土家文化

摘要： 一、学校简介重庆市云阳县清水土家族乡民族小学是云阳县唯一一所少数民族学校,地处清水土家族乡清水街道,学生中大多数是土家族。目前就读学生397人,教职工31人,其中少数民族学生308人,占在校学生总数的77.6%,少数民族教职工5人,占全校教职工总数的16.1%。学校按照“创建重庆市土家文化特色名校”的总目标,将土家织锦、摆手舞纳入学校特色课程,成功创建“重庆市市级民族教育特色学校”和“第三批全国中小学中华优秀传统文化传承学校”。

摘要： 我是一个执着的书法追梦者,在学书的道路上,已走过了30多个春秋。20世纪60年代,我出生在湘西一个苗族山寨。这里位于湘、鄂、渝交界之地,素有“一脚踏三省”之称。苗、汉、土家文化在这里交会,湘、鄂、渝风俗在这里融合。由于交通闭塞,这里经济贫困,文化落后,社情复杂。当地村民大多未上过学,吃尽了没文化的苦头。他们希望自己的孩子努力读书,将来有出息。

摘要： 鄂西地区,人杰地灵,山高水长,这里的土家文化博大精深,这里的人民淳朴热情,这里的美食滋味绵长。尝一口宣恩黄金梨,甜润入心;摘一次宜吕柑橘,叹长江浩荡;而喝一次郧西马头羊汤,-整个秋季都念念不忘。

摘要： 1月27日,迎着丝丝细雨,通往湖南省张家界市永定区四都坪乡牧笛溪村的山路上,掩映在青山绿水间的土家吊脚楼,云雾缭绕,时隐时现。雨水洗过的路上,络绎不绝的小车驶向山沟里。“打卡《江山如此多娇》电视剧取景地,欣赏生态美景,感受土家文化。”来自吉首市的游客蒋静开心地说。

摘要： 教师将土家文化优秀的一部分融入到幼儿园课程中,既能促进土家文化的发展,又能丰富幼儿园的教学内容,让幼儿在萌芽阶段就能深 刻感受到鲜明且具有时代特色的地域文化,这对我国文化发展和传承具有促进作用。基于此,文章首先介绍了土家文化融入园本课程的作用,接着 从土家儿歌、游戏和风情三个方面提出了一些有效融入的策略,以期为幼儿教师教学提供参考。

摘要： 石柱土家山寨,是古代巴国腹心,也是长江上游唯一的土家族自治县是一块民族文化艺术璀璨的沃土。土家方音、啰儿调等是优秀的土家文化代表。本文试着把土家方音中的普通话、啰儿调、竹枝词与语文课程有机融合,做了一点探索,让孩子们了解土家文化。

摘要： 习总书记在党的十九大报告中指出:“中国特色社会主义文化,源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化。”文化提升为“中华民族的基因”、“民族文化血脉”和“中华民族的精神命脉”,有力增强民族自信心、民族自豪感和民族凝聚力。所以把我园幼儿生活中熟悉的本土民族文化——土家文化融入到园本课程教育中,具有重要的教育价值,让幼儿在园生活中潜移默化的受到民族文化的熏陶和浸润,从而传承本土民族的土家文化。

摘要： 近些年来,我国室内空间设计思想理念随着时代的发展发生着改变,尤其是软装饰在室内空间设计上逐渐进入了人们的视野,并且受到人们越来越多的关注和青睐.本文分析了目前软装饰的相关要素,将湖北恩施土家族文化融入室内软装饰设计中,同时注重民族传统文化与教学的紧密结合,希望民族文化能够有效地融入现代生活,并更好地传播中华优秀传统文化.

摘要： 近些年来,我国室内空间设计思想理念随着时代的发展发生着改变,尤其是软装饰在室内空间设计上逐渐进入了人们的视野,并且受到人们越来越多的关注和青睐。本文分析了目前软装饰的相关要素,将湖北恩施土家族文化融入室内软装饰设计中,同时注重民族传统文化与教学的紧密结合,希望民族文化能够有效地融入现代生活,并更好地传播中华优秀传统文化。

摘要： 重庆市石柱县有1400年的建县史,文化底蕴深厚,旅游资源丰富。县内具代表性和开发价值的文化旅游资源比较多,如:民间土家织锦工艺''西兰卡普(土花铺盖)'',独具土家族民族特点的摆手舞、铜铃舞、板凳龙舞等特色舞蹈,薅草锣鼓、薅秧歌、游江号子、斗锣鼓、玩牛等民间音乐等.

摘要： 中国是一个多民族国家,各民族文化各具特色,构成了丰富多彩的中华文明。汉族人口在中国人口占绝大多数,且汉文化在历史上曾成为东亚最先进、最具影响力的文化。通过研究历史上汉文化与土家文化交流中所呈现出的问题,可以正确认识和处理两种不同文化的差异性,如何正确处理强势文化与弱势文化之间的竞争、冲突,探讨不同文化之间如何实现相互包容、共存、交流融合。提出历代专制统治者为了实现文化的大一统，试图藉凭国家政权，利用汉文化来改造土家文化，实现“用夏变夷”的目标。汉文化与土家文化的差异，在这种文化专制主义视野下，成为两种文化冲突。但历史证明，先进而强势文化，不可能用强制的手段，去征服另一个哪怕是相对落后的弱势文化。两种文化的冲突，只能通过碰撞、交流，形成共存、交融的局面。汉文化与土家文化只有互相学习，交流融合，才能使两种文化都得发展。

摘要： 地处鄂西的长阳自古就是土家族的聚居地,土家族占全县人口的47％."撒叶儿嗬"它是土家人的祭祀歌舞,民间又称"跳丧"、"打丧鼓"、"撒尔嗬"等,己被列入国家非物质文化遗产项目,它表达了土家人的生死观和宇宙观,是土家人对生命价值的肯定,也是土家族文化传承的载体.探讨研究土家族聚居地传统体育文化的传承和发展,对于挖掘、保护、开发利用民族传统体育文化具有深刻的启示作用.因此传承和弘扬民族传统体育文化,对于增进民族团结和维护国家统一、增强民族的自信心和凝聚力,促进和谐社会主义精神文明建设有着重要而深远的意义,具有极高的文化和学术研究价值.rn 通过传承与发展土家族民族传统体育文化，营造出良好的民族体育文化氛围，丰富社会文化和促进经济发展，才能使土家族民族传统体育文化的再生产不会中断。特别是以“撒叶儿嗬”为代表的民族传统体育文化具有极强的生命力，它不仅是一个民族的财富，也是全人类的共同财富。rn 应该尽全力保护和利用好土家族民族传统体育文化资源，将土家族民族传统体育文化融入到学校体育教育中，教育在一定程度上它是民族文化传承的产物，教育的目标、内容与方法又是民族文化传承的一个动因。把学校体育教育与保护传承等结合起来，以更好传承土家文化。

摘要： 巴山舞作为优秀的土家文化之一，深受广大居民的喜爱。围绕长阳巴山舞分别对巴山舞的文体管理者、巴山舞业余队员、长阳第二中学的体育教师、学生、以及长阳广场居民、资丘镇资丘村居民进行面对面的交谈与访问。结果表明，巴山舞具有博采兼融的特性，从群众来到群众去的发展路径，突出全民健身，突出地域特色，地域活化的保障来源于政府主导与支持。普及面广，跨度不同年龄层，健身性功能向旅游经济性拓展，参与由消遣向健身娱乐方向转变。推动了社会和谐，促进民众的心身健康，扩大了社交渠道，增强了民众自豪感。

摘要： 在归纳总结土家城镇建设特点的基础上,本文提出了保护土家城镇历史文化风貌的必要性,在城市更新过程中的对于历史、文化、民族特色保护的层次和要点,对于城市更新规划既要适应现代生活,又要体现土家做出了尝试和探索.

摘要： 在归纳总结土家城镇建设特点的基础上,本文提出了保护土家城镇历史文化风貌的必要性,在城市更新过程中的对于历史、文化、民族特色保护的层次和要点,对于城市更新规划既要适应现代生活,又要体现土家做出了尝试和探索.

摘要： 在归纳总结土家城镇建设特点的基础上,本文提出了保护土家城镇历史文化风貌的必要性,在城市更新过程中的对于历史、文化、民族特色保护的层次和要点,对于城市更新规划既要适应现代生活,又要体现土家做出了尝试和探索.

摘要： 在归纳总结土家城镇建设特点的基础上,本文提出了保护土家城镇历史文化风貌的必要性,在城市更新过程中的对于历史、文化、民族特色保护的层次和要点,对于城市更新规划既要适应现代生活,又要体现土家做出了尝试和探索.

摘要： 在归纳总结土家城镇建设特点的基础上,本文提出了保护土家城镇历史文化风貌的必要性,在城市更新过程中的对于历史、文化、民族特色保护的层次和要点,对于城市更新规划既要适应现代生活,又要体现土家做出了尝试和探索.

摘要： 本发明公布了一种针对低资源土家语的端到端语音增强方法，属于语音信号处理领域，涉及低资源语言的语音增强技术，针对土家语数据中环境噪声的多样性、随机性和非平稳性，实现端到端的语音快速增强处理。包括：基于深度卷积生成对抗网络，建立端到端的低资源土家语语音增强模型，进行快速增强处理，实现端到端的土家语语音快速增强处理，在几乎不失真的情况下有效去除土家语语音的环境噪声。

摘要： 本发明涉及一种基于图案实例的土家织锦设计与外观模拟方法，属于图像处理领域。本发明利用基于数字图像处理技术实现基于图案实例的土家织锦设计与外观模拟，使得土家织锦数字化设计更加便捷和准确，更能够直观的对已设计的土家织锦图案进行真实感的模拟，便于后续的土家织锦智能制造的实现。本发明对输入的任意纹样图案数据进行预处理，确保纹样图案中的颜色数据一致性。对设计好的土家织锦图案通过组织模板，实现与组织模板结构一致性的土家织锦图案的真实感外观模拟。

摘要： 本发明公开了一种基于本体的土家织锦文化资源分类标注方法及系统，本发明首先提出了土家织锦文化资源分类标准与元数据编码规范，实现了对土家织锦文化资源的规范化描述。然后，构建了土家织锦领域本体库，并对土家织锦领域本体中的概念及概念之间的关系进行语义关联，实现了本体概念间基于语义的分类与基于主题的聚合。其次，设计了土家织锦文化资源的语义关联标注方法来描述土家织锦文化资源库与土家织锦领域本体库之间的关联过程。最后，开发了土家织锦文化资源标注系统对土家织锦文化资源实体进行标注，将标注信息存储到MySQL数据库中并生成具有语义内涵的RDF/XML文档数据。

摘要： 本发明提供一种土家腊肉熏制烤房，包括熏烤房；所述熏烤房的一楼设有柴火房，所述熏烤房的二楼设有第一熏房，所述熏烤房的三楼左右对称设有烟房和第二熏房，所述第一熏房和所述第二熏房上下对应且相互贯通，所述第二熏房和所述烟房与所述第一熏房上下对应，且所述第二熏房与所述第一熏房贯通，所述柴火房和所述烟房的底面均设有至少一条火道，所述柴火房和所述第一熏房之间、所述第一熏房和所述第二熏房之间均设有用于放置熏制品的安装装置，通过将熏烤房分成三层，从而能够将待加工的熏制品分层放置，提高了热能和烟雾的利用率，且节约人工、能源和空间。

摘要： 本发明属于总生物碱提取技术领域，提出了一种微波辅助提取土家族药物三百棒中总生物碱的方法，包括如下步骤：步骤一：原材料的前处理，取土家族药物三百棒的根皮，经洗净、烘干、粉碎，得粉末物料A；步骤二：微波提取，以稀盐酸调节pH2～6的乙醇水溶液浸泡粉末物料A30～60min后，微波提取10～30min，重复1～3次，合并滤液，得滤液B；步骤三：离子交换树脂住吸附，滤液B转移至装有离子交换树脂的吸附柱中，充分动态吸附，得吸附柱C；步骤四：碱化、洗脱，吸附柱C加入不同浓度和料液比的氨水，碱化一定时间，再用乙醚洗脱，得到洗脱液D；步骤五：浓缩、干燥，洗脱液D减压浓缩，回收溶剂，析出淡黄色结晶，即得所述的土家族药物三百棒总生物碱。

摘要： 本发明涉及纺织技术领域，具体涉及基于图元的土家织锦产品设计方法，包括构建土家织锦产品模型以及设计图案，其包含产品的设计要点以及设计方向，基于基础的模型，建立并分析其他衍生织锦产品，建立产品模型库，分析差别，基于材料特性，将图像分解为图案部分以及纹理部分，添加各类参数、分析变化，并得出一致性的编织方案，考察图案的CV值以及质心偏移度，评价织锦纤维分布均匀性，为下次设计做准备。本发明中，该设计方法建立土家织锦的数字图元的设计图案和方法模型，合成土家织锦的结构分量和纹理分量，得到土家织锦数字图像的编织方案，可以设计出非常复杂的土家织锦图案，而且设计效率高，出错率小，提高了土家织锦的生产水平。

摘要： 本实用新型涉及针灸技术领域，且公开了一种土家医雷火神针疗法风湿痹痛用组合式针具，包括针杆，针杆外表面固定连接有把手柱，把手柱外表面设置有夹取机构，针杆下表面设置有银质针固定机构，银质针固定机构包括设置有固定套外表面开设的固定孔，固定孔内壁开设有弹簧槽，弹簧槽内表面固定连接有第一弹簧，通过这种拆解方式达到银针快速方便的消毒，节约了针具消毒的时间。该土家医雷火神针疗法风湿痹痛用组合式针具，夹取机构包括设置有把手柱外表面固定连接的第一伸缩杆，第一伸缩杆外表面固定连接有支撑柱，通过这种调节固定手指的方式，可以有效的缓解医生治疗时手指的疲劳程度，减少施针时出错的几率。

摘要： 本实用新型涉及腊肉制作技术领域，公开了一种土家腊肉挂晒均匀的装置，包括底座，所述底座的上方连接有支撑柱，所述支撑柱的顶端位置连接有连接杆，所述连接杆的一端连接有环状板，所述环状板的底端安装有滚珠滑轨，所述滚珠滑轨的下方连接有环形珠片和第二挂耳，所述第二挂耳的内侧连接有第一S型钩，所述第一S型钩的下方连接有防护网，所述防护网的右侧连接有挂钩，本实用新型设置防护网、第一S型钩和挂钩，拉动一侧的防护网，使一侧的防护网靠近另一侧的防护网时，将一侧防护网上的挂钩挂在另一侧的防护网上，实现将防护网形成一个罩子，起到对腊肉进行保护的作用，解决了缺少对腊肉进行防护的结构，容易被小鸟偷吃的问题。

摘要： 本实用新型涉及一种便携式折叠土家织锦机。其特征在于主机架(1)的中部通过相隔2处可拆轴型螺杆(9)连接着副机架(2)及综框支架(3)，综框支架(3)内通过弹簧(8)连接分层综框及综线(4)，机架(1)的上部通过可拆轴型螺杆(9)连接着筘支架及筘(5)操作经纬线往复形成织锦。与现有技术比较具有操作更简单、轻巧方便、可拆螺杆、可折叠、空间占用小等特征。

摘要： 本实用新型公开了一种双面土家织锦编织用并线装置，包括方管、C型卡块和U型不锈钢套，还包括插栓孔、插栓和拉力弹簧，所述方管一侧卡设有C型卡块，所述C型卡块一侧底部设有U型不锈钢套，所述U型不锈钢套顶部焊接连接有安装板，所述方管顶部分布开设有插栓孔。实现为双面土家织锦编织用的棉线提供多线并线的导线装置，以助于人员能够根据并线的数量和位置对线卷排出的线进行有序排送导线；整体双面土家织锦编织用并线装置使用灵活便捷，可助于人员根据所需并线数量的需求，选择所需数量的排线导线组件，且能够对导线组件的使用位置进行灵活的更换，大大增加人员并线作业的灵活性，具有较高的实用性。