圣乐

摘要： 在西方音乐的叙事之中,世俗化的贝多芬是一个不可或缺的神话吗?讲座探索了贝多芬的“圣乐”这一音乐类别与他启蒙运动倡导者这一身份背后的意识形态之间所形成的张力。如果这种世俗性的观点是可疑的,那么这是否会将贝多芬逆转成为一位保守者?这是否会让许多已被公认的音乐学术成果烟消云散?或者,是否还有另一条前进的道路呢?

摘要： 在西方音乐的叙事之中,世俗化的贝多芬是一个不可或缺的神话吗?讲座探索了贝多芬的"圣乐"这一音乐类别与他启蒙运动倡导者这一身份背后的意识形态之间所形成的张力.如果这种世俗性的观点是可疑的,那么这是否会将贝多芬逆转成为一位保守者?这是否会让许多已被公认的音乐学术成果烟消云散?或者,是否还有另一条前进的道路呢?

摘要： 弥撒感恩祭是教会生活的泉源,两千年来感恩祭礼历久弥新。弥撒的举行地点常常在神圣的教堂(法典932条),教堂集圣乐、圣像、建筑艺术之唯美元素,合聆听、歌颂、察看、品味、接触的五官之高峰体验,呈现出神圣与美的综合。

摘要： 天主教在传入中国后始终面临着与中华传统文化相互冲突的问题,为了更好地融入华夏,天主教在中国经历了多次中国化的尝试。从历史上看,既有引发"礼仪之争"的失败经验,也有近代教宗本笃十五世颁布《夫至大》通谕后的成功案例。天主教中国化的内容既包括神学思想的中国化,"也包括教会礼仪生活、圣乐艺术、教堂建设"的中国化。

摘要： 为充分发挥教友在福传中的积极作用,让更多的人宣传福音,广扬圣教,彰显天主的光荣。6月20日,乐山教区＂2017年优秀传道员表彰活动＂暨＂第三届圣乐交流＂活动在甘孜州康定市耶稣圣心堂成功举行,来自乐山、眉山、雅安、甘孜四个市（州）的神长教友共计320余人参加。中国天主教主教团主席马英林主教应邀主持感恩圣祭。整个活动主要包括：康定市耶稣圣心堂重建20周年弥撒、修女发愿、教区第三届圣乐交流、教区2017年优秀传道员表彰活动。在修女发愿活动中。

摘要： 我国已经进入中国特色社会主义新时代，也开启了中国特色社会主义新风尚。中国基督教在这新时代要一展宏图，就必须与新时代相互辉映，必须坚持基督教中国化方向。基督教中国化包括中国教会牧养实践、文化实践、社会实践和价值实践，而基督教中国化的一个重要内容就是基督教圣乐中国化。

摘要： 不忘初心即是返回生命的源头。生命的源头是什么？什么也不是。是虚无,是一种无息的清净。比如我的源头是申家沟,它清净又无为。天蓝得可以用来裁衣,水清得可以用来供养佛菩萨。我能感知每一类物种活得都有尊严。比如草长莺飞,牛羊按时归栏。当我荒莽时,我可以奔赴青岗寺,我相信举头三尺有神明,我双手合十,在敬畏中回到原初。回到朴素的真理。

摘要： 7月15日，首届重庆市天主教各堂区唱经班圣乐交流联谊音乐会在天主教重庆教区江北德肋撒堂举行，参加本次活动的有重庆教区南川、永川、大足、沙坪坝、南岸、涪陵、璧山、九龙坡及江北本堂区代表团、万州教区龙宝圣心堂、万州教区分水天主堂代表团。天主教南充教区顺庆圣心堂应邀参加了本次活动，特别是天主教南充教区陈功鳌主教亲临活动现场，为本次活动加油助威。

摘要： 基督教全国两会于2017年8月24日召开“圣乐中国化”座谈会，邀请各地神学院及教会从事音乐侍奉及关心圣乐事工的有关专家、教牧畅谈“圣诗中国化”问题，中国基督数协会驻会副会长单渭祥牧师主持会议，中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟长老作重要讲话。

摘要： 汉赋文本中保存有引述、讨论《诗》乐的文献，其彰显出的是文学化的无“音”之乐。汉赋文本用《诗》乐常与五帝三王之“圣乐”相结合，其轨迹是将“圣乐”由与“郑卫”之音的合奏转向与“雅颂”之声的并举，且指向典礼雅乐一途，这以汉哀帝的“罢乐府”之诏为转捩点。赋中典礼用乐，多是取《诗》乐之节奏韵律，旨在体现等级伦理的音乐内涵。赋用《诗》乐，除适应自身描写过程的需要外，又兼用《诗》乐的文字义与乐章义，让赋的语言表达内涵得以扩充，呈现出多层次的美感。

摘要： 一种生产含有圣草次苷的材料的方法，其包括如下步骤：使用提取剂从含有圣草次苷的柑橘类水果制备柑橘提取物；和从所述柑橘提取物中分离出圣草次苷。从所述柑橘提取物中分离圣草次苷的步骤包括：将所述柑橘提取物与一种以酚醛树脂作为主体骨架并且具有氨基和酚羟基的多孔性合成吸附树脂接触，使所述柑橘提取物中的圣草次苷吸附在该多孔性吸附合成树脂上；和使用洗脱溶剂将吸附在该多孔性吸附合成树脂上的圣草次苷洗脱出来。

摘要： 本发明涉及一种艾乐替尼中间体及艾乐替尼的制备方法。该方法利用2‑硝基‑4‑氰基苯乙酸酯与2‑甲基‑2‑(4‑乙基‑3‑取代)苯基丙酸酯/丙酰氯经缩合、水解酯基、二甲胺盐酸盐胺化，然后经还原‑环化反应得到中间体2,3,6‑三取代吲哚衍生物，再和环化试剂经环化反应制备艾乐替尼。本发明方法原料价廉易得，工艺流程短，操作安全简便，所涉及单元反应选择性高，废水量少，有利于实现艾乐替尼的绿色简便生产。

摘要： 一种生产含有圣草次苷的材料的方法，其包括如下步骤：使用提取剂从含有圣草次苷的柑橘类水果制备柑橘提取物；和从所述柑橘提取物中分离出圣草次苷。从所述柑橘提取物中分离圣草次苷的步骤包括：将所述柑橘提取物与一种以酚醛树脂作为主体骨架并且具有氨基和酚羟基的多孔性合成吸附树脂接触，使所述柑橘提取物中的圣草次苷吸附在该多孔性吸附合成树脂上；和使用洗脱溶剂将吸附在该多孔性吸附合成树脂上的圣草次苷洗脱出来。

摘要： 本发明涉及一种普乐沙福晶型D、普乐沙福中间体晶型S及其制备方法与应用。本发明通过制备普乐沙福晶型D得到更易储存的普乐沙福原料药，且简化了普乐沙福结晶工艺，适合放大生产。本发明还通过制备普乐沙福关键中间体的晶型S，简化了中间体纯化过程，提高了制备普乐沙福原料药的纯度。

摘要： 本发明公开了一种N‑亚硝基二甲戊乐灵标准样品的制备方法及二甲戊乐灵产品中亚硝化物的精确测定方法，属于化合物测定领域。所述测定方法以制备的N‑亚硝基二甲戊乐灵标准样品为内标物，采用液相色谱内标法测定二甲戊乐灵产品中亚硝化物的含量。与现有技术相比，本发明测定方法简便易操作，准确性，平行性均可达到要求，并且可准确检测10ppm以下的N‑亚硝基二甲戊乐灵的含量，具有良好的推广应用价值。

摘要： 一种导乐分娩产妇用导乐装置，包括底板、导乐球、调高机构和调距机构，所述导乐球可活动地设置于底板上表面的中部，所述调高机构、调距机构分别设置于导乐球两侧的底板上表面；所述调高机构包括支撑柱和支撑板，所述支撑柱设置于底板上，所述支撑板可上下滑移地设置于支撑柱上，所述调距机构包括移动板和气撑杆，所述移动板可左右滑移地设置于底板上，所述气撑杆设置于移动板背向导乐球的一侧，其两端分别铰接于底板上和移动板上。本实用新型通过设置可调节高度的支撑板和可调节距离的移动板，使导乐装置可根据产妇的身材差异进行调节，适应性好；利用靠垫对产妇的背部进行阻挡，降低了产妇摔倒的风险。

摘要： 本实用新型公开了一种导乐分娩产妇用导乐椅，包括支撑板，支撑板上设有支撑座，支撑座上穿设有转动板，转动板上设有U形扶手，转动板上穿设有梯形块，梯形块上穿设有拉动杆，拉动杆穿设在滑动块上；支撑板内穿设有伸缩板，伸缩板内穿设有螺杆，滑动块套设在螺杆上，螺杆上设有手轮；支撑板上设有升降筒，升降筒上开设有限位孔，升降筒内穿设有稳定柱，稳定柱上穿设有按钮，稳定柱内设有复位弹簧，升降筒上穿设有支撑筒，支撑筒内穿设有伸缩杆，支撑筒内设有挤压弹簧，转动螺杆，使拉动杆将梯形块在转动板上移动转动板旋转，通过该机构使装置的背部能够进行调节，按动按钮，使按钮穿设在另一个限位孔内，通过该机构对装置进行高度的调节。

摘要： 本实用新型公开了一种导乐分娩产妇用导乐装置，涉及导乐装置技术领域。包括稳定机构和调节机构，稳定机构的上表面固定设置有调节机构，调节机构的数量为两个且放置方向相反，稳定机构包括稳定板、导乐球本体、稳定箍和支撑杆，稳定板的上表面活动设置有导乐球本体。通过设置稳定机构和调节机构，顺时针转动稳定杆，稳定杆带动连接筒和靠板上升，从而对靠板的位置进行调节，连接杆方便了使用者手持，解决了没有设置依靠架和手持架，孕产妇使用导乐球时会出现力度掌握不好和角度拿捏不准，存在较大的安全隐患的问题，拉动拉杆即可翻转活动板，方便了使用者上下导乐球本体，增加了该装置的使用性。

摘要： 本实用新型涉及建筑材料生产技术领域，尤其涉及一种挤出成型的乐高砖模具及其生产的乐高砖。本实用新型的挤出成型的乐高砖模具，包括模具本体、以及垂直贯穿模具本体的与乐高砖外形相匹配的出料口。本实用新型的乐高砖，采用上述挤出成型的乐高砖模具挤出成型生产，若干乐高砖依次拼接成乐高墙。本实用新型的挤出成型的乐高砖模具，与现有的红砖挤出机配合采用挤出成型的基础工艺生产乐高砖，工序简单，生产周期短，成品率高；所需模具数量少，生产成本低；采用现有挤出机，设备较为成熟，自动化程度高，大大降低了人力成本；乐高砖经挤出、切割即可成型，无需进行后续脱模，有效避免了脱模所造成的外观损坏。

摘要： 本实用新型公开了一种荆山盟乐打击乐演奏台，包括木桌体、皮鼓托、木支柱，所述木桌体的上表面的中前部开设有皮鼓放置槽，且木桌体的上表面的右后部连接有木支柱，所述木桌体的上侧壁的右部开设有木绑嵌槽，且木桌体的上侧壁的左部开设有收集桶，所述木桌体的左侧壁的外表面的上部一体成型有限制槽，演奏起来音色更加动听，挂钩可绕着木支柱转动，供石磬演奏者自行调节演奏角度。本实用新型将盟乐打击乐器的石、木、竹、骨、皮五种乐器组合起来，无任何金属材料代替，形成一套打击乐器，既能满足演奏要求，又便于收纳盛放乐器。