版.中华民族共同体意识超越了历史上以利己主义为核心的各种民族主义意识,和人类命运共同体意识紧密相连,是中国特色社会主义阶段的民族共同体意识.在这种意识里,每个民族都是平等的,都有生存和发展的权利,都应和其他民族友好相处,团结合作,共同发展.

摘要： 权力导致腐败,但腐败也会扭曲权力.政治体制转型的滞后致使部分地方政权出现类苏丹化的趋向是产生系统性腐败结构性根源.具体表现为:权力私有化是腐败产生的"催化剂";权力行使无规则化是腐败的"润滑剂";意识形态淡漠化是腐败的"强心剂";组织关系宗法化是腐败的"镇静剂".遏制住地方系统性腐败需要集权与改革"两手抓":一方面推进集权,加强中央权威,强化对地方中高级领导干部的监督;另一方面不断深化政治体制改革,提升法治化水平,确保人民的话语权与监督权.

摘要： 1962年9月的一天,我所在的54军130师突然接到命令:做半个月的作战准备。我们即刻从农场转回军营,擦枪、领弹药、战前训练,紧张地忙碌了起来。1937年,我出身于祁东县一个贫苦家庭。解放后,我家分得了土地,分得了房子,生活一天天好起来。我十分感谢党,拥护新社会,1954年解放军来我县招兵时,我积极报名参军。由于我有点文化,身体也好,终于如愿以偿。半个月后,我们乘车沿川藏公路出发,再次进藏。此次我们的作战任务,是打击侵入我国领土的印度军队,并把他们赶出国门。由于全军仅我们一个师参战,部队由军长丁盛亲自指挥。过去,我们师曾进藏平叛,又帮藏民废除农奴制,恢复地方政权,深得他们的拥护。当我们师一万余人进入战斗前线时,身后就有两万多藏民帮我们修公路,运送粮食和弹药。

摘要： 德国的政治体制,在16世纪发生显著变化,形成了两种发展趋势.在诸侯势力强大的地区,出现了诸侯领地邦国;在诸侯势力较弱而农村社区又较为发展的地区,出现了普通人建立百姓共和国的方案.本文分析这两种趋势产生的原因及其与宗教改革运动的关系,进而在德国历史学家布瑞克教授研究的基础上,对诸侯领地邦国的性质、百姓共和国的可操作性、宗教改革与百姓共和国的关系三个问题上,提出自己的不同看法.作者认为:尽管因为农民战争的失败百姓共和国无法建成,但从历史视野看,百姓共和国的理念却代表着宗教改革时期德国政治的实质性进步.只有在充分体现民意的政治结构下,才能建立真正的近代政治制度.国家的良好形象,正是藉着公平、公正和公共利益,在民众心目中树立起来的.

摘要： 楚布寺是西藏佛教噶玛噶举教派的主寺，该寺流传的甲瑞居楚乐（汉地十六乐）是一种有别于西藏佛教寺院其它器乐形式的独具汉地器乐艺术特点的合奏乐，甲瑞居楚乐显现出在特定历史条件下，西藏噶玛噶举教派与明朝廷、清朝廷之间及周边地方政权在历史上的特殊的宗教、政治关系和文化艺术方面的交往，甲瑞居楚乐在某种程度上可以说是噶玛噶举教派形成与历史上政治、宗教关系沿革的缩影。

摘要： 绝大多数国家的地方政权都有一定的立法权，只是立法的范围、内容有所不同罢了，而这些不同点也从一个侧面显示出该国地方与中央的不同关系。本文探讨的是中央立法权与地方立法权的分工，希望以此澄清地方立法的大致范围。

摘要： 邑义或法义,是中古时期信仰佛教者所组织起来的一种宗教信仰团体。这种团体,在城市与乡村都是普遍存在的.在发现的造像记中,有些邑义我们无法断定它是城市居民还是乡村居民的团体,有的标明是"村邑",那就显然是属于乡村的。信仰佛教而组织一种叫做邑义或法义的宗教信仰团体,以便共同修习佛教的仪式或从事和佛教有关的社会活动."刘先生的这个定义显然很精到地概括出了佛教邑义的主要存在基础及社会功能。由于资料的有限性,对于7世纪之前佛教邑义的认识,本文主要就邑义与乡村的关系来加以讨论。

摘要： 本发明提出一种整体拉制天圆地方的模型及其拉制天圆地方的方法，该模型是角钢、圆钢焊接成的骨架，上部是圆环，底部是矩形框，圆环与矩形框四个直角间通过连接多根圆钢加以支撑。模型制作完成后，按天圆地方所需铁皮的展开形状、尺寸下料，得到铁皮；将两条连接边界边沿焊接。针对不同厚度的铁皮，使用手工敲击的方式或机械外力拉制的方式使之成型，之后焊接上下法兰，天圆地方制作完成。本发明的有益效果是：模型骨架为一体式焊接件，适用于对天圆地方成品精度要求不高的场所，可以快速拉制出天圆地方渐变接管，提高了制作效率。

摘要： 本发明提供了一种同时段多个国家政权排布的方法、装置及存储介质，该方法包括：响应于多国家政权查看指令，获取每个国家对应的多个展示模型；从所述多个展示模型中获取不同政权的政权信息和各政权所在展示行的信息，依据政权所在展示行的信息确定各政权所在展示行的纵向坐标；依据无极缩放指令获取当前时间轴的缩放等级，依据所述当前时间轴的缩放等级、政权的起始年份及结束年份确定各政权所在展示行区间的横向坐标；依据各政权所在展示行的纵向坐标和展示行区间的横向坐标动态绘制对应政权的区域边界，依据所述区域边界同时展示多个国家的政权区域排布结果。本发明实施例可根据无极缩放指令对多个国家的政权排布进行实时绘制。

摘要： 本发明提供了一种行政权力事项生成方法和装置，其中，该方法包括：预先设置至少一种事项要素信息，还包括：确定行政权力事项类型；接收外部的触发，在所述至少一种事项要素信息中确定至少一种目标事项要素信息；根据所述行政权力事项类型和所述至少一种目标事项要素信息，生成行政权力事项。本发明提供的方案能够节省时间。

摘要： 本发明公开了一种应用于行政权力事项的多维度比对装置，属于行政权力清单管理系统领域。基于行政权力事项各个要素信息，包括基本要素、受理条件、申请材料、法律依据事项信息，进行以下步骤：制定行政权力事项完备要素权重，制定行政权力事项标准化要素权重，维度比对装置算法规则，根据步骤三得出的事项得分数据，通过图表的形式进行展示。本发明系统的、综合的、快速的统计出不完备、不标准的行政权力事项，从多个维度为地方各级政府实施权力清单制度过程中，提供了有效的、快速的检测事项完整行、规范性、标准性的方法。

摘要： 本发明公开了一种行政权力运行数据集中管理模型化方法，属于计算机软件领域，本发明要解决的技术问题为如何将行政权力数据集中管理，实现对行政权力的运行时间、运行条件、运行信息反馈、操作规程刚性约束。技术方案为：包括以下步骤：（1）、建立统一的数据中心，数据中心包括行政权利运行的基本信息、流程信息、办结结果信息和系统管理信息；（2）、在数据中心的基础之上构架一套行政权力运行平台，各委办局统一登录到该行政权力运行平台办理相关业务；（3）、步骤（2）中各委办局通过行政权力运行平台办理相关业务的数据统一沉淀到数据中心。

摘要： 本发明公开了一种提供额外接地方式的雷电线及其接地方法，包括雷电线本体以及接地线缆，雷电线本体两端连接有雷电线Type c接口，雷电线本体包括外绝缘层、外层接地金属网、通讯线芯以及包覆在通讯线芯上的内绝缘层，外层接地金属网位于外绝缘层和内绝缘层之间，接地线缆包括导线以及包覆在导线上的外绝缘塑料层，导线与外层接地金属网连接，且雷电线本体与接地线缆的连接处连接有热缩管，接地线缆远离雷电线本体的一端连接有接线端子；本发明通过在普通雷电线的外层接地金属网上外接一根电阻值极小的导线，从而给现有雷电线提供了一个额外的可能性，使它能够外接一个更加优良(纯正没有噪音)的共地。

摘要： 内窥镜(1)具有：框部件(20)，其设置于插入部(2)的前端部(6)；导电性的外装部件(41)，其与框部件(20)嵌合；拍摄单元(30)，其固定于框部件(20)并进行拍摄；导电部(50)，其设置于拍摄单元(30)；以及导通部，其第1端部与导电部(50)连接，第1端部的相反侧的第2端部的附近部分被夹在框部件(20)的外表面与外装部件(41)的内表面之间而被固定，将导电部与外装部件(41)电连接。

摘要： 本发明提出一种整体拉制天圆地方的模型及其拉制天圆地方的方法，该模型是角钢、圆钢焊接成的骨架，上部是圆环，底部是矩形框，圆环与矩形框四个直角间通过连接多根圆钢加以支撑。模型制作完成后，按天圆地方所需铁皮的展开形状、尺寸下料，得到铁皮；将两条连接边界边沿焊接。针对不同厚度的铁皮，使用手工敲击的方式或机械外力拉制的方式使之成型，之后焊接上下法兰，天圆地方制作完成。本发明的有益效果是：模型骨架为一体式焊接件，适用于对天圆地方成品精度要求不高的场所，可以快速拉制出天圆地方渐变接管，提高了制作效率。

摘要： 本发明涉及一种自动切换接地方式成套装置及其自动切换接地方法。它解决了现有中性节点接地方式单一等问题。包括控制器，控制器分别并联接有电阻器接地结构、间隙接地结构、直接接地结构以及消弧线圈接地结构，电阻器接地结构包括由小电阻和真空接触器串联而成的可控小电阻，直接接地结构包括用于控制电网中性点直接接地的隔离开关，隔离开关连接有电动操作机构。优点在于：采用了消弧线圈接地、小电阻接地与不接地方式合一的一种接地方式，供用户根据电网运行情况选择使用，使用小电阻与消弧线圈、隔离开关、间隙一次侧并联，通过控制器控制消弧线圈的调档、小电阻的投切和隔离开关的分合来实现几种接地方式的选择。

摘要： 本发明涉及软件领域，特别是涉及运用音色特征读出地方语地方普通话标准普通话的方法，本发明实现了用自己声音特征，让电气设备播出地方语地方普通话标准普通话；电子设备今后模拟各种器乐的声音就更真实。