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图型

图型的相关文献在1958年到2022年内共计270篇,主要集中在铁路运输、欧洲哲学、内科学 等领域,其中期刊论文154篇、会议论文1篇、专利文献953005篇;相关期刊118种,包括兰台世界、体育师友、冰雪运动等; 相关会议1种,包括2006年全国铁路线路及站场工程科技信息中心工作会议暨第八届科技动态报告会等;图型的相关文献由404位作者贡献,包括翁银巧、应作挺、徐能平等。

图型—发文量

期刊论文>

论文:154 占比:0.02%

会议论文>

论文:1 占比:0.00%

专利文献>

论文:953005 占比:99.98%

总计:953160篇

图型—发文趋势图

图型

-研究学者

  • 翁银巧
  • 应作挺
  • 徐能平
  • 陶烃
  • 马显瑶
  • 高邈
  • 叶平
  • 赵伟建
  • 丁玉成
  • 张振亚
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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排序:

年份

    • 李军营; 韩国兴
    • 摘要: 随着"八纵八横"高速铁路路网的建设,高速铁路多线引入既有或新建始发站的情况将越来越多.为尽量避免车站布置决策时,产生布置不合理、运营后点线能力不协调、前瞻性不够等问题,通过对国内既有和拟建多线引入的高速铁路始发站全样本统计分析,提出分场布置、合场布置、分场与合场混合布置、尽端式布置、多层布置等5种始发站图型.合场布置适用于仅有第三方向铁路引入的高速铁路始发站;全部或绝大部分列车均要进站停车,除两两相连的贯通正线外,与其他线路间跨线列车不是很多,并且受地形条件所限时;高速铁路引入枢纽既有主要客站改建时.分场与合场混合布置适用于车站引入正线不小于3条规模较大的始发站;新线引入既有站,新建线路选择与既有分场布置车站共用车场,或者新线单独新建车场的情况.尽端式布置仅适用于均为始发、终到列车,且处在铁路线路终端的客运站.多层式布置适用于在土地资源非常紧张,车站周边控制因素制约,同层布置难以实现时.
    • 王长才
    • 摘要: 图表语言是物理学科的三大语言之一,也是高考物理试题灵活度体现的重要指标,近年来在高考中扮演着越来越重要的角色.本文以2021年全国乙卷高考试题为例,分别从图表应用层次、各类型图表语言解析技巧等方面,初步解析高考物理图表语言的考查方式,以期对广大考生及物理教师以启迪.
    • 刘佳宝
    • 摘要: 新冠肺炎不仅以或重或轻、或隐或显的方式威胁着人们的生存,也拷问着伦理学这样一个西方哲学分支学科在今天中国的命运,以及儒学这样一个本土文化传统在今天中国的命运.《建构中国生命伦理学:大疫当前》的出版体现了生命伦理学研究者的理论勇气和时代担当,所选诸篇论文既立足中国传统伦理文化资源特别是儒家传统,又有对西方伦理学范式和观念的运用,探究了与疫情相关的诸多问题.其中很多讨论并不止于抽象的哲学理论沉思,而是切中了具体实践情境下的真问题.与此前同名文集相比,从澄清宏观范式到建构中观和微观图型,这表明中国生命伦理学研究逐渐走向深入和成熟.
    • 徐娜
    • 摘要: 对“虚幻共同体”的批判,离不开马克思对思辨唯心主义想象活动的批判.虽然,想象力被康德从经验性的臆想中挽救出来,并指定为感性和知性的先验桥梁;黑格尔在绝对观念的结构性扩展中,亦肯定了想象力对于特殊意象和普遍表象的中介能力,然而,想象力联结时间序列中的图像,突破过去和未来僵化分割的能力,最终还是被遮蔽在了知性范畴和绝对观念中.这一遮蔽使人的感性的力量被限制为知性的纯粹性,想象力及图像、符号、语言的形成,被理解为绝对观念的灌注.马克思对人的固有力量为社会力量的揭示,使想象的力量脱离了绝对观念的主体性,并击穿了思辨观念论想象活动的结果——虚幻的共同体,使得真正的共同体得以在时间序列中呈现.
    • 陈志伟
    • 摘要: 图型与类型分别在康德和胡塞尔的哲学体系中占据着极为重要的位置,但是国内学界对于图型、类型的关注,尤其是对于胡塞尔的类型的关注还明显不足,对于二者之间关系的探讨也很少看到.在此,我们本着客观公正的态度,按照现象学“回到实事本身”的原则,借助于日常生活中最为实际、最为简单的事例,来对康德的“图型”和胡塞尔的“类型”学说进行澄清,指明图型与类型在他们各自的哲学体系中所占据的重要的地位和作用.在此基础上,以图型与类型为视角,来透视康德和胡塞尔的两种先验哲学体系之间的异同,指明两种先验哲学的优势与困境.从而可以使我们更好地理解胡塞尔的“先验”对于康德的“先验”的继承与突破.
    • 潘红裕
    • 摘要: 一、试题呈现(2015年南通中考题)如图1,RtΔABC中,∠C=90°,AB=15,BC=9,点P,Q分别在BC,AC上,CP=3x,CQ=4x(0〈x〈3).把APCQ绕点P旋转,得到ΔPDE,点D落在线段PQ上.
    • 耿博雅
    • 摘要: 康德在《纯粹理性批判》中提出,图型作为想象力的产物而存在,针对这一提法的论证,笔者认为可以追随康德的思路进行梳理.首先从想象力的自发性和显象的亲和性两方面谈想象力的先天综合能力,从而推论出想象力具有联结感性和知性的实质特征,进而得出想象力所产生的表象(图型)必然也具有这一实质特征.接着,从时间协同图型成为想象力的产物这一角度,对图型是感性和知性的联结(想象力)所产生的表象进行论证.最后,对时间、图型和范畴三者的紧密结合并运用于一切综合原理进行简要阐明,最终得出“图型自身在任何时候都是想象力的产物”[1]这一结论.
    • 耿博雅
    • 摘要: 康德在《纯粹理性批判》中提出,图型作为想象力的产物而存在,针对这一提法的论证,笔者认为可以追随康德的思路进行梳理.首先从想象力的自发性和显象的亲和性两方面谈想象力的先天综合能力,从而推论出想象力具有联结感性和知性的实质特征,进而得出想象力所产生的表象(图型)必然也具有这一实质特征.接着,从时间协同图型成为想象力的产物这一角度,对图型是感性和知性的联结(想象力)所产生的表象进行论证.最后,对时间、图型和范畴三者的紧密结合并运用于一切综合原理进行简要阐明,最终得出“图型自身在任何时候都是想象力的产物”[2]这一结论.
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