圣爱
圣爱的相关文献在1989年到2019年内共计124篇,主要集中在宗教、中国文学、哲学理论
等领域,其中期刊论文123篇、会议论文1篇、专利文献421篇;相关期刊70种,包括中国宗教、天风、中国天主教等;
相关会议1种,包括“儒学与犹太——基督文化比较与对话”国际学术研讨会等;圣爱的相关文献由112位作者贡献,包括刘斌、侯志文、山坡羊等。
圣爱
-研究学者
- 刘斌
- 侯志文
- 山坡羊
- 张公显
- 彭善文
- 李兴国
- 杜二敏
- 若望·惠农
- CFP
- Roger
- 一惊
- 任亮杰
- 任先青
- 何光沪
- 余佳祯
- 刘元仁
- 刘喜凤
- 刘崇峻
- 刘志宽
- 刘耀中
- 刘考仙
- 刘长海
- 华生
- 单渭祥
- 卡尔·拉内
- 吴晓红
- 周国平
- 周良华
- 唐晓钰
- 多隆
- 大卫
- 孙晓杰
- 孙轶
- 季玢
- 宗怀德
- 宝丁
- 尹青峰
- 岑桂芬
- 张大龙
- 张宝星
- 张意薇
- 张琼
- 张瑞兵
- 张立花
- 张腾
- 张萌
- 彭佳
- 戴岳
- 文蜀虹
- 施成忠
-
-
聂作平1
-
-
摘要:
公元759年冬天,温暖的成都艳阳高照。一个清瘦的老者带着他的家人从甘肃抵达成都。与荒凉贫瘠的甘肃相比,成都无疑就是生机勃勃的天堂。这个老者就是诗圣杜甫。杜甫在成都生活了四年,这是他颠沛流离的一生中相对稳定的四年。
-
-
-
-
-
-
王寅丽
-
-
摘要:
阿伦特1929年完成的博士论文《论奥古斯丁的爱的概念》,作为她学术生涯的起点,近年来受到关注。她在博士论文中围绕着“邻人之爱何以可能”这一问题,阐释了奥古斯丁的爱的概念所隐含的两种概念化语境:“欲求”和“回返”,分别指出了邻人之爱在这两种概念语境下的矛盾。最后她指出奥古斯丁对爱的定义还包含第三重的“社会语境”,邻人之爱基于历史的共同命运和归属。显然,她的博士论文并非像某些研究者认为的那样,只是一种“非政治的”神学研究,而是她通过奥古斯丁所做的对共同体的反思。
-
-
CFP
-
-
摘要:
寒假,时间没有暑假那么长,但因为有春节的加盟,寒假酝酿出的幸福味道可一点不比暑假少。所谓"年年岁岁‘假’相似,岁岁年年人不同",同样的寒假,每个人却有不同的过法。看着这些照片,让我们分享其间流溢的喜悦吧!1月18日,哈尔滨市儿童少年活动中心的大厅内,寒假的孩子们玩起了中心提供的两万块多米诺骨牌,现场热闹非凡。2月4日,云南昆明,一名参加"圣爱杯"第十二届百童"书春"书法比赛的孩子正在悬挂自己的春"福"作品。
-
-
-
张瑞兵
-
-
摘要:
一、引言"十年文革"后的中国大陆思想文化界风起云涌地以引进移译及撰述为主要特色的"文化热"勃兴,且已为中国社会特别是中国基督教贡献斐然。对这些理解、同情、贡献中国基督教的人文学者,金陵协和神学院前院长丁光训首次以"文化基督徒"(Cultural Christians)称之,以示积极欢迎、击节叹赏。对此,这些学人中的"汉语基督神学"(Sino-Christian Theology,简称"汉语神学")倡导者刘小枫这样回应、界定、廓清这个距今仍有争议性的称呼:"‘文化基督徒’指的并不是大学和学术建制中从事基督教历史及文化研究的人士,"而是指一些
-