围棋文化
围棋文化的相关文献在1990年到2022年内共计210篇,主要集中在体育、教育、中国史
等领域,其中期刊论文208篇、会议论文2篇、专利文献4655篇;相关期刊77种,包括饭店世界、小作家选刊(教学交流)、棋艺(象棋大观园)等;
相关会议1种,包括第四届(2016)中国杭州国际棋文化峰会等;围棋文化的相关文献由165位作者贡献,包括胡煜清、王元、何云波等。
围棋文化
-研究学者
- 胡煜清
- 王元
- 何云波
- 陈伟红
- 刘瑜
- 彭宁辉
- 徐奕喆
- 徐志红
- 武振平
- 翁以源
- 薛铭安
- 邓欣
- 陈思梦
- 龚勋
- Daniela Trinks
- William
- 乔婷
- 于宝华
- 亨利·基辛格
- 何旭红
- 何晔
- 何铁勇
- 何铰勇
- 侯雪临
- 俞培锋
- 储福金
- 刘善承
- 刘如林
- 刘婷
- 刘学智
- 刘宇(文/图)
- 刘广思
- 刘志兵
- 刘思恩
- 刘旸
- 刘昊(图)
- 刘晓君
- 刘本
- 刘津
- 刘禹辰
- 华学明
- 华玮
- 卞育能
- 卢永康
- 史国生
- 史景迁
- 周琳
- 品之
- 图)
- 夏树青
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黄文虎
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摘要:
当人工智能在围棋领域“完胜”人类之后,围棋的竞技功能被不断放大,而其文化属性反而被遮蔽了。一味强调人类如何被机器“碾压”,这是基于一种非此即彼的对抗关系,它的实质是“竞技至上论”与“技术决定论”的产物。“人机对抗”片面强调围棋之术,它试图将围棋之术从围棋之道中剥离出来,引发了围棋文化的价值分裂。若追溯围棋文化的本源,就必须回归以主体为中心的“道术合一”的理念,这一理念的核心强调技(技艺)、戏(游戏)、艺(艺术)、道(哲学)这四者之间的相互作用,它们共同构成了围棋文化的价值内涵。在人工智能时代,“道术合一”这一理念有助于在人类与机器之间找到新的平衡点,使其从“人机对抗”迈向“人机协作”。唯有从“人机协作”的前提出发,围棋才能够在竞技性与非竞技性之间获得相对平衡,使其在智能化时代真正实现人文价值与实用价值的有机统一。
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沈之楷
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摘要:
1引言“手谈”[1]是古代围棋的一个别称,指双方无需言语,通过黑白交互落子便可达到交谈对话的目的。换句话说,在围棋竞技场上,语言并不构成实质问题。但随着文化的多元化发展,以及围棋逐步进入大学校园,我们有必要站在继承和传播优秀传统文化,建立新时代民族文化自信的角度,重新审视围棋用语在围棋文化传播和学术研究中的重要性。中韩两国作为围棋人口均超千万的围棋大国,自然也是围棋文化传播的主体和学术交流的重地。
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王黎晅
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摘要:
围棋发源于中国,是一项历史悠久的棋类运动,是中华文化的瑰宝,围棋文化内涵丰富。其中古往今来的围棋棋手蕴含的精神品质是围棋文化重要的组成部分。文章拟从历史的角度阐释围棋棋手们的精神品质,以人的精神层面剖析围棋文化,分析围棋历史上棋手表现出来的优秀品格、人生态度、棋道精神、时代精神等等。通过这些分析,文末也对围棋精神文化层面的传承问题进行了探讨。
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薛铭安
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摘要:
伴随着新媒体的迅速崛起,围棋文化的传播方式也需要从根本上发生改变。在此之前,围棋文化的传播主要是通过纸媒和电视为主要媒介进行传播。新媒体时代的到来,使围棋文化的传播方式变得更加多元,传播范围得以拓展。围棋文化应充分借助新媒体平台作为传播过程中的重要工具,将围棋文化的传播提升到一个新的阶段。
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薛铭安
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摘要:
伴随着新媒体的迅速崛起,围棋文化的传播方式也需要从根本上发生改变.在此之前,围棋文化的传播主要是通过纸媒和电视为主要媒介进行传播.新媒体时代的到来,使围棋文化的传播方式变得更加多元,传播范围得以拓展.围棋文化应充分借助新媒体平台作为传播过程中的重要工具,将围棋文化的传播提升到一个新的阶段.
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刘禹辰;
康昂森;
董练;
何晔;
赵雨珂;
段克勤
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摘要:
日本围棋在充分吸收和理解中国围棋的基础上,对古时中国的围棋规则进行改革,使得日本围棋在二十世纪八十年代之前保持着对世界的绝对优势,也涌现出了无数伟大的棋手,不断深化围棋理论,取得突破.但近年来,日本围棋略显颓势,明显不敌中韩两国.本文力图从日本千年来的围棋的传承与变迁入手,来剖析日本人的围棋观和近年来日本围棋衰落的真正原因,吸取日本围棋的教训,继续发展我国的围棋事业.
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摘要:
为弘扬中华国粹,传承围棋文化,促进青少年身心全面发展,使千年古县潮阳进一步传承文明根脉,2019年1月20日下午,由共青团潮阳区委、区科协、文光街道联合举办的"棋心协力共创文明” 2019年迎春少儿围棋锦标赛圆满降下帷幕。潮阳区迎春少儿围棋锦标赛举办至今已有七年,今年报名的人数高达1204人次,是潮阳区围棋赛事参与学校和人数最多、规模最大的一次。
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张谷清
- 《第四届(2016)中国杭州国际棋文化峰会》
| 2016年
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摘要:
随着年龄增大与人生老去,不得不淡出围棋的一线报道,但毕生关注的围棋因缘,令我潜心研究天台山围棋文化的神秘性、独特性、创造性.一个令人振奋的讯息包融了严肃的历史与激荡的时代,越来越明朗的态势,让我理清了头绪:天台山围棋文化不但在天台山文化当代价值的影响力上,荣居榜首,而且在振兴中华民族国粹之一的中国围棋事业、围棋水平上,以雷霆万钧之力横扫日本、韩国等围棋强国,主宰着天下围棋走向,即天下围棋看天台。
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李岩;
王学华
- 《第四届(2016)中国杭州国际棋文化峰会》
| 2016年
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摘要:
“落子洗污垢,布局做新人”,这是黑龙江省呼兰监狱服刑人员火凤凰围棋社的建社初衷,经过近三年的发展,在社会各界的支持和帮助下,高墙里的围棋社茁壮成长,取得了较好的教育改造效果.2016年在围棋博士何云波教授的指导下围棋社将“格物致新、厚德泽仁”的《大学》理念引入到围棋社的日常教学活动之中,引导服刑人员从围棋的技术层面逐步走入围棋“格物”和“道德”的文化世界,在业界再一次引起强烈关注.而这也再次要求重新来审视围棋在监狱内的推广和普及.
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李岩;
王学华
- 《第四届(2016)中国杭州国际棋文化峰会》
| 2016年
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摘要:
“落子洗污垢,布局做新人”,这是黑龙江省呼兰监狱服刑人员火凤凰围棋社的建社初衷,经过近三年的发展,在社会各界的支持和帮助下,高墙里的围棋社茁壮成长,取得了较好的教育改造效果.2016年在围棋博士何云波教授的指导下围棋社将“格物致新、厚德泽仁”的《大学》理念引入到围棋社的日常教学活动之中,引导服刑人员从围棋的技术层面逐步走入围棋“格物”和“道德”的文化世界,在业界再一次引起强烈关注.而这也再次要求重新来审视围棋在监狱内的推广和普及.
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李岩;
王学华
- 《第四届(2016)中国杭州国际棋文化峰会》
| 2016年
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摘要:
“落子洗污垢,布局做新人”,这是黑龙江省呼兰监狱服刑人员火凤凰围棋社的建社初衷,经过近三年的发展,在社会各界的支持和帮助下,高墙里的围棋社茁壮成长,取得了较好的教育改造效果.2016年在围棋博士何云波教授的指导下围棋社将“格物致新、厚德泽仁”的《大学》理念引入到围棋社的日常教学活动之中,引导服刑人员从围棋的技术层面逐步走入围棋“格物”和“道德”的文化世界,在业界再一次引起强烈关注.而这也再次要求重新来审视围棋在监狱内的推广和普及.