嘲弄

摘要： 《乌托邦彼岸》是汤姆•斯托帕德创作的一部俄国历史剧,讲述了十九世纪俄国知识分子反抗沙皇独裁、推翻封建农奴制的过程。剧中包含了激进与非暴力革命之间的冲突,但斯托帕德并未明确表达自己对这些冲突的历史态度和政治立场。本文以讽刺和嘲弄的角色塑造手法作为切入点,分析了斯托帕德对剧中两大主角巴枯宁和赫尔岑的态度,发现他对巴枯宁及其暴力革命是赤裸裸的讽刺,而对赫尔岑及其非暴力革命是较为中立的嘲弄态度。通过对两种斗争形式的不同处理方式,能够较为明显地看出剧作者反对暴力革命的历史态度,并映射其对于当今英国社会的政治意图——通过非暴力的反战方式促进社会进步。

摘要： “打脸”流行起来后,其语意更加集中在“自打脸”上,则是无须别人拆穿某种伪装或是可笑的言行,其前后不一便昭然若揭,情状之尴尬已受到无声的嘲弄。但“打脸”的精彩不全在这种嘲弄之“无声”所表意的“自然发生”上,更在于动作之“有声”---噼啪脆响所引发的有关红肿辣痛耳膜轰响等生理想象的“丰饶”上。也就是说当事人令人不忿的行为自行曝光,自成讽刺的氛围,“吃瓜”群众虽是有目共睹,心领神会,似不必再费力指责,但心头仍有不平,急需一个恰到好处的词“临危受任”,以打点胸口涌动的“看不惯”。

摘要： 王国维先生在《人间词话》中详述人生之三境界,我却更想讨论与独共舞的三种姿态。“欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听?”此谓第一姿态——品尝孤独。人总是惧怕孤独,防它如避洪水猛兽,本能地防御。初尝孤独,只苦得双眉紧蹙,刹那间这世间热闹再也不见影踪。月朗星高悬,花艳绿亦盛,“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。”刚刚的狂欢早已散了,可你偏偏想擒住那一缕浮影。你虽身处人群,可耳中只有“相识满天下,知心能几人”的嘲弄。故人挚友原来是一种界限,一个人与两个人原来有这么大的不同。

摘要： 前阵子倡导地摊经济,有人摆地摊代写情书,遭到不少人嘲弄,吐槽现在的AI都能写诗、写新闻稿件了,谁还会去找陌生人代写情书?暴露个人隐私不说,还费时费力费钱,像《霍乱时期的爱情》里面,凭借精彩的情书赢得情人芳心的情节,在即时通讯软件满天飞的今天,已彻底成为了过去式。

摘要： 北宋著名文学家、政治家王安石,有一老乡名刘攽(bān),字贡父,两人私交很好,“每相遇必终日。”然而刘贡父对王安石倡导的变法却不以为然,加上他博学多才,平时喜欢揶揄别人,所以一逮着机会就嘲弄、戏谑王安石。

摘要： 有个财主想嘲弄阿凡提。一次,他买了一大箱哈密瓜,请包括阿凡提在内的很多人来吃。财主一边不停地让大家多吃,一边偷偷地把自己吃的瓜皮都放在阿凡提面前。等到瓜吃完了,财主就大惊小怪地叫道:"朋友们,快看呐,阿凡提面前有多大的一堆瓜皮啊!他比咱们谁都吃得多,他的嘴真馋呀!"

摘要： 天神宙斯的女儿狄安娜戴安娜的弟弟斯潘塞伯爵在姐姐的葬礼上发表讲话痛心地指出:"我想她始终不明白为什么她的真诚善意会被传媒扭曲嘲弄,为什么他们永不放弃对她的搜猎,直到她倒下为止。""在所有有关戴安娜的嘲弄中,也许最大的讽刺是:一个以古代狩猎女神的名字来命名的女孩,到头来却成为现代社会最受围剿的人。"

摘要： 雨没有风,只有它可以制造出声响。雨水中走来的事物都有湿淋淋的背景。雨更大了,去听那些雨声,有什么在介入?爱情,花朵,还是大海的潮汐。雨一直在下着,它从高处到低处的语境可以不是诗。可以只是一种莅临,一个小站,停泊于人心的一个池塘,一个方寸的宁静。一个找到自我的镜面。远方的天气可好?疑问也是一滴雨的降落。它指向你。我爱的人,我深爱的远方。站在雨水中,我似乎想要的也不多。雨水的形式,雨水的信仰,透明的呼吸。嘲弄着的,激荡着的,也含混着雨水的气息,会更浓。当雨成为了最好的借鉴,黑夜和白昼也在渲染着一个孤独的容器。