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四灵

四灵的相关文献在1978年到2021年内共计177篇,主要集中在中国文学、中国史、建筑科学 等领域,其中期刊论文177篇、专利文献127520篇;相关期刊147种,包括殷都学刊、文史知识、神州民俗等; 四灵的相关文献由184位作者贡献,包括刘善文、张福勋、杨玉彬等。

四灵—发文量

期刊论文>

论文:177 占比:0.14%

专利文献>

论文:127520 占比:99.86%

总计:127697篇

四灵—发文趋势图

四灵

-研究学者

  • 刘善文
  • 张福勋
  • 杨玉彬
  • 马建平
  • 刘德重
  • 刘怀荣
  • 刘文平
  • 周梦江
  • 宋学玉
  • 崔霞
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    • 刘文平
    • 摘要: 本文从陈怡钢琴协奏曲《四灵》多元化的基本音高材料一音列、音组、音响等入手,研究这些材料是如何运用自身的结构特性与相互关联进行派生和发展,如何实现不同风格音高材料在拼接、交叉、重叠过程中的有机融合,如何实现音高音响结构的控制与统一,最终又是如何服务作品情感内容表达和音乐形象塑造的。
    • 十里青山
    • 摘要: 《礼记·礼运》中言:“麟、凤、龟、龙,谓之四灵。”中国古代将麒麟、凤凰、乌龟和龙称为“四灵”。其中,龙的地位尤为突出,不仅是众人尊崇的吉祥瑞兽,也是中华民族的象征。我国有着悠久而丰富多彩的龙文化,根据史料记载,古时,我国各地都广泛流传着与龙有联系的神话传说和故事,经由讲述或记录逐渐融人进人们的宗教活动与日常生活之中。几千年来,一直是中国的政治、文化符号。龙,这一神秘的存在,是在土地上耕种之人的风调雨顺,亦是在大海上涉海之人的精神护佑。
    • 刘文平
    • 摘要: 本文从陈怡钢琴协奏曲《四灵》多元化的基本音高材料——音列、音组、音响等入手,研究这些材料是如何运用自身的结构特性与相互关联进行派生和发展,如何实现不同风格音高材料在拼接、交叉、重叠过程中的有机融合,如何实现音高音响结构的控制与统一,最终又是如何服务作品情感内容表达和音乐形象塑造的.
    • 姜鸿
    • 摘要: 这是一方戈壁石,却有着灵璧和太湖的腔调:厚朴、温和。未上手盘玩的粗粝中透着安稳和古拙,合着一种大地的气息:地势坤,以厚德而载万物。总觉得石头是有认知的,手里藏着的每一方石在光阴的故事里,都是芸芸大千中美好的相遇;石中也藏着您的气质、阅历和精神。如此石:一雀含颌低首,凤目迷离,慵懒而随性,悠悠然贵族态,十分惬意的样子。对上这样一方石,是会轻松舒坦的。藏者得之,命名《凤雏》,确实是枚怡然得意的小凤凰了,喻英俊少年。龙驹凤雏该是英才华贵逼人了。"雏凤清于老凤声",父辈们得之夙愿可期了。
    • 何丹
    • 摘要: "四灵"作为我国重要的文化概念,其形成与史前民族的构成与发展直接相关.就"龟龙"而言,代表的是五帝时代中原水居的华夏民族,与"麟凤"代表的东方山居的东夷民族相对.由于这种灵物信仰脱胎于图腾崇拜,"龟族"与"龙族"也就真实存在,并发挥着重要影响.只是与早期"龙族"便已形成的主导地位相适应,崇龙现象更甚崇龟,"龙"已然成为标榜首领地位的灵物.至于"龟灵",则更多体现在龟卜活动的延续与龟兆是从的态度."龙"与"龟"共同具有的代表性与有所分别的主从地位,意味着"龙族"的概念得到了延展,"龟族"成为其中之一,这样"龙"终究演变为史前华夏族的文化符号.这一地域民族集团的存在事实,便是"二灵"成组的原因.而由此更可感受到,不同族群之间的文化交流、认同与渗透,正是民族共同体建立与维护的必要前提.
    • 龙革
    • 摘要: 石种:三江石规格:33cm×24cm×10cm(龙)30cm×28cm×10cm(麟) 25cm×34cm×11cm(龟)26cm×30cm×10cm(凤)麟凤龟龙,谓之四灵。——《礼记·礼运》相传,麟是兽中之王,凤是禽中之王,龟是介中之王,龙是鳞中之王。在中国传统文化中,它们的出现乃四大祥瑞之兆。龙、凤、麟、龟分别代表尊贵、吉祥、盛世、长寿之吉祥物,至今仍广泛流传。
    • 华丹
    • 摘要: 通过现有汉代铜镜铭文对萧山黄家河墓葬群所出土汉代墓葬中的禽兽画像镜中有角翼兽类型进行初步分析,比较相关典籍记录及同类实物,认识镜中有角翼兽的名称及其与相似神兽的区别,并尝试用四神题材在铜镜中的排布规律来对有角翼兽的名称做推断。
    • 许继莹
    • 摘要: 在中国传统文化中,"四灵"是一个重要内容,对于四灵为何物及四灵的形成与演变,学术界尚有不同看法.有的指青龙、白虎、朱雀、龟蛇,有的指麟、凤、龟、龙,也有把青龙、白虎、朱雀、玄武看作四灵.梳理"四灵"产生时间及其历史背景、"四灵"组合过程、"四灵"异化等从汉代到明清时期的发展脉络和演变过程可知,"四灵"一般指麟、凤、龟、龙四种灵物.
    • 陈慧明1
    • 摘要: 瑞兽者,麒麟是也,何况这个瑞兽是绿松石,就更珍贵了。绿松石的晶体微小,蜡状光泽,虽不透明,然而更如''亚光''一样,透着高贵。此石呈质优的蓝绿色,有典型的龟背纹和脉状纹,不是麒麟又是什么呢?.在瑞气祥云缭绕中,''龙头、麋身、马蹄、龙鳞、狮尾''的麒麟形象清晰可辨。青龙、白虎、玄武、朱雀是传说中的四大圣兽,龙、风、麒麟、龟就成了四大瑞兽,并称为''四灵''。
    • 瑞霖1
    • 摘要: 写了《古砚上的龙纹》《古砚上的凤纹》,顺理成章,要写一篇《砚上的麒麟纹》。《礼记·礼运》云:“麟凤龟龙,谓之四灵。”《大戴礼记·曾子天圆》云:“毛虫之精者曰麟,羽虫之精者曰凤,介虫之精者曰龟,鳞虫之精者曰龙。”古人将麒麟和凤、龟、龙称之“四灵”,且将麟列为“四灵”之首,可见它的地位之崇高,不能不叙说一番。
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