圣训
圣训的相关文献在1981年到2020年内共计123篇，主要集中在宗教、法律、信息与知识传播
等领域，其中期刊论文122篇、会议论文1篇、相关期刊47种，包括中国宗教、中国天主教、甘肃政法学院学报等；
相关会议1种，包括第四届全国民间法·民族习惯法学术研讨会等；圣训的相关文献由100位作者贡献，包括张公显、吴星辰、祁学义等。
圣训
-研究学者
- 张公显
- 吴星辰
- 祁学义
- 耿龙玺
- 从恩霖
- 穆卫宾
- 马锐强
- 刘建霞
- 李栋
- 桂人
- 石清龙
- 马忠杰
- 马明良
- 马泽梅
- 马海逵
- 丁俊
- 丁士仁
- 丁常云
- 丁隆
- 万亿
- 严明
- 伊卜拉欣.马凤魁
- 佟永功
- 佟福贡（摄）
- 保立山
- 冯贤杰
- 冶青卫
- 刘天明
- 刘钟
- 努尔曼.马贤
- 勒依
- 南振中
- 卢明道
- 吕渔亭
- 周少青
- 哈吉.于文广
- 哈宝玉
- 唐继赞
- 孙俊山
- 定纪平
- 广东天主教两会
- 张志华
- 张志湘
- 张文炜
- 文华
- 斯达理
- 曾宁波
- 曾桂林
- 朱益新
- 朱竞男
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赵轶峰
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摘要：
清康熙二十年后开始大规模推进本朝圣王制造工程.《太祖高皇帝圣训》与重修太祖实录同时完成,核心意旨在于重塑努尔哈赤圣王形象.通过对“圣训”做文本细读可知,其中部分言论有前代文献为基础,但重述之际颇做修饰;亦有部分言论为康熙、乾隆时期增入.清朝统治的全面巩固是此工程大规模启动的基本背景和条件,也因此一工程而大幅度升阶,不仅强化了清朝皇统加入中原政统系列的合法性,也深化了清朝统治的道统合法性,构造出君师合一的新政治文化语境.相关历史书写在此间的反复雕琢,展现了历史书写塑造社会的强大功能.
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若望·惠农
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摘要：
耶稣基督在《山中圣训》＂真福八端＂章节中,教训门徒和群众说：＂神贫的人是有福的,因为天国是他们的＂云云。主耶稣复活后显现给宗徒们时,对多默说：＂你因为见了我才信,那不见而信的,才是有福的。＂（若20：23）他还说：＂你们若不变成孩童一样,你们进不了天国。＂（玛18：3）是说,你们若能进入天国,你们就如同孩童一样。由此,笔者引发联想：夫人者,从亚当到末日,虽然数量庞大,但肯定是个定数。然而,人类不外乎两大类：有福之人和有祸之人。
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王风雷
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摘要：
纵观学术界,人们对成吉思汗必里克——圣训的研究取得了重大进展,但由于各种原因,对其个别问题的研究仍处于一种滞后的状态.最近,笔者在翻阅元人撰写的汉文典籍的时候,无意中发现了两则成吉思汗的圣训,而且它所传递的信息及其内涵,对今天的文化建设以及教育理论的创新,都具有深远的历史意义和正面的参考价值.
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祁学义
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摘要：
圣训与《古兰经》同为伊斯兰立法渊源.《穆斯林圣训实录》系圣训的主要经典之一,它在伊斯兰教中地位举足轻重,其辑录者伊玛目穆斯林·本·哈贾吉是著名圣训学家,也是圣训学奠基人之一.《穆斯林圣训实录》既是圣训集,又是最早的圣训学典籍.它为日后兴盛的圣训学奠定了学术基础.透过穆斯林不凡的学术生平、严谨的治学风格和对其《圣训实录》的介绍,对缜密的圣训学作一管窥蠡测.
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吴星辰
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摘要：
宗教工作是党的统战工作的重要组成部分.要做好新形势下的宗教统战工作,我们必须对宗教基础知识有一个基本的了解.学习、了解伊斯兰教,与穆斯林交朋友,就必须对穆罕默德与经训有所了解,从而挖掘伊斯兰教中道思想,积极引导广大穆斯林继续发扬爱国、爱教、爱民的优良传统,旗帜鲜明地反对宗教极端思想,通过科学讲经解经,正确学经,引导广大穆斯林群众正确理解教义、教规,坚决抵御宗教极端思想的渗透蔓延,成为中道思想的践行者、中道价值的传承者和中道精神的弘扬者,要共建团结、友爱、和平的和谐社会,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗.
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吴星辰
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摘要：
宗教工作是党的统战工作的重要组成部分.要做好新形势下的宗教统战工作,我们必须对宗教基础知识有一个基本的了解.学习、了解伊斯兰教,与穆斯林交朋友,就必须对穆罕默德与经训有所了解,从而挖掘伊斯兰教中道思想,积极引导广大穆斯林继续发扬爱国、爱教、爱民的优良传统,旗帜鲜明地反对宗教极端思想,通过科学讲经解经,正确学经,引导广大穆斯林群众正确理解教义、教规,坚决抵御宗教极端思想的渗透蔓延,成为中道思想的践行者、中道价值的传承者和中道精神的弘扬者,要共建团结、友爱、和平的和谐社会,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗.
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吴星辰
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摘要：
宗教工作是党的统战工作的重要组成部分.要做好新形势下的宗教统战工作,我们必须对宗教基础知识有一个基本的了解.学习、了解伊斯兰教,与穆斯林交朋友,就必须对穆罕默德与经训有所了解,从而挖掘伊斯兰教中道思想,积极引导广大穆斯林继续发扬爱国、爱教、爱民的优良传统,旗帜鲜明地反对宗教极端思想,通过科学讲经解经,正确学经,引导广大穆斯林群众正确理解教义、教规,坚决抵御宗教极端思想的渗透蔓延,成为中道思想的践行者、中道价值的传承者和中道精神的弘扬者,要共建团结、友爱、和平的和谐社会,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗.
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刘建霞
- 《第四届全国民间法·民族习惯法学术研讨会》
| 2008年
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摘要：
婚姻制度是伊斯兰法的核心内容之一。其中的有关规定体现出了伊斯兰法相比于同时期其他法系相关制度具有的独特性和优越性。本文通过对伊斯兰法婚姻制度所体现和倡导的婚姻自主,反对独身禁欲,严禁近亲结婚、严禁同性婚姻等婚姻观进行必要的梳理和分析,从其价值合理性的视角解读和关注伊斯兰婚姻制度,为我国构建和谐、文明的婚姻家庭制度服务。
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刘建霞
- 《第四届全国民间法·民族习惯法学术研讨会》
| 2008年
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摘要：
婚姻制度是伊斯兰法的核心内容之一。其中的有关规定体现出了伊斯兰法相比于同时期其他法系相关制度具有的独特性和优越性。本文通过对伊斯兰法婚姻制度所体现和倡导的婚姻自主,反对独身禁欲,严禁近亲结婚、严禁同性婚姻等婚姻观进行必要的梳理和分析,从其价值合理性的视角解读和关注伊斯兰婚姻制度,为我国构建和谐、文明的婚姻家庭制度服务。
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刘建霞
- 《第四届全国民间法·民族习惯法学术研讨会》
| 2008年
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摘要：
婚姻制度是伊斯兰法的核心内容之一。其中的有关规定体现出了伊斯兰法相比于同时期其他法系相关制度具有的独特性和优越性。本文通过对伊斯兰法婚姻制度所体现和倡导的婚姻自主,反对独身禁欲,严禁近亲结婚、严禁同性婚姻等婚姻观进行必要的梳理和分析,从其价值合理性的视角解读和关注伊斯兰婚姻制度,为我国构建和谐、文明的婚姻家庭制度服务。
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刘建霞
- 《第四届全国民间法·民族习惯法学术研讨会》
| 2008年
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摘要：
婚姻制度是伊斯兰法的核心内容之一。其中的有关规定体现出了伊斯兰法相比于同时期其他法系相关制度具有的独特性和优越性。本文通过对伊斯兰法婚姻制度所体现和倡导的婚姻自主,反对独身禁欲,严禁近亲结婚、严禁同性婚姻等婚姻观进行必要的梳理和分析,从其价值合理性的视角解读和关注伊斯兰婚姻制度,为我国构建和谐、文明的婚姻家庭制度服务。
