四夷
四夷的相关文献在1981年到2022年内共计135篇,主要集中在中国文学、中国史、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文135篇、专利文献123554篇;相关期刊110种,包括瞭望、内蒙古社会科学、社会科学辑刊等;
四夷的相关文献由137位作者贡献,包括王义康、宗承灏、易铭等。
四夷—发文量
专利文献>
论文:123554篇
占比:99.89%
总计:123689篇
四夷
-研究学者
- 王义康
- 宗承灏
- 易铭
- 琼瑶
- 苗威
- 葛兆光
- 郭晔旻
- 陈建红
- 韩毓海
- 一掬中流
- 丁纪1
- 丁辉
- 乔吉
- 云帆
- 任小波
- 何予明
- 佟玉兰
- 关山远
- 关志国
- 凌小云
- 刘孔伏
- 刘恩启
- 刘祎恒
- 刘福根
- 刘营
- 刘诚龙
- 卢波
- 原化周
- 古永继
- 叶芝余
- 司马迁
- 启良
- 吴京霓
- 吴宓1
- 吴疆
- 周其岗
- 周庆智
- 周月亮
- 品川猿
- 唐晓峰
- 商炜
- 夏海
- 姚宏
- 孙秀斌
- 孙钺
- 孟彭兴
- 宋志坚
- 宋石男
- 小椴
- 屈小强
-
-
雍容
-
-
摘要:
西汉记事类用瓦。圆形,直径15.2cm,单线十字格界,每格一字,篆书。字体端庄,笔画浑厚,“四夷尽服”:四夷,是古代华真民族对四方少数民族的统称。《书·毕命》:“四夷左衽,罔不成赖。”孔传:“言东夷、西戎、南蛮、北狄,被发左衽之人,无不皆恃赖三君之德。”《后汉书·东夷传》:“凡蛮、夷、戎、狄总名四夷者,犹公、侯、伯、子、男皆号诸侯云。”尽:即全。服:用也。
-
-
竹映月江
-
-
摘要:
1792年,乾隆突然收到两广总督的一份奏章,上面说有个叫作英吉利的外邦小国,要遣使来祝贺皇帝八十大寿。虽然此时乾隆的寿诞已过,但“四夷宾服”实在太符合大清对于“天朝上国”的想象了,于是乾隆很快下旨说,既然英吉利如此恭顺,就准许他们朝贡,成全他们沐浴王泽之心。
-
-
品川猿;
泰然自若(图)
-
-
摘要:
常见武侠片中,女侠头戴斗笠、面挂风纱,行走于戈壁大漠之间,行侠仗义,快意恩仇。这类形象想必早已深入人心。而其若隐若现之间带来神秘色彩的斗笠与面纱,在古时常被称为“帷帽”。在描述北方人穿搭的古文中,《晋书·四夷传》载:“其男子通服长裙,帽或戴幂蓠。”幂即巾帛,蓠即白帽,幂蓠便是帷帽的前身。
-
-
刘祎恒;
吴京霓
-
-
摘要:
秦砖汉瓦是火与土融合出的产物,虽陶土材质非贵重之料,但对今天的考古工作来说却有着相当大的意义,甚至成为今人了解秦汉两代最直接的物证。汉代瓦当的考古发现与研究给后人留下了无限畅想,透过方圆之间我们不仅可以窥探汉代人的生活习惯、建筑结构,更能体味汉代人的文化信仰以及某些政治意涵。“单于天降”“单于和亲”“四夷尽服”三种瓦当的出现无疑是汉王朝发展史的见证,也能从瓦当文字中窥探出大汉之雄风。
-
-
-
白子超
-
-
摘要:
"唯仁人放流之,迸诸四夷,不与同中国。此谓唯仁人为能爱人,能恶人。见贤而不能举,举而不能先,命也;见不善而不能退,退而不能远,过也。好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,蓄必逮夫身。""是故君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。"紧接前文所引《秦誓》之后,是曾子的几句议论。
-
-
杨军
-
-
摘要:
羁縻在两汉已经是常用语词,见于司马迁《史记》、班固《汉书》、王符《潜夫论》以及扬雄、司马相如等人的作品中。唐人司马贞《史记索隐》对《史记》中羁縻一词的解释是:“羁,马络头也。縻,牛韁也。《汉官仪》‘马云羁,牛云縻’。言制四夷如牛马之受羁縻也。”《史记》卷一一七《司马相如列传》注引司马贞《索隐》,中华书局1959年版,第3050页。另一位唐人颜师古在注释《汉书》时提到:“羁縻,系联之意。马络头曰羁也。牛靷曰縻。”
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
- 青岛普瑞邦生物工程有限公司
- 公开公告日期:2022-08-12
-
摘要:
本发明公开了一种产虾夷扇贝毒素的海杆菌及该菌在制备虾夷扇贝毒素中的应用,该海杆菌ZZD‑4是从网状原角藻培养物中分离得到,进行鉴定后,确定其为海杆菌Marinobacter sp,并将其于2021年11月10日保藏于中国普通微生物菌种保藏管理中心(China General Microbiological Culture CollectionCenter,CGMCC),保藏地址为:地址:北京市朝阳区北辰西路1号院3号。该假单胞菌HTY‑1的保藏号为CGMCC NO.23769。海杆菌ZZD‑4稳定地高效地分泌虾夷扇贝毒素,且培养条件简单,发酵成本低,毒素产量高,该毒素的制备方法经济高效,有助于实现虾夷扇贝毒素的大批量生产。
-
-