圣洁
圣洁的相关文献在1994年到2022年内共计231篇，主要集中在世界各国文化与文化事业、宗教、中国文学
等领域，其中期刊论文231篇、相关期刊185种，包括天风、中国天主教、中国边防警察等；
圣洁的相关文献由210位作者贡献，包括尹汉胤、薛峰、傅献祭等。
圣洁
-研究学者
- 尹汉胤
- 薛峰
- 傅献祭
- 刘军
- 刘春生
- 李丽红
- 荷塘月色
- 金微
- Erica
- Jonko
- Thomas Campion
- Vicky
- 严杏
- 乔仁卯
- 任利勇（摄影）
- 任海杰
- 任登第
- 伯前
- 何伟
- 何光沪
- 何永飞
- 何百强
- 何静1
- 余意梦婷
- 佚名
- 佳士得（图）
- 侯育永(指导)2
- 倪永东
- 傅璇琮
- 冯伟林
- 凌海成
- 刘剑
- 刘国彬
- 刘平
- 刘汉俊
- 刘玉广
- 刘翰明
- 刘胡敏
- 刘莹华
- 刘钦明
- 刘青林
- 加央西热
- 华刚迪
- 华嘉
- 卢龙光
- 卫毅
- 古岳
- 叶知秋
- 叶舟
- 叶菁华
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张阔
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摘要：
教会历史上,关于圣人的记载,有一奇特现象值得注意。一些圣人于生前或死后会散发出独特的香味,有如香甜的蜂蜜味、玫瑰花香、紫罗兰、乳香、没药味、茉莉花和百合花,所有这些是常见被报道的香味,此奇恩异宠被称为圣洁芳香(Osmogenesia,英文Odour of sanctity)。圣洁芳香不仅仅是闻起来的味道,且源自圣人的宜人香气依附于圣人所接触过的衣物、洗浴后的水或任何物体。
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肖川
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摘要：
作为一名生命教育的呼喊者,如我,对生命教育这四个字是充满敬畏的,宛如怀揣着圣洁的理想在现实的泥淖里行走,痛苦并幸福着。我时常问自己,何谓生命?何谓教育?何谓生命教育?一位名人在一次讲演中说道:“一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的。”我很赞同这段话,要成为有希望的民族,首先必须培养真正有生命的人。
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徐刚
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摘要：
长期以来,消费文化裹挟下的“西藏热”,成了当代文学中一股不可小觑的力量。在这股力量的主宰下,人们习惯将西藏当作一块圣洁而神秘的“飞地”,更多的人则把它视为旅游消费的标识。这就像批评家所指出的,“每个人都在向往西藏,每个人都希望到西藏走一趟,但是他们越是频繁地把西藏挂在嘴上,越是把西藏塑造成一个神秘的、异域的、圣洁的所在,越可以完全不顾西藏的现实。西藏在这样的追捧中,已成为一个毫无意义的空洞能指”。
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薛俊美
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摘要：
读书的时候,看到一副对联,很是喜欢:贤者所怀虚若谷,圣人之静于兰。我本凡夫俗子,不期望自己变成贤者,也不指望自己做个圣人,但是这样一种境界,我心向往之。虚若谷静于兰的时刻,安静的灵魂定能生出一双翅膀,一路朝向圣洁和美好飞翔。
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蔡菁1
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摘要：
人的生活是不能忍受的。但只有不幸才会使人感到这一点。——西蒙娜·韦伊(Simone Weil)作为2019年悉尼艺术节参演剧目,芬兰作曲家凯雅·萨莉亚赫(KaijaSaariaho)的室内歌剧《西蒙娜受难曲》(La Passionde Simone)首次在澳大利亚公演。三场演出的门票全部售罄,不知是因为这部歌剧本身的魅力还是该剧主人公西蒙娜·韦伊(Simone Weil,1909~1943,法国思想家)的影响力。就像演出前,邻座的爱尔兰老者派迪问我的一个意味深长的问题:“你是为哲学家还是为歌剧而来?”
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王子歌1；
侯育永(指导)2
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摘要：
云南是一个神秘的地方,丽江、大理、洱海、泸沽湖……这些古老、美丽、有着不同少数民族文化的地方深深吸引着我,今年,我如愿以偿踏上了云南之行。一路走来,最让我记忆犹新的就是那圣洁的玉龙雪山。
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